hasta ahora hemos hablado del hombre, hablemos ahora del monstruo
El emperador está en el podio de peores gobernantes de Roma, aunque su reinado es breve, y son muchas las leyendas que corren en torno a él, desde que practica el incesto con sus hermanas a que nombra cónsul a su caballo o duerme tres horas al día. Su nombre pasa a la historia por su crueldad e infamia, y ahora un busto de bronce que le representa ha sido encontrado 200 años después de su desaparición (y 2.000 después de su fundición).
Según The Guardian el busto cae en manos del escritor y político Horace Walpole a mediados del siglo XVIII, y, después de su muerte pasa por distintos dueños. De hecho, se cree que representa a Alejandro Magno y no a Calígula. Después de diez años de trabajo detectivesco, la doctora Silvia Davoli lo ha descubierto y confirmado como el emperador romano. El gran avance se produce cuando Davoli combina un dibujo del busto que Walpole había encargado en la década de 1780 con un bronce almacenado en la colección privada de arte y antigüedades de la empresa de inversión Schroders.
Calígula se convierte en el tercer emperador romano en el 37 d.C, con tan solo 24 años. Es hijo de Germánico, que había sido adorado por su pueblo, pero la información que llega sobre él no es la mejor. Es asesinado por su propia Guardia Pretoriana después de tan solo cuatro años como emperador en los que derrocha y comete tropelías o eso dicen. Tan solo unos meses después de comenzar su reinado cae gravemente enfermo y son muchas las teorías en torno a lo que le sucede: algunos apuntan que tenía claras tendencias psicopáticas, pero otros han querido señalar que es justamente su enfermedad la que cambia su comportamiento, provocando que el resto de su reinado este marcado por la paranoia y el malestar.
La pieza pasa por distintos dueños. De hecho, se cree que es un busto de Alejandro Magno y no de Calígula
Pese a ello, durante su reinado se realizan varios pequeños bustos de bronce de su figura. Se cree que todavía existen unos pocos, incluidos dos en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y otro par en manos privadas. En nuestro país también se halla un espectacular retrato suyo en Córdoba, aunque luego es vendido y actualmente se expone en la Gliptoteca de Múnich.
Se dice que Horace Mann, embajador británico en Italia, es el que le regala el busto a Walpole. Mann a su vez asegura que es rescatado de las ruinas de Herculano tras la erupción del Vesubio. La búsqueda lleva a Davoli a la colección de Lewis Walpole en la Universidad de Yale. Pero no tenía idea de dónde esta el busto. Después de investigar más, Davoli descubre que, después de la muerte de Walpole, ha pasado por su familia antes de ser comprado por varios coleccionistas y luego, en la década de 1890, por Sir John Henry Schroder. Pero no hay ninguna factura como prueba de compra ni detalles de procedencia. De hecho, Schroders supone durante mucho tiempo que se trata de un busto de un joven desconocido del siglo XV.
El embajador Horace Mann asegura que el busto es rescatado de las ruinas de Herculano tras la erupción del Vesubio
A finales del año pasado, Davoli esta examinando el inventario de la Colección Schroder para una exposición en Strawberry Hill sobre la búsqueda de tesoros. Cuando encuentra el busto se lo lleva a Rupert Harris, especialista en conservación de metales de Londres, quien comunica que la composición de bronce coincide con objetos de 2.000 años de antigüedad.
Después, hace tan solo unos 15 días, se le muestran fotografías del busto al doctor Dietrich Boschung, del Instituto de Arqueología de la Universidad de Colonia, experto en iconografía imperial romana. Dice, basándose en la plata insertada en los ojos del busto, una práctica común entre los emperadores:
Estoy convencido de que es Calígula
Boschung también considera muy plausible la conexión con Herculano.
Por esa época se encontraron allí muchos bronces romanos.
Ahora, la pieza ocupa un lugar central en la inauguración de la exposición El arte de la búsqueda del tesoro en Strawberry Hill House desde el 29 de junio.
Los trabajos de instalación de un radar para el nuevo aeropuerto de Heraclión, en la isla de Creta, han sacado a la luz un nuevo y fascinante descubrimiento arqueológico que, según el Ministerio de Cultura de Grecia, es único. Fuentes del ministerio han informado de que los trabajos que se realicen a partir de ahora ayudarán a desvelar la función exacta de esta singular estructura circular.
Conocida por su arquitectura monumental, la civilización minoica es una cultura de la Edad del Bronce que surgió en la isla griega de Creta, en el mar Egeo, y que a menudo se ha considerado como la primera civilización europea.
Creta es lugar abundante en yacimientos arqueológicos, algunos grandes recintos palaciales, como el de Cnossos y el de Festos. A ellos se une ahora una nueva construcción que los arqueólogos acaban de descubrir en la cima de la colina Papoura: una gran estructura circular datada entre los años 2000 y 1700 a.C.
Considerado por los arqueólogos como un elemento único en la arqueología minoica, este conjunto arquitectónico, con un diámetro de unos 48 metros y una superficie de unos 1.800 metros cuadrados, está situado en el punto más alto de la colina, en una parte de la cima que había sido escogida por los expertos precisamente para la instalación de un sistema de radar destinado al nuevo aeropuerto de Heraclión, la capital de la isla.
La estructura que acaba de ser localizada consta de ocho anillos de piedra concéntricos que convergen en un edificio circular central. Los muros, levantados en diferentes niveles de altitud, tienen un grosor medio de 1,40 metros y la altura máxima estimada es de 1,7 metros.
Los anillos forman un edificio circular (zona A) de 15 metros de diámetro en el centro, con una estructura de nueve metros de diámetro que está dividida en cuatro espacios.
Esta estructura circular está formada por diversos anillos concéntricos típicos de un laberinto.
En el interior de la estructura central hay cuatro zonas donde las paredes radiales se cruzan verticalmente. En la llamada zona A, que está rodeada por una segunda zona principal denominada zona B, de 6,9 metros de ancho, los muros radiales se cruzan verticalmente con los anillos de los niveles inferiores formando espacios más pequeños, lo que la convierte en una estructura casi laberíntica.
Estas dos zonas parecen haber tenido la principal concentración de actividad humana, tal como parece indicar la presencia de una gran cantidad de huesos de animales, tal vez sacrificados en rituales religiosos.
