El autoritarismo postdemocrático es cada vez más e impone cada vez mas a una democracia liberal debilitada donde reflexiona sobre un cambio de época y los elementos que ayudan a entender que estamos en un cambio determinante.

La crisis del 2008, es la que marca el cambio de sistema económico, el paso del capitalismo industrial al financiero y digital, que se ve reforzada por la aceleración. La irrupción de las nuevas tecnologías digitales convierten esta aceleración en exponencial. Esto hace difícil asumir los cambios.

El cambio de sistema económico tiene dos consecuencias, el poder económico se concentra mucho en unas manos que tienen una influencia supranacional, y además se organiza a través de un sistema comunicacional nuevo.

Estos dos factores plantean una cuestión de fondo ¿En esta nueva etapa, la democracia seguirá siendo factible? ¿Qué significa que los acompañantes de Trump digan que su libertad es incompatible con la democracia? ¿Debemos entender que la democracia liberal es una etapa que corresponde a un periodo determinado y que ahora entramos en otra fase en la que esa democracia está en fase de extinción? 

Estamos asistiendo a una corriente de autoritarismo postdemocrático, que implica un desplazamiento de las derechas hacia una radicalización. 

Trump es el máximo exponente por la importancia y potencia de Estados Unidos. Es tremendo que un país con una tradición liberal y democrática grande vote a un señor al que nadie le ha impedido presentarse cuando tiene una condena judicial por 34 cargos y otras causas abiertas y con un discurso completamente descarado y apoyado por Elon Musk y Peter Thiel, dosindividuos determinantes en la campaña y que creen que la democracia molesta. Son los que controlan un sistema comunicacional en el que la verdad y la mentira se desdibujan.

El tecnopopulismo es una de las principales amenazas para la democracia, porque es una nueva élite económica muy restringida y con unos poderes sin precedentes. En el capitalismo industrial existía un espacio físico en el que las partes se encontraban. Y eso ahora está difuminado. No hay que frivolizar la comparación, pero la victoria de Trump tiene similitudes con la de Hitler en Alemania porque señala una etapa que produce un deterioro definitivo de las democracias occidentales.

La socialdemocracia tiene que reaccionar. Son los que aún creen y defienden la democracia, pero no es más que eso. Ha perdido el impulso que tuvo y es porque cada vez hay sectores más importantes de la sociedad que se sienten en un abismo. Sectores que por su desesperación están dispuestos a lo que haga falta y se apuntan a apoyar a unos señores que les prometen que arreglarán sus problemas cuando en realidad mienten, puesto que las políticas que llevarán a cabo serán las contrarias a sus necesidades. La antigua socialdemocracia y la izquierda en general está cada vez más desdibujada. Tienen la suerte que como la derecha se está radicalizando, ellos aparecen como los defensores de la democracia.

No basta con insistir en que una alianza entre la derecha y la extrema derecha puede ser muy nociva. Hay que señalarlo y no dar como algo normal que alguien como Trump haya ganado. Pero es evidente que si pasa es porque la socialdemocracia y la izquierda no son capaces de sostener una posición clara que permita evitar esta deriva. En buena parte es por el cambio en las relaciones de poder y porque cada vez es más fuerte el poder económico y menos el político.  

Elon Musk dispone de un poder que no había tenido ningún otro empresario en el capitalismo.

El concepto de nihilismo es importante porque es la pérdida de la noción de límites, creer que todo es posible. La democracia se basa en saber que no todo es posible, pero no planteado desde un punto de vista autoritario sino racional.  Trump cuando niega las instituciones, se sitúa por encima de ellas.

Kant y su concepto de emancipación define la libertad como la capacidad de pensar y decidir por sí mismo, aunque tampoco acaba de funcionar, porque para tener esta capacidad debe haber unos equilibrios que te protejan, una sociedad que lo haga posible.

En estos momentos la libertad es un concepto que desde la política se ha tergiversado y termina siendo una especie de brecha por la que se fomenta la desigualdad.

La democracia parte del principio de que eran unos grupos que expresaban la diversidad social en términos de debate y de golpe se produce esta aceleración hacia el autoritarismo postdemocrático. Lo más grave es ver que aquí en Europa la derecha acompaña a las formaciones que lo impulsan. 

Hay también de la revuelta conservadora y la izquierda practica seguidismo en lugar de levantar la bandera de la política.

No se atreve a desplegar la contrapropuesta, a decir con claridad que nos están hurtando una serie de derechos y capacidades y que la izquierda los defenderá. Es lo que le ha pasado al Partido Demócrata. Ha sido demasiado blando. Kamala Harris daba muy buena imagen, posiblemente demasiado sofisticada. Pero esto no ayudaba porque en un momento de tanta tensión, cuando la gente se siente insegura, necesita a alguien que le ampare.

El problema de fondo a la hora de votar es el económico. Por eso pongo la fecha en el 2008 y el cambio de modelo, cuando se van difuminando los mecanismos de compensación y equilibrio que evitan fracturas demasiado grandes. Vemos que personas que han llegado a Estados Unidos por la vía de la inmigración han votado a Trump y que dicen que lo han hecho porque impedirá que entren más personas que quieren hacer lo mismo que hicieron ellos.

Es la teoría de la escalera. Son aquellos que cuando han alcanzado un determinado peldaño tiran al que también está intentando subir.

Es hiriente ver cómo se puede perder conciencia de la propia precariedad. En el fondo la pregunta es qué hay que hacer con este nuevo modelo de sistema comunicacional.

En el universo digital, hay que hacer algo porque es un espacio en el que la noción de verdad y mentira desaparece.  

Edmund Husserl avisó que el principal peligro es el agotamiento.

Hay muchos sectores que se sienten desesperados y por otro no ven a nadie que les ofrezca algo a lo que cogerse. Por eso gana el que se radicaliza y dice las barbaridades que le hemos escuchado a Trump. Él utiliza la inmigración cuando los problemas de verdad son los que tienen que ver con un sistema económico cada vez más alejado del control de los estados.

Ahí la pregunta es si Europa, sin la complicidad de Estados Unidos, será capaz de defender la democracia liberal. Si Trump y Putin se entienden, Europa lo pasará mal. Lo primero será ver qué pasa con Ucrania.  

¿Seremos capaces como humanidad de frenar la ola de autoritarismo postdemocrático?

Solo un 30% de la población vive en estados con sistemas democrático. El problema es que siga claudicando más gente. No podemos perder el sentido crítico ni entrar en discursos comprensivos respecto a quien abusa o rompe la legalidad democrática.

(Extraído de Josep Ramoneda, Poder i llibertat (Edicions 62)

Los términos mongol y mogol, son sinónimos según la DRAE. Suele reservarse la forma mogol para el imperio de los mongoles en el Indostán; de hecho, su soberano recibía el nombre de gran mogol (y no gran mongol).