Los trabajos de excavación también sacaron a la luz dos posibles entradas en los lados suroeste y noroeste, y los arqueólogos especulan con que esta singular estructura fue construida entre 2000 y 1700 a.C., a principios del período Minoico Medio (MMI – II), mientras que la presencia de cerámica en la capa de destrucción indica que el conjunto continuó activo durante el período de los Segundos Palacios o Neopalacial (1700 a 1400 a.C.).
Sobre este increíble e inesperado descubrimiento, la ministra de Cultura griega, Lina Mendoni, ha manifestado:
las obras de construcción del aeropuerto deben continuar sin trabas, pero también hay que proteger este hallazgo único y de excepcional interés. Hemos realizado un análisis del yacimiento arqueológico y la prioridad de todas las partes es la de proteger este complejo. El proyecto del nuevo aeropuerto puede seguir adelante y las antigüedades pueden protegerse, como debe ser
De este modo, está previsto buscar otro emplazamiento para el radar del aeropuerto.
La singular estructura de la colina Papoura es el primer monumento de este tipo encontrado y excavado en Creta. Según los arqueólogos, su tamaño, estructura arquitectónica y elaborada construcción tuvo que implicar un trabajo considerable, que habría sido llevado a cabo por expertos constructores y controlado por una potente administración central.
Asimismo, los arqueólogos aseguran que, por su monumentalidad, podría tratarse de algún tipo de edificio comunitario y ser un punto de referencia para la región. Tal vez puedan establecerse paralelismos constructivos con el edificio elíptico de Chamezi, en la misma Creta, así como con el llamado Edificio Circular Ciclópeo en la ciudadela micénica de Tirinto, en la península del Peloponeso, entre otros.
En Edom, desierto jordano, Petra es erigida por los edomitas en el siglo VIII a.C. y florece con los nabateo en el VI a.C, gracias a su situación estrategica en medio del cruce de rutas comerciales entre tres continentes. La excavada en piedra -su nombre en griego- es una de las siete maravillas del mundo.
Petra, o Raqmu, como la llaman los nabateos, no le dura mucho el esplendor, pues el cambio de las rutas comerciales y varios terremotos hace que a partir del siglo VI d.C. sus habitantes abandonen el enclave. Redescubierta en el siglo XIX por el suizo Jean Louis Burckhardt, de ella aún se sabe poco porque el 80% de la ciudad sigue oculto
Se la conoce como la ciudad perdida, lo está durante siglos, desde el siglo VI d.C cuando sus habitantes abandonan la ciudad y cae en el olvido, hasta que es redescubierta en el siglo XIX por el explorador suizo Johann Ludwig Burckhardt, oculta bajo la arena. Tormentas de arena, los terremotos y las numerosas inundaciones la entierran hasta tal punto que tan sólo el 20% de la ciudad es visitable, aunque las excavaciones continúan desenterrando edificaciones.
No es erigida en piedra sino excavada y esculpida en la roca, incluida en la lista de Patrimonio de la Humanidad en 1985. Llegan a vivir más de 30.000 personas.
Aunque ampliada durante su época de esplendor, para los nabateos es una ciudad funeraria, la bautizan como la ciudad para el día de mañana. En un inicio, los habitantes de Petra viven en jaimas, ya que los edificios excavados en piedra son, en su mayoría, tumbas del siglo III a.C, que varían en función del estamento del fallecido.
A partir del IV a.C Petra florece como ciudad comercial gracias a su ubicación en la confluencia de hasta siete rutas comerciales entre Oriente y Occidente, entre Arabia y el Mediterráneo. Tras el establecimiento en Petra del pueblo nabateo, un pueblo nómada árabe que saquea caravanas, se convierte en una ciudad próspera y rica gracias al pillaje durante los primeros años y, después a los altos peajes que cobran por la seguridad de sus muros. Y es que Petra se ubica entre altas montañas rocosas y sus habitantes se encargan de construir complejas redes de canales que les abastecen de agua potable.
Destaca el teatro excavado en la roca. Al principio se cree que esta construcción del siglo I es romano, pero lo que hacen es remodelar lo que los nabateos ya han construido. Destacan las gradas para 5.000 espectadores, talladas en la falda de la montaña.
El cañón que la protege y la mantiene oculta durante siglos también posee relieves y esculturas que atestiguan la esencia comercial de los nabateos. Se distinguen mercaderes, camellos y diferentes objetos que demuestran que Petra no es una casualidad, es una sociedad culta y cosmopolita.
Además de El Monasterio y El Tesoro, destaca el Altar de los Sacrificios que está en la cima de una montaña, dominando la ciudad. Lugar de culto para los nabateos, formado por dos obeliscos de 6 metros de altura, un altar circular y un tridinio, donde se cree que los participantes en el sacrificio a los dioses compartían la cena.
La religión nabatea, es politeísta, algunos dioses propios y otros grecorromanos como Tique o Dioniso. El principal es Dushara, señor de la montaña.
El pueblo nabateo considera los movimientos del sol a la hora de erigir sus edificios. Algunas de las construcciones de la ciudad están orientadas teniendo en cuenta los equinoccios, solsticios. El Monasterio, durante el solsticio de invierno la luz del sol entra por la puerta e ilumina directamente el altar mayor, el motab. También la tumba de la Urna, su puerta se alinea con el sol durante los equinoccios y durante los solsticios el sol señala las esquinas interiores del edificio.
La sequía, las inundaciones y las tormentas de arena ponen en peligro Petra. La tecnología antigua es clave en su supervivencia.
En el pasado había verdes terrazas sembradas de trigo en los cañones desérticos de la región, junto con prósperos huertos de albaricoques e higueras que alimentaban a la comunidad local, aunque poco queda. Los periodos de sequía, cada vez más largos, han dificultado el mantenimiento de los campos
Desde que comenzó el cambio climático hace 40 años, las zonas fértiles empezaron a reducirse, la comunidad solía cultivar sus propios alimentos en sus tierras, y ahora importan casi todo de fuera.
Al tiempo que la sequía ha precarizado la agricultura local, el cambio climatico también ha hecho más frecuentes las inundaciones repentinas, que amenazan tanto a las antiguas ruinas de la zona como a las comunidades locales. Y las oscilaciones térmicas más intensas han acelerado la erosión de las históricas fachadas de arenisca talladas en el apogeo del Imperio romano.
Las montañas que rodean Petra tienen forma de cuenco, con la ciudad en el centro. La altitud varía en más de 900 metros a lo largo de los 260 kilómetros cuadrados que ocupa la ciudad. Cuando llueve en la región, el agua desciende rápidamente y provocan inundaciones catastróficas e incluso mortales. La gente de la zona aún habla del invierno de 1963, cuando las inundaciones sorprenden a los habitantes y matan a docenas de lugareños y turistas. En 2018, las aguas vuelven a hacer caer rocas por los barrancos que rodean Wadi Musa.
Los nabateos también tienen que hacer frente a las inundaciones y sequías estacionales. Comerciantes del desierto que dominan la región hasta alrededor del año 300 d.C. los nabateos son un eslabon clave en el comercio de articulos entre Roma y sus vecinos del este.
Las características que hacen atractiva la zona de Wadi Musa para los antiguos nabateos (sus sinuosos cañones, altas cumbres y mesetas, y valles protegidos) también la hacen vulnerable a las inundaciones en la actualidad. «Se enfrentan a los mismos problemas, tienen la misma topografía
Los arqueólogos llevan décadas estudiando la forma en que los nabateos gestionan el agua en la región. Descubren que los ingenieros nabateos idean un sistema entrelazado de terrazas y pequeñas presas para proteger la antigua Petra de las inundaciones. El elaborado sistema canaliza el agua a través de los numerosos barrancos y cañones de Petra y Wadi Musa y sus alrededores. Las presas ralentizan las corrientes de agua que provocan las inundaciones, canalizándolas hacia estanques de almacenamiento. Las terrazas, mientras tanto, absorben el agua y proporcionan espacio para los cultivos.
Una vez que el reino nabateo se derrumba en el siglo IV d.C., el sistema se descuida y cae en el abandono. Incluso después de que Petra sea redescubierta por los arqueólogos y explotada como destino turístico en el siglo XX, los investigadores pasan por alto las presas, centrándose en cambio en la magnífica arquitectura excavada en los acantilados de los cañones de Petra.
Los planes para revivir las presas forman parte de las recomendaciones de una nueva iniciativa financiada por la National Geographic Society para ayudar a Petra y otros sitios del patrimonio cultural de todo el mundo a adaptarse al cambio climático. El proyecto, denominado Preserving Legacies, pretende ayudar a las comunidades a proteger su patrimonio del cambio climático.
A medida que cambia el clima de la Tierra, es probable que fenómenos que ocurren una vez cada siglo, como las inundaciones mortales que asolaron Petra en 1963, sean más frecuentes, ya que se calcula que las precipitaciones en la región aumentarán un 40% de aquí a 2050.
Los huertos de trigo y frutales que quedan, ya al límite de su ecosistema desértico, sufrirán aún más las consecuencias de la sequía a medida que aumenten las temperaturas y se hagan más frecuentes las olas de calor. También se espera que las tormentas de arena aumenten en tamaño, frecuencia y gravedad, pudiendo llegar a corroer las fachadas de arenisca de las tumbas y templos de Petra. La arena que sopla y los cambios bruscos de temperatura entre el día y la noche agrietan y desmoronan las estructuras de arenisca.
Un naufragio de hace 3.300 años desafía la historia de la navegación marítima
Encuentran restos del que sería el naufragio más antiguo.
Un pecio de más de 3.300 años de antigüedad ha sido localizado en las costas de Israel con más de cien ánforas en su interior, utilizadas para el comercio de productos de consumo.
la Autoridad de Antigüedades de Israel ha rescatado del fondo marino, a unos 90 kilómetros de su costa, cientos de ánforas antiguas que se encontraban en un excelente estado de conservación y que habrían formado parte del cargamento de un barco que naufragó en esta zona del este del mar Mediterráneo.
Aunque esto no es lo más sorprendente del hallazgo: tras un estudio de las piezas y otros restos encontrados, el material se ha datado en unos 3.300 años de antigüedad y, por tanto, sería originario de la última etapa de la Edad del Bronce.
Se trata del naufragio más antiguo, y el hallazgo fue fortuito. La compañía de gas natural Energean – E&P se encontraba realizando controles rutinarios en el lecho marino de la zona cuando avistaron los objetos y alertaron a la Autoridad de Antigüedades de Israel, quien las extrajo e identificó en una operación conjunta.
El conjunto de vasijas y ánforas son de origen cananeo, y en ellas se han encontrado restos que indican que habían servido para el almacenamiento, confirmando que ya en la Edad del Bronce el comercio marítimo se practicaba y tenía relevancia.
El barco hundido habría tenido entre 12 y 14 metros de largo, a juzgar por los restos de madera que se han podido encontrar en el lecho marino, y además de las ánforas habría transportado otras embarcaciones de menor tamaño en su interior.
El barco habría transportado productos de consumo como el aceite, vino o frutas, entre otros. Debido a la gran cantidad de ánforas reunidas en un mismo navío, los expertos consideran que los vínculos comerciales de la zona eran importantes.
El barco habría transportado cientos de ánforas llenas de distintos productos de consumo, como el aceite.
El jefe de la Unidad Marina de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Jacob Sharvit, ha explicado, a través de un comunicado en sus redes sociales, que el barco presentaba signos de haberse hundido como resultado de algún tipo de evento inesperado e incontrolable, bien fuera por causas meteorológicas naturales como una tormenta, o por un ataque de piratas, un suceso que tenía lugar habitualmente en la Edad del Bronce.
Aunque no sea único, este naufragio hallado en el Mediterráneo sí que es inusual, ya que sólo se han encontrado otros dos naufragios con carga que daten de esa misma época, y ambos se encontraron a una distancia mucho menor de la costa y por tanto fue mucho más fácil acceder a ellos.
En concreto, se trata de los barcos hallados en Gelidonya y Uluburum dos casos de arqueología submarina que tuvieron lugar frente a la costa de Turquía, y que ofrecieron pistas a los investigadores sobre la actividad comercial de la Edad del Bronce. Los bienes incluidos en su cargamento procedían de lugares tan diversos como Mesopotamia, el Norte de Europa, África o la costa italiana.
La distancia a la que se encontraba el pecio recientemente recuperado de la costa de Israel hizo pensar a los expertos que, al contrario de lo que se había creído hasta entonces, la navegación de la Edad del Bronce no se hacía solamente siguiendo la línea de costa, sino que también se habrían aventurado a perder la visión de cualquier masa de tierra.
Por otra parte, la excepcional profundidad en la que se mantuvo durante miles de años fue la causa de que su carga se conservara en tan buen estado, quedando mínimamente afectados por las corrientes o la actividad humana.