Gengis kan 1206 hasta 1368. Durante ese tiempo, se expandió hasta cubrir la mayor parte de Eurasia, gracias a su avanzada tecnología y a una horda masiva de guerreros nómadas.

Gengis Kan contribuye a mitigar esta sensación de precariedad. Une las tribus de Mongolia y apoya la economía campesina de China estabilizando los impuestos y estableciendo cooperativas rurales.

Akbar en una moneda acuñada por su hijo y sucesor, Jahangir. 1605. Museo Británico, Londres. Foto: BRITISH MUSEUM / SCALA, FIRENZE

Reforma las leyes de su pueblo e introduce una forma de gobierno feudal-militar. Abraza el comercio y la libertad religiosa, y adoptó la tecnología avanzada de la época, como los estribos, los arcos compuestos, las armaduras de cuero y la pólvora.

El Fuerte Amber fue construido en 1592 por un comandante de Akbar, Man Singh, para defenderse de los ataques de los clanes rajputs de Rajastán. En la imagen, interior del palacio de los Espejos. Foto: B. MULLENNIX / GETTY IMAGES

Las disputas entre sus sucesores acabaron por dividir el imperio en cuatro. En 1368, los cuatro se habían desintegrado.

Dominando el río Yamuna, esta fortaleza, compuesta por un gran número de palacios, fue erigida por Akbar entre 1565 y 1573 en piedra arenisca roja, a la que debe su nombre. Foto: S. WASEK / AGE FOTOSTOCK

El Imperio mongol dejó otros legados: la Ruta de la Seda y su historia de comercio del desarrollo cultural y el potencial de una era moderna caracterizada por la unidad de pueblos dispares y una paz relativa.

La innovación del imperio mongol todavía perdura en China.

El Imperio Mogol se extendía desde el norte de Afganistán y la parte oriental de Persia hasta las tierras altas de la meseta del Decán en el sur de la India.

49 monedas del Imperio Mogol (1526-1857 d. C.), algunas de ellas con inscripciones en persa.

Un grupo de trabajadores de la construcción ha descubierto un tesoro de monedas de la era mogol en Chaubara, una ciudad del estado de Uttar Pradesh, en el norte de la India. En un primer momento, los trabajadores tenían pensado repartirse el tesoro entre ellos, pero a medida que se corrió la voz, otras personas acudieron al lugar del descubrimiento y esto llamó la atención de las autoridades locales, que confiscaron el tesoro y avisaron a los arqueólogos del Departamento de Arqueología de la ciudad.

El conjunto consta de 49 monedas del Imperio Mogol (1526-1857 d. C.). Algunas tienen inscripciones escritas en persa: en su momento de máximo apogeo los mogoles dominaban el este de lo que hoy es Irán y el persa tenía el estatus de lengua oficial. Según las autoridades, las monedas se custodiarán en la tesorería de la estación de policía de Fatehpur para mantenerlas a salvo antes de que el Departamento de Arqueología las reclame para estudiarlas.

Aunque los arqueólogos aún no han examinado el tesoro, este parece estar compuesto por monedas de distintas épocas. Algunas de ellas tienen inscripciones que hacen referencia a Mirza Shahab-ud-Din Muhammad Khurram, también conocido como Shah Jahan I, el quinto emperador mogol, que reinó entre 1628 y 1658.

Otras hacen referencia a Mirza Nasir-ud-Din Muḥammad Shah, también conocido como Muhammad Shah, el decimotercer emperador mogol, que reinó entre 1719 y 1748.

Las monedas mogoles no son una simple reliquia histórica, sino que cuentan mucho sobre la historia del Imperio Mogol. En su apogeo, este se extendía desde el norte de Afganistán y la parte oriental de Persia hasta las tierras altas de la meseta del Decán en el sur de la India.

Se puede saber mucho sobre un emperador a través de sus monedas. A lo largo de la historia mogol, estas fueron acuñadas en tres metales distintos: oro, plata y cobre. Akbar, el tercer emperador de la dinastía, introdujo monedas de estos tres metales e implementó un estándar de peso uniforme para cada una, fomentando la coherencia en el sistema monetario de un imperio heterogéneo y ayudando a agilizar el comercio dentro del mismo y también con otros países.

La cantidad y calidad de las monedas de cada tipo está estrechamente ligada a la riqueza del imperio en cada época: las de este tesoro parecen ser de plata, pero solo un examen detallado revelará la pureza de la misma.

Como sucedía en otros imperios, si los metales escaseaban las monedas empezaban a fabricarse con aleaciones, lo cual rebajaba su valor y podía dar lugar a períodos de inflación.

Su diseño también cambió a lo largo de la historia mogol: primero se acuñaban con inscripciones religiosas, mientras que más adelante predominaron las de carácter regio, con referencias a los monarcas, como es el caso de las monedas encontradas.

En el momento de mayor apogeo del imperio algunas monedas lucían diseños artísticos más elaborados, de los cuales estas carecen.

National Geographic

La antigua Roma ha pasado a la historia como una de las civilizaciones mas grandes y poderosas de la antigüedad. Sus grandes logros incluyen la construcción de grandes edificios, su organización de un sistema de gobierno eficiente y la formulación de una serie de principios legales. Estas políticas han servido como base para la mayoría de los sistemas modernos de gobierno y justicia.

A pesar de que el sistema político romano deja espacio a las clases más desfavorecidas, no es nunca una democracia completa, favorece a los ricos, y solo el 10% de la población tiene derecho al voto.

El imperio romano durante la República, se rige por un sistema de elecciones y magistraturas que aunque favorece a los ricos, deja espacio a las clases más desfavorecidas.

Dice Polibio, en el siglo II a.C. del sistema de gobierno romano, en el que se combinan elementos oligárquicos y democráticos:

Si uno se fija en el poder de los cónsules, la constitución parece ser monárquica y real, si en el Senado diría que es una aristocracia; y cuando uno observa el poder de las masas, parece claramente ser una democracia.

Este sistema tan particular es fruto de siglos de evolución política desde la expulsión de los reyes y el establecimiento de la República en el 509 a.C., un proceso que lleva de un primer sistema de gobierno aristocrático en el que el Senado patricio y los cónsules acaparan el poder, a una estructura más flexible que permite a los plebeyos participar también en la toma de decisiones.

Con secesiones, revueltas y mártires los plebeyos consiguen acceder al Senado y protegerse mediante los tribunos de la plebe, quienes a partir del 287 a.C. pueden proponer leyes de obligado cumplimiento para todos los ciudadanos. Con ello las clases más acomodadas de plebeyos se unen a los patricios para formar la nobilitas: el establishment que dirige la República durante siglos.

Pese a ello Roma no es nunca una democracia completa, pues casi todos los magistrados son elegidos mediante un sistema en el que los votos de las 98 centurias de los ciudadanos más ricos tienen más peso que las de los pobres, convirtiendo las elecciones en una plutocracia donde los estos ni se molestan en votar. Y como en Atenas, mujeres, esclavos y no ciudadanos quedan excluidos de la política, por lo que se calcula que solo el 10% de la población vota.

Pero aún sin poder elegir a cónsules y pretores el vulgo tiene el poder de votar las leyes propuestas por los tribunos, así como elegir a cuestores y ediles, dándole al pueblo un poder legislativo desaparecido hoy en día. Los tribunos tienen asimismo el poder de vetar las decisiones de todos los cargos salvo el de dictador, por lo que con el pueblo detrás podían congelar la política y poner freno a las tendencias más autocráticas de los nobles.

De toda este popurrí de cargos plutocráticos, elecciones excluyentes y costumbres ancestrales emerge la República que conquista el Mediterráneo con sus legiones, un sistema que si bien imperfecto, y por supuesto corrupto, sienta las bases de las democracias liberales por las que nos gobernamos hoy en día.

National Geographic

Un fenómeno meteorológico adverso ha demostrado la superioridad de las construcciones romanas en términos de ingeniería civil: así ha contenido la inundación la presa de Almonacid de la Cuba (Zaragoza).

La ingeniería desarrollada por los antiguos romanos fue excepcional es algo que se sabe desde hace siglos: de ello dan cuenta las múltiples construcciones que permanecen en pie hoy en día, como el Coliseo –también conocido como Anfiteatro Flavio– o el Foro.

Ambos en Roma, son cada año admirados por millones de visitantes, muchos de los cuales se preguntan cómo pudieron, con las herramientas de su época, construir edificios tan resistentes y eficaces para su función.

Acueducto romano

Roma no es el único lugar del mundo donde quedan rastros de esa superioridad técnica y arquitectónica: en la Península ibérica, que experimentó la dominación del Imperio romano desde el 218 a.C. hasta el siglo V d.C., esta civilización dejó su legado en forma de acueductos, murallas y otras obras de ingeniería civil que, incluso en la actualidad, continúan teniendo la utilidad para la que fueron creadas.

Acueducto de Segovia

Una de ellas ha llamado la atención de la población en los últimos días: la presa de Almonacid de la Cuba (Zaragoza, Aragón), que tras más de 2.000 años desde su construcción ha logrado aliviar en su municipio los efectos de la DANA de octubre de 2024.

Acueducto romano Les Ferreres de Tarragona

 Las lluvias torrenciales provocadas por una Depresión Aislada a Niveles Altos (DANA) han devastado regiones del este de la Península ibérica: desde que se reportaron los primeros destrozos el 29 de octubre de 2024, las imágenes han dado la vuelta al mundo y las cifras de fallecidos y desaparecidos no ha dejado de aumentar.

Aunque no con la misma brutalidad que en la Comunidad Valenciana o Castilla la Mancha, en Aragón las precipitaciones también ocasionaron daños: en localidades como Villar de los Navarros o Cimballa, por ejemplo, tuvo lugar el desbordamiento de los ríos Cámaras y Piedra, respectivamente. No ocurrió lo mismo, sin embargo, con Almonacid de la Cuba. 

Presa de La Cuba

Este pueblo de apenas 227 habitantes, según el censo de 2023, se vio protegido por la presa que alivió el furioso caudal del río Aguasvivas, perteneciente a la cuenca del Ebro: su sistema escalonado, que puede apreciarse en los vídeos difundidos a través de redes sociales, evitó que el agua se desbordara y causara inundaciones.

La eficacia de la construcción, declarada Bien de Interés Cultural por el Gobierno de Aragón, debemos atribuírsela a los ingenieros comisionados por el emperador Augusto, quien mandó a construir La Cuba (así es llamada la presa actualmente por los habitantes del municipio) en el siglo I d.C. 

Conservada de manera excelente, la presa de Almonacid de la Cuba tiene 34 metros de altura y fue, de las documentadas, la de mayor altura del Imperio Romano, según indica el departamento de Turismo del Ayuntamiento. A lo largo de los siglos ha sufrido numerosas modificaciones, pero lo que no ha cambiado en absoluto es su capacidad para almacenar y retener el agua del Aguasvivas.

Se sabe que, con 120 metros de longitud, 27 metros de anchura y un espacio de 6 hm³, fue originalmente pensada para cubrir actividades agrícolas y de abastecimiento urbano. Sin embargo, tras un período de abandono en el siglo III, los musulmanes la utilizaron como azud o presa desviadora, función que todavía mantiene. 

Ahora, la presa de Almonacid de la Cuba no es solo el principal atractivo turístico del municipio, sino también –e incluso más después del evento adverso ocurrido en los últimos días– un recordatorio de cómo los antiguos romanos orientaron su arquitectura e ingeniería a mejorar la vida de las personas: un objetivo que, sorprendentemente, sigue cumpliéndose tantos siglos después.

National Geographic

Presa Romana Almonacid de La Cuba

Contrincante de Hernán Cortés, Nuño de Guzmán es acusado de esclavizar, maltratar y masacrar a los indígenas durante la conquista del reino de Nueva Galicia, en México.

Otro tirano insensible y cruel. Describe el padre Bartolomé de Las Casas a Nuño de Guzmán en su Brevísima relación de la destrucción de las Indias (1552). El religioso defensor de los indios ofrece ahí un listado de los crímenes cometidos por este conquistador.

No es el único en señalarlo. A lo largo de su vida, Nuño de Guzmán sufre muchas acusaciones que lo llevan a la cárcel y sellan su imagen como la personificación del mal.

Parroquia de Santiago Apóstolen Compostela (estado de Nayarit, México), la primera capital del Reino de la Nueva Galicia fundado por Nuño de Guzmán. David Bigorra

Nacido en Guadalajara en 1490 y muerto en Valladolid el 26 de octubre de 1558, Nuño de Guzmán perteneció a una familia de hidalgos. Cuando tenía 30 años formó parte de la guardia personal del emperador Carlos V. Su fidelidad y arrojo le valieron un cargo de confianza mucho mayor, que le habría de llevar al Nuevo Mundo: en 1525 fue nombrado gobernador de la provincia de Pánuco, en el noreste de la Nueva España, el actual México. En su nuevo destino, Guzmán se rodeó de eficaces colaboradores y gobernó con la determinación que siempre lo caracterizó. 

Su gestión le valió una nueva promoción: presidente de la nueva Audiencia del Virreinato de la Nueva España, el máximo tribunal de justicia en México, que se acababa de crear. Desde aquel cargo se ocupó de asegurarse de que se respetaba la ley y se mantenía la fidelidad a la Corona. Ese puesto lo convertía, a todos los efectos, en el hombre más poderoso de la Nueva España. 