Estos hallazgos podrán ser visitados en un futuro próximo por el público general, una vez sean exhibidos en el Campus Arqueológico de la institución…
Es de las mayores riquezas mineras de España. Por su color rojo púrpura también le denominan bermellón. Almadén, que en árabe es la mina, ha estado vinculado desde sus orígenes a las minas de cinabrio y a la obtención de mercurio.
Un tercio del mercurio consumido en el mundo se ha producido en Almadén (Ciudad Real), donde se encuentra el mayor yacimiento de cinabrio conocido y el único que se ha explotado durante dos mil años. Las primeras noticias sobre sus minas esta en la Geografía del griego Estrabón (siglo I a.C.) y en la Historia Natural de Plinio el Viejo (siglo I).
Cuando el cinabrio es puro presenta un color rojo bermellón y un brillo adamantino, y forma cristales de una belleza extraordinaria. Pero esto no es lo habitual ya que el cinabrio, que es un sulfuro de mercurio compuesto en un 85% por mercurio y en un 15% por azufre, suele aparecer en forma masiva, granular o terrosa, con un color que va del rojo brillante al rojo ladrillo. Es común que precipite impregnando ampliamente las superficies de las rocas y rellenando las fracturas. Los minerales asociados con el cinabrio son numerosos: mercurio nativo, pirita, marcasita, calcopirita, estibina, cuarzo, calomelanos, dolomita, baritina, crisocola y betún.
El yacimiento de Almadén se formó en el Silúrico hace unos 430 millones de años. Las cuarcitas, que hoy componen su subsuelo, se estaban depositando bajo el mar en una plataforma continental de poca profundidad. Entonces, cuando esa cuarcita era todavía una arena de playa en el fondo marino, comenzó una intensa actividad volcánica. El magma expulsado procedía de una zona muy profunda rica en mercurio y azufre, y al atravesar las arenas en un proceso hidrotermal arrastró a ambos elementos con él e impregnó las arenas dando lugar a la mineralización del cinabrio.
Inicialmente el uso del cinabrio era meramente decorativo y se utilizaba para fabricar el bermellón, un pigmento de un color rojo muy potente, que se empleaba en las pinturas murales, en cerámica, como tinte, en productos de tocador, en la escritura de los libros, para hacer más nítidas las letras grabadas en oro en mármol, etc. Aunque en la antigüedad se utilizaba en medicina, pronto se reconoció que era un veneno, debido a la elevada toxicidad del mercurio, cuyos vapores pueden ser letales, produciendo hidrargirismo o mercurialismo, o envenenamiento por ingesta de metilmercurio en pescados recogidos en zonas de vertidos de mercurio.
La producción de cinabrio se exportaba a Roma íntegramente en recipientes precintados -hasta 10.000 libras anualmente- y allí se elaboraba el bermellón. Debido a su elevado precio estaba reservado exclusivamente para las élites y el emperador. Tras el declive del imperio romano son los árabes los que explotan las minas, en las que según el historiador árabe Al-Idrisi en su Descripción de España (siglo XII) trabajan más de 1.000 obreros.
Tras la Reconquista las minas pasan por diferentes propietarios, pero es el descubrimiento de América y sus grandes minas de plata lo que da un gran impulso al consumo de mercurio, al que llamaban azogue. Los galeones españoles viajan hacia América cargados de mercurio en pellejas de cordero metidas en toneles de madera reforzados con hierro (debido a su elevada densidad es muy pesado) y vuelven con plata.
Aunque inicialmente los españoles extraen el oro y la plata con los procedimientos indígenas, en 1554 el sevillano Bartolomé Medina plantea al Virrey de Nueva España (México) una nueva técnica, que consiste en la amalgama del mineral con el azogue para extraer la plata. Este método permite extraer una mayor proporción de plata del mineral, lo que hace rentable la explotación de antiguos pozos o vetas que han sido desechados por la escasa cantidad de plata pura. La amalgamación, conocida como beneficio de patio es un sistema que revoluciona la minería de plata a nivel mundial y se aplica durante 300 años. En esa época hay un destino para los presos especialmente severo, tan duro que los jueces lo equiparan al de galeras: consiste en la extracción de mercurio en las minas de Almadén. Se calcula que en ese período dos mil hombres sufren dicha condena. Los forzados, como se les llamaba, tienen que realizar diferentes tareas, entre las que destacaba la limpieza del desagüe de azogue, un auténtico veneno; se estima que la probabilidad de morir en la mina casi alcanzaba el 40%. En 1754 se levanta en Almadén la Real Cárcel de Forzados para recluir a presos comunes pero sobre todo a forzados, gitanos y esclavos que trabajaban en las minas. El trabajo de los forzados se mantiene hasta 1799, cuando se suprimió la pena de minas.
Sin embargo, el trabajo forzado de los presos en la extracción del mercurio se restablece bajo la dictadura del general Franco. Durante la Guerra Civil uno de los objetivos militares de Franco era Almadén, aunque sus tropas no entran en la ciudad hasta el 29 de marzo de 1939, dos días antes del fin de la guerra. El mercurio es un elemento clave durante la Segunda Guerra Mundial y Franco lo necesita para pagar la deuda con la Alemania de Hitler. Hasta 1944 la cárcel de Almadén funciona como un campo de concentración, donde gracias al trabajo de los presos políticos se alcanza un máximo en la producción de mercurio, que sobrepasa las 2.460 toneladas. En 1777 se funda la Escuela de Ingeniería Minera e Industrial de Almadén por deseo expreso del rey Carlos III. Fue la primera escuela de minas en España y la cuarta en el mundo y se creó con el fin de profesionalizar la explotación de las minas para satisfacer la elevada demanda de mercurio de las colonias de América. Actualmente la escuela universitaria de minas de Almadén se ubica donde se encontraba la antigua cárcel, que se derribó en 1973. Las minas de Almadén fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2012. Las minas cerraron definitivamente en 2003 y la comercialización del mercurio está prohibida desde 2010…
La cultura minoica acontece en la Edad de Cobre y Bronce en la isla de Creta, al sureste de Grecia, entre los años 3000 a.C. y 1450 a.C. Sus primeros habitantes proceden de Anatolia y llegan a Creta en el 7000 a.C.
Como sinónimos de cultura minoica, se suelen utilizar los términos cultura cretense o minoica. Forma parte de las culturas egeas prehelénicas, desarrolladas en torno al mar Egeo y antes de la civilización griega clásica.
Se divide en periodo prepalacial, periodo protopalacial y periodo neopalacial. Todas ellas toman como referencia la construcción de los denominados palacios, las obras arquitectónicas más importantes de esa civilización.