En realidad, cuando Carlos V decidió enviar a Guzmán como gobernador a Pánuco, una provincia de escaso valor minero o estratégico, se trataba solo de una excusa, una tapadera. El objetivo principal era que lograra contrarrestar el poder que Hernán Cortés había alcanzado desde su celebrada conquista del Imperio azteca en 1521. El rey y sus consejeros confiaban en que Nuño de Guzmán, en su nuevo cargo, podría disputar el mando de Cortés y garantizar que el nuevo territorio mantendría la fidelidad al emperador. 

En el Nuevo Mundo, Guzmán no tenía muchos aliados ni protectores políticos, pero supo conectar con los bandos de encomenderos (españoles terratenientes con el derecho de emplear a los indígenas como mano de obra forzosa) y grupos locales que litigaban contra Cortés. En pocos meses alcanzó el control de la gobernación y limitó considerablemente la influencia de aquel conquistador. En la corte real se felicitaban por ello. 

Cuando en 1528 lo nombran presidente de la Audiencia, Guzmán redobló las acusaciones contra su archienemigo. Juan de Zumárraga, religioso franciscano obispo de México, dejó escrito que «sobrevino tanto silencio en los negocios de don Hernando [Cortés], y tantas causas y acusaciones contra él, que no había letrado que lo osase ayudar». 

Cortés tuvo que regresar a España para dar cuenta ante el rey de los crímenes de que se le acusaba, lo que permitió a Guzmán disfrutar de su poder. Pero el placer no le duró mucho. En 1529, Cortés fue capaz de limpiar su nombre de las acusaciones y fue restituido en la Nueva España, esta vez con el título de marqués del Valle de Oaxaca. No eran buenas noticias para Nuño de Guzmán. Fue esta circunstancia lo que empujó a Guzmán a emprender esa huida hacia delante que fue su aventura conquistadora en la Nueva Galicia, para alejarse de un Cortés sediento de venganza y establecer su propio territorio independiente. 

Guzmán decidió extender la frontera del Imperio hispánico por el noroeste, una región que se prometía llena de riquezas. En 1529 formó un ejército de varios miles de soldados españoles e indígenas, el más grande reunido hasta la fecha en América, y se adentró con él en territorio inexplorado, en una expedición que duró varios meses. En 1531 dirigió una segunda expedición aún más audaz en la misma dirección. El territorio, una vez sometido, sería conocido como Reino de la Nueva Galicia. 

Guzmán ejerció allí como gobernador y fundó numerosas ciudades. Pocos hombres habían logrado amasar tanto poder en tan poco tiempo, apenas un lustro. Pero en su ascenso había dejado un buen número de enemigos y también un rastro de sangre que sus rivales no dudarían en hacer público. Su caída sería tan espectacular como su ascenso.  

Cuando un alto cargo dejaba su puesto era sometido al llamado juicio de residencia: una minuciosa investigación de su labor con el objetivo de denunciar abusos o actos de corrupción. Guzmán había hecho sufrir a Cortés un severo juicio de residencia. Ahora habían cambiado los papeles y era Cortés quien residenciaba a Nuño de Guzmán y enumeraba sus desmanes durante la conquista de la Nueva Galicia. 

El juicio mostró que, como gobernador de Pánuco, Guzmán había abusado de su posición de poder. Así lo denunciaron numerosos testigos, entre ellos Cristóbal de Flores, uno de los capitanes de Nuño de Guzmán. Flores denunció la violencia innecesaria y brutal empleada por Guzmán en sus campañas militares. También don Francisco Tenamaztle, noble indígena aliado de los españoles en las guerras del Mixtón, testificó sobre las atrocidades perpetradas por Guzmán. Se decía además que Guzmán daba trato preferencial a familiares y amigos a cambio de fidelidad ciega. Organizó cacerías de indígenas, a los que marcaba con hierros en el rostro y los enviaba a las islas del Caribe, donde eran vendidos como esclavos. El traslado se hacía en bergantines y bateles cuyos dueños eran amigos de Guzmán. 

En el juicio de residencia contra Nuño de Guzmán como gobernador de la Nueva Galicia (1531-1537) salieron a la luz testimonios de más abusos, entre los que destaca la injusta ejecución en la hoguera del último cazonci o rey purépecha, Tangáxoan II, en 1529. Como consecuencia de estas acusaciones, en 1537 el tribunal decidió arrestar a Guzmán. Tras pasar dos años encarcelado en Ciudad de México, fue enviado de vuelta a España cargado de grilletes. Nunca regresaría al continente americano. 

Todavía hoy, 500 años más tarde, los historiadores estudian los miles de páginas que produjeron los juicios a Guzmán. La mayoría de ellos se inclina por dar crédito a las acusaciones. Envidioso, mezquino, cruel, sanguinario, despiadado o genocida son algunos de los adjetivos que han empleado para describirlo. Un grupo minoritario matiza las acusaciones, sin llegar a refutarlas. Incluso quienes desdeñan la leyenda negra como un instrumento de manipulación ideológica se quedan cortos de argumentos cuando evalúan el recorrido de este hombre. En pocas palabras, Guzmán representa todo aquello que hubo de violento e injusto en el proceso de expansión imperial. 

Nuño perteneció a una época, ese primer medio siglo de la conquista, en el que primaron los líderes fuertes, implacables y, en muchos casos, excesivos. Está todavía por dilucidar si su pésima fama se debe exclusivamente a los hechos que acontecieron, o si la enemistad con Cortés y sus aliados determinó, a la larga, la imagen de Guzmán que predomina en la historiografía.   

Nuño de Guzmán: Juicio de residencia en Nueva Galicia

Aristarco Regalado Pinedo. 

Anábasis, Guadalajara, 2023.

National Geographic

Una daga de la Edad del Cobre de más de 4000 años fue descubierta en la cueva de Tina Jama en el Karst Triestino en Sgonico (Italia, en la frontera con Eslovenia), junto con restos cerámicos y artefactos de piedra, gracias a la campaña de excavación de los investigadores de la Universidad Ca’ Foscari. El descubrimiento fue presentado el miércoles 23 de octubre en Trieste en el Palazzo Economo, sede de la Superintendencia de Arqueología, Bellas Artes y Paisaje para Friuli Venezia Giulia.

La campaña está dirigida por la Universidad Ca’ Foscari de Venecia, bajo concesión de excavación del Ministerio de Cultura, en colaboración con el Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Eslovenia, el Centro Internacional de Física Teórica Abdus Salam y la Universidad de Siena. Las nuevas investigaciones han permitido reconstruir, con métodos de excavación modernos, la historia de las regiones del noreste del Adriático a lo largo de un período cronológico que abarca entre aproximadamente 9000 y 4000 años atrás.

Excavacion en la cueva de Tina Jana

Las excavaciones en la cueva de Tina Jama, llevadas a cabo por un equipo italo-esloveno, tienen como objetivo aclarar diversos aspectos de la prehistoria reciente de las regiones noreste del Adriático, adoptando un enfoque moderno y riguroso. Al mismo tiempo, ofrecen una importante experiencia formativa para estudiantes italianos e internacionales, afirmó el director de la excavación Federico Bernardini. Las excavaciones en la cueva de Tina Jama han revelado estratos de la Edad del Bronce y del Cobre final, que datan de la segunda mitad del III milenio a.C., cruciales para comprender las transformaciones tecnológicas, culturales y sociales de Europa en ese período.

La continuación de las excavaciones profundizará en las relaciones entre las diversas facies culturales del III milenio a.C. en el área del Caput Adriae, añadió Elena Leghissa, de la academia eslovena. Según Federico Bernardini y Elena Leghissa, El hallazgo de una rara daga de cobre que data de la segunda mitad del III milenio a.C. es un evento excepcional que plantea interrogantes sobre el uso de la cueva, ya que artefactos tan valiosos generalmente se encuentran en contextos funerarios.

No lejos de la cima del monte Lanaro/Volnik, en la cueva Tina Jama, en el municipio de Sgonico – Zgonik, en el Karst Triestino, las investigaciones italo-eslovenas en curso están permitiendo reconstruir, con metodologías de excavación modernas, la historia de las regiones del noreste del Adriático a lo largo de un extenso período cronológico que abarca entre aproximadamente 9000 y 4000 años atrás. Las investigaciones se realizaron también gracias a la colaboración de los propietarios del terreno Marino Pernarcich y Paola Zivec, así como de las empresas agrícolas Marucelli Omar y Milič Zagrski, cuyo entusiasta apoyo y fundamental respaldo logístico hicieron posible la investigación en campo. Las excavaciones, que marcan una reanudación de las investigaciones arqueológicas en las cuevas del Karst tras varias décadas de inactividad, han permitido alcanzar niveles atribuidos a la Edad del Cobre, donde se encontró la rara daga de cobre que data de más de 4000 años, además de abundantes restos cerámicos y artefactos de piedra. También se descubrió una estructura de losas y bloques de piedra que cerraba la entrada de la cueva en un período probablemente comprendido entre aproximadamente 2000 y 1500 a.C., cuya función sigue siendo un misterio pero posiblemente esté relacionada con fines funerarios, como sugieren algunos fragmentos de cráneos humanos parcialmente asociados a ella. Sin embargo, la estructura también podría haberse creado para proteger el interior de la cueva de los vientos de bora. Antes de la creación de esta estructura, los materiales cerámicos recolectados y la presencia de un hogar sugieren que la cavidad fue frecuentada por grupos cuya cultura material indica estrechos contactos con el área dálmata en la segunda mitad del III milenio a.C. (cultura de Cetina). La daga de cobre proviene de estos niveles; mide poco menos de 10 cm de largo y tiene una forma de hoja con espiga. Artefactos similares no tienen comparaciones directas en Italia, mientras que el artefacto de Tina Jama puede compararse con hallazgos similares de un famoso sitio lacustre cerca de Ljubljana en Eslovenia, los palafitos de Dežman/Deschmann. Materiales traídos a la superficie por animales, incluidas puntas de flecha de sílex, largas láminas del mismo material producidas mediante presión, un artefacto de obsidiana (vidrio volcánico importado del sur de Italia o del centro de Europa), hachas de piedra pulida, otros artefactos líticos y cerámicos, y adornos de concha, demuestran que la cueva fue frecuentada durante milenios y brindan grandes esperanzas para futuras campañas de excavación. Universidad Ca’ Foscari https://www.labrujulaverde.com/2024/10/una-rara-daga-de-la-edad-del-cobre-hace-mas-de-4000-anos-descubierta-en-una-cueva-del-norte-de-italia

El garo (del latín garum, y este del griego γάρον​ e s una salsa de pescado preparada con vísceras fermentadas de pescado muy extendida en la gastronomía romana.

Se empleaba por los habitantes de la Antigua Roma, principalmente, para condimentar o acompañar gran cantidad de comidas, aunque se usaba asimismo en medicina y cosmética.

El arqueólogo Michel Ponsich, en su libro «Aceite de oliva y salazones de pescado: factores geo-económicos de Bética y Tingitania» (1988), sostiene que el garum era considerado un producto curativo en el tratamiento de quemaduras, eczemas, disentería, úlceras, limpiar heridas y curar dolencias de oídos.

Asimismo, destaca el autor, se lo consideró un producto afrodisíaco tal vez por su alto contenido de nitrógeno.

Los romanos emplearon el garo de forma semejante a como hoy en día utilizan las cocinas asiáticas la salsa de soja. En lugar de verter unos granos de sal sobre la comida, se ayudaban del garo para proporcionar un sabor salado a los alimentos.

Hoy en día se sabe de su composición por las descripciones confusas y ambiguas de Apicio que aparecen en la obra de De re coquinaria.

La voz «garum» aparece en el Diccionario Ilustrado Latino – Español Vox (2015) como «especie de salmuera hecha con ciertos líquidos y las vísceras de varios pescados». Según el Diccionario de Gastronomía de Carlos Delgado garum es un condimento salsa de la antigüedad romana, elaborado principalmente en España con los hipogastros de atún, la morena y caballa.

Hay que diferenciar el salgama o salsamentun de los romanos, esto es los productos salados, de los salazones, de los productos expuestos a la autólisis, como el garum, en las que al pescado se le deja fermentar, de forma controlada, ya que la sal actúa como antiséptico matando los gérmenes.

La información disponible sobre su proceso de elaboración se apoya en testimonios de textos literarios y estudios arqueológicos. Ponsich sostiene que los griegos antiguamente fabricaban un condimento cuyo ingrediente principal era un pez llamado «garus» y que, tal vez, éstos hayan introducido esa receta en la antigua Hispania. Los foceos, al sur del Mar Negro, practicaban la salazón en el siglo VII a. C. A su vez, los fenicios extendieron por la península ibérica la explotación de la sal que empleaban como forma de conservación de alimentos y en la elaboración de una salsa de pescado de origen persa llamada «gariflos». Los colonizadores griegos de Alto Ampurdán, la antigua Ampurias, extendieron ese sistema de conservación y consumían una salsa llamada «garom», cuyo ingrediente principal era el «garus». Desde el siglo V a. C. se despachaba esa salsa hacia Atenas, Olimpia y Corintio. Este hecho histórico, además de la similitudes entre las voces «garus» y «garum», permiten sostener la teoría de Ponsich.

El garum está citado en obras de Estrabón, Plinio el Viejo, Marcial y Séneca.

El garum figura como ingrediente imprescindible en casi todas las recetas recopiladas en el De Re Coquinaria (siglo I). Era una salsa elaborada haciendo fermentar varias semanas pescados azules con una salmuera concentrada y diversas hierbas aromáticas.