Una de las características de los minoicos es el dominio marítimo. Esto convierte la isla en uno de los centros de comercio más importantes del Mediterráneo, con contactos frecuentes con otras civilizaciones de la época.
La cultura minoica data del año 3000 a.C., aunque no fue hasta mil años después cuando comenzó a florecer.
Se suele divide esta cultura en tres periodos diferentes. El primero, el Periodo Prepalacial, o anterior a los palacios, es entre el 2600-2000 a.C.
El Protopalacial, o de los primeros palacios. Es entre 2000 a.C.- 1700 a.C.
El Neopalacial, o de los segundos palacios, es entre 1700-1400 a.C.
La civilización minoica se desarrolló en la isla de Creta, al sureste de Grecia. Situada en el mar Egeo, en la zona oriental del Mediterráneo, su situación geográfica favorece su transformación en una potencia comercial.
Creta se encuentra justo en el centro de la comunicación marítima entre Asia, Europa y África. La zona asiática más cercana, la actual costa turca y el Próximo Oriente, eran la sede de importantes reinos.
Por el sur, en África, se encontraba Egipto, otra de las civilizaciones más importantes de la época.
El desarrollo de la cultura minoica proviene de los pueblos de la Anatolia que llegan a la isla en el 7000 a.C. A su vez, los minoicos influyen en la cultura micénica.
En la escritura, los expertos dividen la escritura minoica en tres etapas diferentes: la jeroglífica, la lineal A y la lineal B. Se sabe que consta de más de 100 caracteres. Al día de hoy, aún no se ha descifrado su significado
La cerámica es una de las actividades más reconocidas de los minoicos. Las vasijas de arcilla se representan con motivos del mar. Policromados, destacan el amarillo, el rosa y el naranja. Los cretenses aprenden también a esmaltar.
En el comercio, la ya comentada posición estratégica de la isla hace que los minoicos establezcan rutas comerciales con sus vecinos.
Absorben influencias de diferentes lugares. Las más importantes provienen de Grecia, las Cícladas, Asia Menor, Siria y Egipto, con los que mantenían lazos comerciales.
Talasocracia: el concepto se refiere al dominio que Creta ejerció sobre los mares y al sistema político basado en ese control.
La civilización minoica pudo estar dividida en varios centros administrativos. No se conoce el número exacto, varía entre 3 y 10.
La distribución geográfica y la importancia de los mismos fue cambiando a lo largo del tiempo.
Se considera que la cultura minoica es uno de los pueblos de la Antigüedad más igualitario, por lo menos en sus inicios. Poco a poco se crea una élite, que controla el poder político, comercial y religioso.
Sus palacios sirven para dividir en etapas su historia: Minoico Antiguo o Prepalacial, Minoico Medio o Protopalacial y Minoico Tardío o Neopalacial.
Las grandes ciudades cretenses comienzann a levantarse hacia el 2000 a. C. En ellas se construyen palacios imponentes. Se supone que desde allí se regula la agricultura y la distribución de recursos. También sirven como almacén de alimentos.
Las estructuras palaciegas eran muy complejas. Estaban edificadas con piedra escuadrada y su interior es construido en torno a patios y salas decoradas con pintura. Constan también de enormes almacenes, grandes escaleras y altas plataformas. En cambio, no se han encontrado restos de murallas defensivas.
La columna minoica es otra de las contribuciones más características de esta cultura. Se trata de un tipo de columna más ancha en la parte de arriba que en la inferior. Por eso, también recibe el nombre de columna invertida.
Estaban fabricadas con madera y solían pintarse de rojo. La basa era de piedra y muy simple. Por su parte, el capitel tenía forma de moldura redonda, semejándose a una almohada.
Los minoicos adquieren una gran habilidad con los metales. No han descubierto todavía el hierro, por lo que sus creaciones más llamativas son joyas de oro, bronce y cobre.
Junto con los palacios, la cerámica es la manifestación artística más conocida realizada por los cretenses de la época. Se caracterizaban por estar adornadas con dibujos lineales de figuras geométricas, como espirales, triángulos o cruces.
En el segundo periodo de su civilización aparecieron también dibujos naturalistas de pájaros, plantas o calamares.
No han aparecen evidencias de esculturas en los inicios de la cultura minoica. Tan solo se han hallan algunas figuras humanoides bastante toscas.
Ya en el periodo Paleopalacial, la escultura comienza a ser más delicada. Muchas están relacionadas con la religión, como los pequeños ídolos masculinos y femeninos que han aparecido durante las excavaciones.
Durante el Neopalacial es cuando este arte avanza de manera notable. Se empieza a usar el marfil, la terracota y el bronce como materiales más comunes. Destaca principalmente la representación de la llamada diosa de las serpientes, varias figuras de cerámica vidriada, loza o, en menor medida, marfil, de carácter religioso.
La pintura al fresco es muy utilizada y tiene un desarrollo notable, tocando diferentes temas.
Desarrollan una gran actividad comercial marítima. Esta se convierte en la base de su economía y aporta prosperidad a la isla.
Sus destinos más frecuentes son las islas del Egeo, Egipto y algunos puertos de Asia Menor. En solo tres días pueden llegar al delta del Nilo, por lo que el intercambio de mercancías es continuo.
Sus ciudades importantes, como Cnosos y Festos, tienen puertos. De allí parten naves , repletas de objetos de bronce, cerámica, aceite o vino. Asimismo, embarcan sus excedentes agrícolas y productos textiles o de madera.
Los minoicos logran vencer las dificultades de la orografía y desarrollan la agricultura. Así, obtienen cosechas de trigo, aceitunas, uvas, y de árboles frutales.
Como en el resto del Mediterráneo, el olivo y las vides eran una gran fuente de riqueza, ya que sus frutos servían para elaborar aceite y vino, que luego vendían en otras ciudades de la zona.
Prestan más atención a los vivos que a los difuntos, al contrario de lo que ocurre en la religión egipcia.
Casi todos los hallazgos relacionados con este tema se han encontrado en los palacios, por lo que los expertos piensan que también eran centros de culto. De acuerdo a esos restos, parece que su divinidad suprema era la Gran Diosa.
La religión minoica es matriarcal. Aunque se sabe que existen dioses masculinos, las deidades femeninas son más importantes y numerosas.
Las diferencias entre los historiadores se presentan al analizar las figuras femeninas encontradas. Para algunos, se trataría de representaciones de sacerdotisas, mientras que otros afirman que son distintas versiones de la misma deidad: Diosa madre, de la fertilidad, Señora de los Animales, Protectora del hogar, Protectora de las cosechas, etc.
El toro es otro de los símbolos principales de la civilización minoica y la fiesta en la que se hacen acrobacias con el animal es su celebración por excelencia. Los altares minoicos aparecen muchas veces coronados con cuernos de consagración que poseen un significado religioso.
Algunos indicios parecen indicar que los minoicos practicaron sacrificios humanos. Se han encontrado evidencias en tres lugares de carácter religioso de la isla, aunque se desconoce su significado ritual.
BRONCE ANTIGUO: LA CULTURA DE LOS TÚMULOS ARMORICANOS 1900-1400 aC
Bretañay Normandía
Túmulos de inhumación: hasta 40 m de diámetro asociados a aristocracias guerreras (tradición megalítica)
Ajuares: Armamento Joyas (oro, ámbar) Elementos de prestigio Contactos con península Ibérica e Inglaterra.
IV. BRONCE ANTIGUO. LA CULTURA DE WESSEX
Sur de Inglaterra
Aristocracia guerrera
Túmulos de inhumación
Ajuares:
elementos de prestigio y poder 2 fases:
Fase Bush Barrow (1800-1550 AC) Importantes relaciones comerciales Rito de inhumación
Fase Camerton 1550 -1200 a.C Ritual incineración Relaciones con Unetice y Micenas
Hábitat: granjas agropecuarias
Explotación de minas de estaño
Comercio de objetos de prestigio
BRONCE MEDIO: TREBOUL-TAUNTON
Interior de Francia
Diferenciación a partir del distinto grado de intensidad en el trabajo metalúrgico.
Hachas de talón en bronce (palstaves): fósil director. Viviendas de madera a modo neolítico (alargadas), con dos espacios, uno para el ganado, de gran importancia
En los países nórdicos, sin recursos mineros, pero con ámbar, exportan a muy larga distancia, e intercambian por otros productos de lujo o de uso común, como cobre y estaño, que le permite el desarrollo de su propia metalurgia (escudos circulares con escotaduras en U, lures o trompas por el procedimiento de la cera perdida). Tienen rutas comerciales que conectan la península de Jutlandia con los ríos Rhin, Danubio y Oder.
Las investigaciones sugieren que las espadas del norte de Europa son casi coetáneas las cuenca de los Cárpatos y Europa Central.
Tienen granjas individuales, una casa comunal más estructuras adicionales construidas de cuatro postes (timones). Son inicialmente de dos pasillos, y después de 1300 a. C. La estructura de tres naves se vuelve normal. Algunas casas comunales son de hasta 500 m² y son descritas como salones del tamaño de un megaron de los palacios micénicos contemporáneos.
Se conocen asentamientos más grandes (como Halluda y Apalle en Suecia y Voldtofte en Dinamarca), así como sitios fortificados, talleres especializados para la producción de metal y cerámica, y casas de culto.Los asentamientos están en terrenos más altos y tienden a concentrarse cerca del mar. Ciertos asentamientos funcionan como centros regionales de poder, comercio, producción artesanal y actividad ritual.La ciudad fortificada de la Edad del Bronce de Hünenburg bei Watenstedt en el norte de Alemania (siglo xii a. C.) es un puesto comercial para la gente de Escandinavia y la región del Mar Baltico, así como un centro de culto y sede de una élite gobernante.
Hay túmulos, montículos y cementerios, con entierros que incluyen ataúdes de roble y entierros en urnas; otras asociaciones de asentamientos incluyen grabados en roca o tesoros de bronce en humedales.
Algunos túmulos funerarios son grandes y ricos, como el de Håga y la Tumba del Rey Kivik en Suecia, y el Lusehøj en Dinamarca.Se construyen 50 000 túmulos entre 1500 y 1150 a. C. solo en Dinamarca.
Los ataúdes de roble de los siglos XIV-XIII a. C. contienen cuerpos momificados bien conservados, junto con sus ropas y bienes funerarios. Son momificados intencionalmente al regar los túmulos para crear un ambiente libre de oxígeno similar a un pantano dentro de las tumbas. Esta práctica proviene de la influencia de Egipto, ya que coincide con la aparición de artefactos egipcios en Escandinavia y la aparición de ámbar báltico en Egipto como en la tumba de Tutankamón. Pero la momificación intencional dentro de los entierros de ataúdes de roble también se ha observado en Gran Bretaña en una fecha anterior (2300 a. C.).
La tumba del rey de Seddin de la Edad del Bronce tardía en el norte de Alemania (siglo ix a. C.) es descrita como un entierro homérico debido a su gran similitud con los entierros de élite contemporáneos en Grecia e Italia.
En la Edad de Bronce nórdica, se practica tanto la agricultura (incluido el cultivo de trigo, mijo y cebada) como la cría de animales (crianza de animales domésticos como vacas, ovejas, cerdos). La pesca y la caza también son fuentes de alimentos, que incluyen mariscos, ciervos, alces y otros animales salvajes. Hay evidencia de que los bueyes se usan como animales de tiro; los perros domesticados son comunes, pero los caballos son más raros y probablemente símbolos de estatus.
Los sitios escandinavos de la Edad del Bronce presentan un legado rico y bien conservado de objetos de bronce y oro. Todos estos valiosos metales son importados de Europa Centrl, pero a menudo se fabrican localmente y la artesanía y la metalurgia de la Edad del Bronce Nórdica es de un alto nivel. El método de fundición a la cera perdida.El legado arqueológico también incluye objetos de madera y lana elaborados localmente.
Durante los siglos XV y XIV a. C., el sur de Escandinavia produce y deposita bronces más elaborados en tumbas y tesoros que cualquier otra región de Europa. La Edad del Bronce Nórdica se convierte en la cultura más rica de Europa. También se encuentran más espadas de la Edad del Bronce en Dinamarca que en cualquier otro lugar de Europa. Los crisoles uniformes encontrados en los talleres de metal indican además la producción en masa de ciertos artefactos metálicos.