Su sabor variaba según el pescado utilizado como base o si era realizado con gambas, ostras u otro tipo de molusco. El pescado azul empleado en la elaboración del garum dependía de la región de proveniencia y su disponibilidad estacional. El precio y la calidad del producto variaban según su procedencia y forma de elaboración, siendo la más estimada el preparado en las costas españolas (garum sociorum). Ciertamente, el estudio de restos arqueológicos en la antigua ciudad romana de Gades y de otros asentamientos fundados en la península ibérica, concluye que el boquerón era la principal especie usada en la elaboración del garum, seguido de la sardina, jurel, liza, brótola de roca, caballa, rodaballo y atún rojo.⁵​ También podía prepararse lubinas o morenas; aunque la salsa preparada con anchoas («maena») se denominaba muria y la salsa resultante de usar chanquetes («apua») se conocía como añex.

El garum o liquamen era extraído del hígado, los intestinos y otras partes blandas del pescado que eliminaban al limpiarlo: hipogastrios, garganta, lechaza (el fluido corporal donde deposita la esperma el pez), huevas y sangre. O incluso con recortes de pescado o pescados enteros de pequeño tamaño. En un recipiente de madera o terracota se colocaban ya trituradas o apisonadas especias aromáticas muy potentes, junto a los trozos y desperdicios de pescados y mucha cantidad de sal. Esta preparación se dejaba reposar al sol de dos a tres meses, hasta lograr su reducción. Si bien esa concentración en sal evitaba la putrefacción bacteriana, en el Libro XXXI de su «Naturalis historia«, Plinio el Viejo decía que «se prepara a partir de tripas de pescado y diversas partes que de otro modo se desecharían, maceradas en sal; de modo que es, de hecho, el resultado de su putrefacción».

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Así, la sal actuaba como un fuerte potenciador del sabor, permitiendo que el garum se utilizara como sustituto de la sal en la elaboración de todo tipo de platos, e inhibía el crecimiento microbiano, permitiendo su conservación durante largos períodos de tiempo.

La parte líquida obtenida tras la fermentación de esta preparación se conocía con el nombre de garum. Este líquido se filtraba y se almacenaba en ánforas de terracota para su conservación y transporte hacia Roma. El residuo seco que no quedaba disuelto en la salsa se conocía como allex o hallec. Lavando el allex con una solución de agua salada repetidas veces se obtenía una salsa similar al garum llamada liquamen.

Algunos estudiosos de la antigua cocina romana creen que originariamente el liquamen era la salsa de pescado utilizada por los cocineros como aderezo durante la elaboración de la comida. En tanto que el garum sería el término utilizado para denominar la salsa de pescado que utilizaban los comensales como condimento de mesa una vez que la comida ya se había servido, del mismo modo que hoy en día utilizamos la salsa de soja. La confusión proviene de la obra de Marco Gavio Apicio, quien utiliza indistintamente ambas voces.

A su vez, en las mesas romanas, solía combinarse con vino -«oenogarum»-, con agua -«hydrogarum»-, con vinagre -«oxygarum»- o con aceite -«oleogarum»- a gusto y alcance del consumidor. Por ejemplo, en De re Coquinaria se aconsejaba el garum con vino para aderezar cierto estilo de cocción del faisán.

La receta más clara se encuentra en un texto del siglo III, atribuido al hortelano Quinto Gargilio Marcial: en un ánfora de entre 25 y 35 litros de capacidad se ponía una capa de hierbas aromáticas de sabor fuerte, como apio, menta griega (o hierbabuena), coriandro (o cilantro), orégano, eneldo e hinojo; sobre las hierbas se colocaban los peces pequeños enteros y los más grandes cortados en pedazos y encima del pescado una capa de unos dos dedos de alto de sal. Se repiten los ingredientes en el mismo orden hasta llenar el recipiente. La mezcla se tapaba y se dejaba reposar al sol durante siete días. Pasada esa semana, se removía la salsa cada día durante veinte jornadas más. Al final, se obtenía un líquido más o menos espeso, el apreciado garum.⁷

En la antigüedad solo se consumía pescado fresco en las zonas costeras, en tanto que en el interior del territorio continental se comercializaba en salazón (salsamenta) o como garum. Las costas de las penínsulas ibérica y tingitana eran las más importantes para la pesca por la variedad y calidad de las especies que se encontraban en el punto de contacto entre el Océano Atlántico y el Mare Nostrum (Mediterráneo).

Ciertamente las principales factorías romanas de garum se hallaban distribuidas en la provincia romana de Bética, en el sur de Hispania. Según estudios literarios e investigaciones arqueológicas, los principales centros de producción y exportación de garum eran las ciudades romanas de Gades, Baelo Claudia, Sexi, Híspalis, Malaca, Cetaria, Carteia y Iulia Traducta, estas tres últimas situadas en el arco de la bahía de Algeciras.

Otros puntos de producción importantes fueron la ciudad de Septem, dentro de la provincia de Mauritania Tingitana; la colonia de Ficaria, cerca de Carthago Nova (actual Cartagena), y las unificadas Islas Baleáricas -tras la conquista de la isla de Menorca y Mallorca-, ubicadas en la provincia de Hispania Citerior. La única excepción geográfica era Gijón, a orillas del mar Cantábrico, en donde también se producía y exportaba el garum.

A partir de época augustea, la ciudad de Carthago Nova, ubicada en la provincia de Hispania Citerior Tarraconensis, se consagra como el principal centro productor y exportar de salazones y garum -como revelan los restos hallados en lugares como la isla de Escombreras, Los Castillicos y Las Mateas-, así como uno de los puertos más prósperos del mundo romano. Con la caída del Imperio Romano la exportación de este producto desapareció, conservándose su consumo en sitios puntuales hasta casi la Edad Media.

Aún se pueden ver varias ruinas arqueológicas, configuradas en forma de piscinas, de la antigua industria pesquera romana en España: en el Antiquarium de Metropol Parasol, en Sevilla; el ubicado en la calle Alcazabilla junto al Teatro Romano de Málaga, los situados en los bajos del edificio del Rectorado de la Universidad, del Museo Carmen Thyssen-Bornemisza, o los aparecidos durante la construcción de las líneas del Metro de Málaga; los yacimientos de Villa Vieja en Algeciras y en El Majuelo en Almuñécar, Granada; y el paseo de las palmeras de Ceuta.¹⁰​ Gades contaba con su propia moneda para facilitar el comercio y, curiosamente, el anverso mostraba a Hércules, su fundador, y el reverso mostraba uno o dos atunes. Cetaria, por su raíz etimológica (“pez de gran tamaño”) y hallazgos arqueológicos de Getares, era un lugar dedicado a la pesca de atunes mediante la técnica de la almadraba y a las figlinae de producción de ánforas (taller de alfarería) para el garum y el vino, de material constructivo y cerámica común.

Garum tenía una dimensión social que podría compararse con la del ajo en algunas sociedades occidentales modernas, o con la adopción de la salsa de pescado en la cocina vietnamita (llamada allí nước mắm). Plinio el Viejo comenta que «casi ningún otro líquido, excepto los perfumes, ha comenzado a ser más caro». Séneca, manteniendo la línea anticuada contra la locura costosa, advirtió en contra, a pesar de que su familia era de Córdoba:

¿Qué? ¿No crees que la llamada «Salsa de las Provincias», el costoso extracto de pescado venenoso, quema el estómago con su putrefacción salada?​

Un fragmento sobreviviente de Platón el cómico habla de «garum pútrido». Marcial felicita a un amigo por mantener los avances amorosos con una chica que se había entregado a seis raciones.​

El antropólogo biológico Piers Mitchell sugiere que el garum puede haber ayudado a propagar las tenias de los peces por toda Europa.​

Garum también se empleó como medicina. Se pensaba que era una de las mejores curas para muchas dolencias, incluidas las mordeduras de perro, para aliviar la diarrea crónica y tratar el estreñimiento. 

Galeno en su tratado Mezclas y propiedades de los simples dice que «Garum tiene una capacidad considerable de calor y sequedad, y debido a esto, algunos médicos tratan con él las úlceras putrefactas y lo inyectan a las personas con disentería y ciática«. Garum incluso se usó como ingrediente en cosméticos y para eliminar el vello y las pecas no deseados.​

Ha habido varios intentos de producir garum en época reciente, pero no ha sido hasta 2014 cuando se ha analizado garum original que quedó perfectamente conservado en una tienda de garum de Pompeya.

A partir de él se empieza a comercializar el producto,¹⁷​ que puede ser refinado y complementado con otros restos orgánicos hallados en Baelo Claudia en 2015. Un producto moderno derivado del garum es la colatura di alici, típico de Cetara, en la Región de Campania, Italia.

En el volumen 37 del cómic de Asterix Asterix en Italia, el garum tiene un rol importante en la historia

Arqueólogos de la Academia Nacional de Ciencias de Armenia y la Universidad de Münster han descubierto los restos de una iglesia que data del siglo IV d.C.

Excavaciones en las ruinas de una iglesia descubierta recientemente en Armenia, la nación cristiana más antigua del mundo. Crédito: AGAP

Según la leyenda, allá por el año 301 d.C., un santo llamado Gregorio I el Iluminador consiguió, a través de una intensa campaña de evangelización, convertir al rey Tiridates III al cristianismo en la ciudad de Artaxata: un dato que no sería demasiado trascendental a nivel global si no fuera porque, con ello, otorgó el título a Armenia de ser el primer estado cristiano de la historia.

Por órdenes de este apóstol, que actualmente es venerado por la iglesia copta y ortodoxa, ese mismo año se dio inicio a la construcción -que se extendió hasta el 303 d.C.- del templo religioso de Echmiadzin, considerado el primero del mundo en ser categorizado como catedral. 

Uno de los anexos de la iglesia con podio de madera

En este contexto, ahora un nuevo hallazgo abre la puerta a reescribir la historia del cristianismo en el país: Arqueólogos de la Academia Nacional de Ciencias de Armenia y la Universidad de Münster han descubierto en esa misma ciudad donde todo comenzó, los restos de una iglesia primitiva previamente desconocida.

Una catedral es el edificio donde el obispo tiene su sede o cátedra, desde la que gobierna su región geográfica y administrativa ―llamada diócesis―. Iglesia se refiere a cualquieestablecimiento destinado al culto de la religión cristiana. Una catedral es una iglesia (de hecho, la denominación completa y correcta sería «iglesia catedral»), pero una iglesia no siempre es una catedral (puede ser una basílica, por ejemplo). 

El monasterio de Khor Virap y Ararat en Armenia. Crédito: AGAP

Sabiendo esto, el hallazgo, que ha tenido lugar en el marco de un proyecto de excavación iniciado en 2018, no tiene ―a falta de más información― la capacidad de retirarle el título de «catedral más antigua del mundo» a Echmiadzin, aunque sí ha sido calificada por los arqueólogos como la iglesia más antigua de Armenia. 

La zona de excavación del yacimiento arqueológico donde se encontraron los restos de una antigua iglesia en Armenia. Crédito: AGAP

Se trata de un edificio octogonal con extensiones cruciformes, una tipología que, según indica el Dr. Mkrtich H. Zardaryan de la Academia Nacional de Ciencias de Armenia, era desconocida en el país hasta la fecha pero contaba con registros en la región del Mediterráneo oriental, donde aparecieron por primera vez en el siglo IV d.C. Y precisamente de esta época datan los restos de plataformas de madera encontrados en el sitio.

El enorme muro de mortero de la antigua iglesia descubierta recientemente y que se cree es la más antigua de Armenia. Crédito: AGAP

El edificio tiene unos 30 metros de diámetro y todo apunta a que su suelo estaba hecho de mortero y baldosas de terracota. Pero eso no es todo: también se ha encontrado mármol en el sitio, algo que indica que estaba decorado con este material importado del Mediterráneo. ¿Y a quién se dedicó la iglesia? Los investigadores todavía no lo tienen claro, y por eso han avanzado que las excavaciones continuarán hasta que se resuelva, entre otros, este misterio.

La Catedral de Etchmiadzin, que según la tradición literaria armenia es la iglesia más antigua del país. Crédito: Madalaine Elhabbal

La religión cristiana se oficializa en Armenia en el año 301 d.C. debido a la campaña de evangelización de Gregorio I el Iluminador. Sin embargo, en Roma para esas fechas, los cristianos representan uno de los colectivos más perseguidos del Imperio Romano.

No es hasta el año 313 d.C. cuando Constantino el Grande, entonces emperador de Roma, firma el Edicto de Milán, un documento que establece la libertad de religión en su territorio. Y eso no es todo, sino que además hay que esperar hasta el 380 d.C. para que el emperador Teodosio el Grande tome una de las decisiones más trascendentales de la historia, convertir el cristianismo en la única religión oficial del Imperio romano. 

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National Geographic

Aciprensa

El Imperio Bizantino le sobrevive 900 años, pero aun así Bizancio esta ligado al de Jus­tiniano I el Grande, el emperador que, con la mirada puesta en Occidente, acierta a llevar el esplendor a Oriente y convertirlo en el siglo VI en un ejemplo de prosperidad.

Nace en 482 en Tauresium, Iliria, en la península balcánica, Justinia­no gobierna Bizancio gracias a la ambición de su tío, que se proclama emperador con el apoyo del ejército y lo nombra heredero. Al ser coronado, en 527, Justiniano tiene como objetivo restaurar la gloria del imperio romano.