La costa oeste de Suecia, Bolushan, tiene la mayor concentración de grabados rupestres de la Edad del Bronce en Escandinavia; y Escandinavia tiene la mayor cantidad de grabados rupestres de la Edad del Bronce en Europa. La costa oeste de Suecia alberga alrededor de 1500 sitios de grabados rupestres registrados, y cada año se descubren más. Cuando se hicieron los grabados rupestres, el área era la costa; pero ahora está a 25 metros sobre el nivel del mar. Los grabados de la región representan la vida cotidiana, armas, figuras humanas, redes de pesca, barcos, carros, arados, el sol, venados, toros, caballos y aves. Con mucho, el tema más dominante son las figuras humanas y los barcos, especialmente los barcos, 10 000 de los cuales han sido grabados. El barco típico representa una tripulación de seis a trece. Los grabados rupestres de finales de la Edad del Bronce, e incluso de principios de la Edad de Hierro, a menudo representan conflictos, poder y movilidad.
La cultura de la Edad del Bronce Nórdica era la de una cultura guerrera, con un fuerte énfasis en las armas y el estatus. Helle Vandkilde de la Universidad de Aartus en sus publicaciones de 1995, describe que la mayoría de los hombres de la época seguían un espíritu guerrero. Más del 70% de los entierros que datan de la Edad del Bronce Nórdica contienen objetos metálicos de varios tipos, siendo los objetos más comunes espadas y dagas.Se observa que la gente de la Edad de Bronce nórdica también dio gran importancia a los cascos de diseño intrincado, en los que ponen mucho esfuerzo. Sin embargo, no todas las armas y armaduras de la Edad del Bronce Nórdica se utilizan para la guerra. Se cree que algunos de ellos son ceremoniales, especialmente los cascos.
La Edad del Bronce Nórdica mantiene estrechos vínculos comerciales con la Cultura de los tumulos y la Grecia Micénica. Exporta ámbar a través de la Ruta del Ámbar e importaba metales a cambio. Durante la época de la Edad del Bronce Nórdica, los metales, como el cobre, el estaño y el oro, se importan a Escandinavia a gran escala. El cobre se importaba de Cerdeña, Iberia y Chipre. La red comercial se interrumpe brevemente durante el colapso de la Edad del Bronce Final en el siglo xii a. C.
La evidencia de carros tirados por caballos aparece en Escandinavia 1700 a. C., aproximadamente al mismo tiempo que aparece en Grecia. En ambos casos, los carros parecen haber venido de la región de la cuenca de los Carpatos o de la estepa occidental. Los bocados de carro y los mangos de látigo en Dinamarca que datan de esta época presentan los mismos diseños curvilíneos que se encuentran en artefactos contemporáneos de la cuenca de los Cárpatos y en las tumbas de pozo de élite en Micenas. Estos diseños aparecen posteriormente en la metalistería nórdica de la Edad del Bronce, incluso en el disco de oro del Trundholm Sun Chariot. Las representaciones de carros también aparecen en el arte rupestre escandinavo que data de 1700 a. C., como lo hacen en las estelas de piedra grabada de Micenas. La introducción del carro en Escandinavia coincide con la introducción de puntas de lanza encajadas, cuyo origen Vandkilde (2014) atribuye a la cultura Seima-Turbino.
Durante los siglos XV y XIV a. C., la Edad del Bronce Nórdica y la Grecia micénica comparten el uso de espadas con empuñadura de brida similares, así como elementos selectos del estilo de vida compartido, como taburetes, recipientes para beber decorados con símbolos solares y herramientas para el cuidado del cuerpo, maquinillas de afeitar y pinzas. Este «paquete micénico», que incluye la decoración en espiral, fue adoptado directamente en el sur de Escandinavia después del 1500 a. C., creando «una variedad nórdica específica y selectiva de la alta cultura micénica» que no fue adoptada en la región intermedia de Europa Central. Estas similitudes no pueden haber ocurrido sin contactos íntimos, probablemente a través de los viajes de guerreros y mercenarios. La evidencia arqueológica indica además la existencia en ambas regiones de instituciones compartidas vinculadas a los guerreros. Específicamente, la organización dual de liderazgo entre Wanax y Lawagetas en la Grecia micénica aparentemente se replicó en la Edad del Bronce Nórdica. Sin embargo, esta organización dual también puede haber sido parte de una tradición indoeuropea compartida.Se han observado otras similitudes en la iconografía artística de ambas regiones y su cosmología asociada. Algunos de los contactos entre Escandinavia y Grecia probablemente se transmiten a través de Europa Central.
También hay contactos comerciales y culturales con la nueva dinastía egipcia. Miles de grabados rupestres de la Edad del Bronce Nórdica representan barcos y los grandes monumentos funerarios de piedra conocidos como barcos de piedra. Esos sitios sugieren que los barcos y la navegación jugaron un papel importante en la cultura en genera. Probablemente representan canoas construidas con tablones cosidos que se utilizan para la guerra, la pesca y el comercio.
Estos tipos de barcos pueden tener su origen en el período neolítico y continúan en la Edad del Hierro prerromana, como lo ejemplifica el barco Hjortspring. En la región se han encontrado hachas de bronce de 3600 años de antigüedad y otras herramientas hechas de cobre chipriota.
Los investigadores señalan que existe una gran continuidad en la forma en que los barcos tienen gran importancia en la sociedad escandinava. La construcción de barcos y las tradiciones marineras que se establecen durante la Edad del Bronce Nórdica se desarrollan durante la Edad de Hierro Algunos arqueólogos e historiadores creen que la culminación de esta cultura centrada en el mar fue la era vikinga.
Es una figura menos celebre que la de su tío abuelo Cesar o la de su contemporáneo Pompeyo, aunque sus logros son superiores a los de Pompeyo, Cesar, Escipión el Africano o Aníbal.
Levanta el imperio romano a partir de las cenizas de la República e inaugura una nueva época, un nuevo sistema político, un nuevo orden, como es el imperio romano, que con la forma que le da sobrevive 250 años hasta su muerte el año 14 d.C.
Nace en septiembre de 63 a.C. llamándose Cayo Octavio como su padre.
En el 44 a.C. es adoptado por Cesar en su testamento y cuando un romano es adoptado por otro, toma el nombre de su adoptante.
Por eso en el 44 a.C. cuando es incluido en el testamento de Cesar, es además asesinado, pasa a llamarse Cayo Julio Cesar Octaviano.
Tiempo después casi 20 años más tarde, el 27 a.C. el senado romano le concede el título de Augusto a raíz de la victoria de Actio sobre Marco Antonio y pasa a llamarse Cayo Julio Cesar Octaviano Augusto, que es el nombre con el que lo conocemos.
Cuando nace en el 63 a.C. el gran conquistador era Cneo Pompeyo Marco, pero las espectaculares conquistas, no pueden disimular que la republica esta en caída libre.