 Su política viene marcada por un intenso programa de mejoras sociales muy transgresoras, guiado por la inteligencia de su esposa y principal consejera, Teodora de Bizancio.

La mayoría de las reformas forman parte del compendio de nuevas leyes que Justiniano promulga durante su mandato, recogidas bajo el epígrafe de Novellae Constitutiones, o Nuevas Leyes. La apor­tación se suma a la que probablemente sea la mejor contribución de Justiniano al Imperio y a la historia de la jurisprudencia: la recodificación completa del derecho romano. La tarea se encarga al jurista Triboniano para que recopile el pasado y el presente del derecho romano, lo que equivale a suprimir repeticiones y contradicciones y asegurarse de que no había nada incompatible con la enseñan­za cristiana.

El primer hito es codificar todas las cons­titutiones imperiales que aún son válidas, es decir, los decretos de los emperadores y sus respuestas a cuestiones legales, y crear el Codex (código), que se convierte en la ley suprema para todos los tribunales bizantinos. Se codifica además el trabajo de los juristas anteriores, lo que supone consultar más de 2.000 libros. La tarea da lugar a la publicación del Digesto, o Pandectas, que cuenta con siete partes o cincuenta libros, a la que se suma una obra elemental para la instrucción de prin­cipiantes en los estudios de leyes: las Ins­titutiones, divididas en cuatro libros. Todas las obras legales de Justiniano forman el Corpus Iuris Civilis (Derecho civil com­pleto).

Convencido como esta de la necesidad de lograr unidad en lo político, lo religio­so y también lo jurídico, Justiniano se asesora no solo por Teodora sino también por los mejores y más acreditados expertos en materia de guerra, economía y leyes.

Además, Justiniano aborda ambiciosos proyectos para dotar de esplendor y reputación a su gobierno. Pero el presupuesto no es infinito, ni sus colaboradores tan honrados como cabe esperar. Justiniano había moderni­zado el sistema de recaudación de impuestos, había reducido el poder de los altos cargos provinciales y frenado la corrupción, pro­hibiendo, entre otras cosas, la compra de cargos públicos. Pero los costes de sus proyectos y campañas iban en aumen­to, por lo que el pueblo se sentía cada vez más exprimido.

Las facciones de Constantinopla protagonizan el levantamiento de la Niká, que casi cuesta la corona al emperador

El descontento finalmente estalla cinco años después de la llegada al trono. Las facciones de Costantinopla protagonizan un levantamiento, la Niká (vencer), que casi cuesta la corona a Justiniano. Logra mantenerse en el poder a costa de una sangrienta represión que deja más de 30.000 cadáveres y una ciudad en ruinas que durante cinco días es pasto de las llamas.

La tranquilidad regresa al imperio tras la Niká. El emperador Justiniano lo uti­liza a su favor para iniciar magníficas reconstrucciones con las que afianzar su política de edificación, embellecer su im­perio y demostrar a sus súbditos la gran­deza de su soberano. Su obra más significativa es  el Hagia Sofia, el edificio religioso más grande del mundo cristiano y en el ejemplo más eminente de la edad de oro del arte y la arquitectura bizantinos.

La era de Justiniano es la época de mayor esplendor de Bizancio. Con él se suman territorios al Imperio y la cuen­ca del Mediterráneo vuelve a ser romana. Bizancio alcanza así su cenit y se con­vierte en un emporio comercial de primer orden.

En la segunda etapa del reinado de Justiniano, el emperador pierde la fuerza y el coraje para dirigir un imperio que va a la deriva

Después de la muerte de Teodora, en 548, Justiniano sigue reinando 17 años más. No obstante, lo hace sin la fuerza y el coraje suficientes para encauzar un gobierno que empieza a ir a la deriva. Aunque se niega a delegar su autoridad.

En aquel momento, el Imperio es un espejismo del que levanta durante los primeros veinte años de rei­nado. Justiniano sabe que ha termina­do una época y, a sus más de ochenta años, no hace nada para cambiarlo. En 565, acompañado por su sobrino y he­redero Justino, muere.

La Vanguardia

Conserva madera y cuero con 500 piezas.

El estudio del conjunto puede ayudar a cambiar la comprensión sobre cómo era la vida en la Edad del Bronce en el norte de las Islas Británicas.

La espada con su vaina y el bloque de tierra, ya en el laboratorio. Museos Nacionales de Escocia

El motivo se desconoce, pero hace unos 3.000 años un habitante de la antigua región de Escocia cavó un hoyo para enterrar una impresionante colección de más de quinientos objetos de bronce y piezas orgánicas. Había colgantes sonoros, una espada insertada en su vaina, un arnés para caballo, correas decoradas, hebillas, anillos, adornos o tapas de ejes de ruedas de carros. Un complejo conjunto de materiales que en muchos casos no encuentra paralelos en el registro arqueológico de la Edad de Bronce en Europa occidental.

Dice Matthew Knight, conservador del departamento de Prehistoria de los Museos Nacionales de Escocia:

Un descubrimiento único que reescribe la comprensión tanto de las comunidades de la Edad del Bronce en Escocia como de nuestras conexiones internacionales prehistóricas.

 El estudio del medio millar de artefactos, puede ayudar a cambiar la comprensión sobre cómo era la vida en este momento de la Prehistoria en el norte de las Islas Británicas.

El bloque entero de tierra fue sometido a una tomografía computarizada que permitió captar detalles cruciales de la estructura interna y las relaciones entre los materiales en su contexto original. Mediante estas imágenes también se reveló que algunos de los objetos fueron producidos utilizando la fundición a la cera perdida, una técnica poco común en la Edad de Bronce de Gran Bretaña.

Dice Ian Sinclair, fundador del µ-VIS X-ray Imaging Centre de la Universidad de Southampton:

Escanear por tomografía computarizada el tesoro fue sin duda un gran desafío debido a la escala del bloque, pero disfrutamos la oportunidad de aportar nuestras habilidades de ingeniería para respaldar con éxito esta investigación sobre un hallazgo histórico tan excepcional

El increíble tesoro de 500 artefactos de bronce hallado en Escocia: conserva madera y cuero de 3.000 años

El tesoro de Peebles y sus materiales únicos requieren una conservación especial para evitar un mayor deterioro y llevar a cabo investigaciones que determinen más secretos sobre su historia: ¿para qué se utilizaban esos artefactos, qué formaban todos juntos, quién y por qué se sepultaron? Los Museos Nacionales de Escocia han lanzado una campaña de recaudación de fondos para sufragar los costes urgentes de la estabilización del conjunto y poder arrancar así un estudio en profundidad.

El increíble tesoro de 500 artefactos de bronce hallado en Escocia: conserva madera y cuero de 3.000 años