Hacía décadas desde finales del siglo II a.C. desde los asesinatos de los Gracos, que la Republica no funciona. Era un sistema político inoperante, que había subido a sus dominios en una guerra civil perpetua, que tenía a su población pasando hambre y penalidades, y que, en este momento a pesar de las conquistas de Pompeyo, era un mundo a punto de desaparecer.
Cuáles sonn las causas de la crisis de la republica romana que tiene en este momento 500 años, porque este sistema político que gobierna medio mundo está a punto de desvanecerse, de destruirse, de devorarse a si mismo.
Para entender como estaba a punto de caer y como esa caída está llena de muerte y destrucción hay que comprender someramente.
La republica romana no es una democracia sino una oligarquía, un estado gobernado por los más ricos. El gobierno recae en los senadores, miembros varones de las familias más pudientes de Roma.
Los senadores ejercen todo tipo de carrera civiles y militares, 400 personas, deciden las grandes líneas políticas de Roma en este momento.
Cuando los senadores no estan en el senado, estan gobernando la república, porque todos los cargos de gobierno recaen sobre los senadores.
Los senadores son los cuestores, los encargados de las finanzas de la república. Son los pretores, los jueces de la república. Los ediles, los encargados de las obras publicas. Los oficiales y comandantes de las legiones que combaten en todos los rincones del Mediterráneo y de Roma. Senadores son todos los gobernadores de todas las provincias en manos de la republica romana.
En la actualidad tenemos separada la idea de los cargos civiles y militares. Pero en Roma los senadores con la toga purpura, son los mismos que comandan las legiones en el campo de batalla.
Los pretores que dictan sentencia en las basílicas, son los mismos tribunos militares que sirven de oficiales en las legiones de la república y los cónsules que dirigen el máximo cargo de la administración romana, son los mismos que comandan los ejércitos de la república.
Villa donde muere Augusto
No hay separación, todo lo hacen los senadores, todo lo hacen las mismas 400 personas.
¿Cómo se convierte uno en senador? Además de tener dinero, en Roma no es raro que los políticos se arruinen en el ejercicio de su cargo.
Augusto levantó su mausoleo en el Campo Flaminio, en el extremo norte del Campo de Marte, un área reservada a héroes o salvadores de la patria. Enfrente se alza hoy el Museo del Ara Pacis, monumento de Augusto que originalmente estaba a 500 m del mausoleo. Foto: Shutterstock
Para convertirse en senador, tienes que ser elegido en unas elecciones, para entrar en el senado, además de tener dinero y demostrar que eres rico tienes que conseguir que los ciudadanos romanos te elijan para cuestor, encargado de las finanzas.
El tumulo de Augusto
Que es el cargo más bajo de la carrera senatorial. Varios jóvenes se presentan a las elecciones de cuestor y los ciudadanos romanos tienen derecho a elegir entre esos candidatos a un cierto número de cuestores cada año.
Además de ser elegidos como cuestores siguen desempeñando su carrera en el senado todos los cargos civiles y militares que ofrece la república.
Camara funeraria
¿Quién votaba en estas elecciones? En la practica la plebe, los ciudadanos que viven en Roma de facto, de iure, todos los ciudadanos romanos, pero los que viven en provincias no se van a trasladar a la capital para votar.
Mausoleo de Augusto convertido en plaza de toros
Los únicos que votan son la plebe urbana, por lo que el acceso al senado está en manos de la plebe urbana romana, votan todo, pretores, cuestores, ediles, cónsules y por eso los 400 senadores y sus 400 familias gastan ingentes sumas de dinero en agasajar a la plebe romana.
El que se presenta para pretor que es un cargo alto, regala banquetes, entradas a las termas, entradas al circo, al teatro, a cualquier espectáculo de gladiadores, reparte dinero a la plebe romana, reparten más dinero del que tienen porque todos los candidatos agasajan a los potenciales votantes, ciudadano romano.
Este pretor se arruina, pero si consigue ser elegido pretor, puede optar a un gobierno provincial y venir aquí a Hispania, a gobernar una provincia, tiene que recuperar la inversión y lo hace esquilmando sin piedad a los habitantes de las provincias, sin castigo, porque los que cuentan son los que votan en Roma.
La plebe urbana consciente de su poder protagoniza constantes disturbios, para obtener más y más dinero y regalos de los senadores.
Los disturbios de la plebe son constantes pero esos problemas se trasladan a las provincias cuando los senadores tratan de recuperar las inversiones que han realizado para ser elegidos.
Esto no era lo peor. Estos senadores a los que solo le interesa ser elegidos por la plebe para el cargo que van a desempeñar, al año siguiente, además de regalar un dinero fácil, jamás reparan o realizan obra pública o infraestructura.
Roma es en este momento una ciudad de un millón de habitantes que tiene infraestructuras para cien o doscientos mil, falta el agua potable a pesar de estar a la orilla de un rio y rodeada de manantiales.
Roma es una ciudad de hambrunas porque nadie se preocupa de abastecer comida a esta muchedumbre, Roma vive día sí y día también, incendios, asesinatos, violaciones, altercados de todo tipo, diurnos o nocturnos porque apenas hay gente que ponga orden en la ciudad.
Y las cosas son peores fuera.
Los senadores, gobernadores de las provincias, generales de las legiones acuarteladas en provincias, así que los senadores son los generales de todos los ejércitos de la república.
Estos ejércitos están formados por gente que no tiene medio de vida. Para ser legionarios hay que ser ciudadano romano, pero no tiene por qué tener dinero, el ejército le dan todo lo que necesitan.
Por eso las gentes que tienen medios de vida, una tienda o un campo, o una profesión nunca se enrolan en una legión, los que lo hacen eran los capitequensis, los censados por la fuerza, censados por cabeza, los que solo tienen la fuerza de sus manos.
Esas gentes servían en las legiones durante 15 o 20 años y el ejército les provee todo lo que necesitan, comida, ropa, pero al cabo de 20 años, cuando terminan la legión con 38, muchas veces casados, a veces con hijos ¿de qué iban a vivir?
El acueducto de Ferreres, cerca de Tarragona, reconstruido por Augusto
La republica tiene en cuenta esto, y cuando terminan los 20 años de servicio, los legionarios romanos, suelen recibir tierras donde asentarse. Pero estos repartos de tierra tienen que ser votados en el senado.
Cuando se licencia una legión se procede al reparto de tierras, se toma parte del ager publicus, tierras del estado y se reparte entre los legionarios que se licencian. El problema es que esta decisión ha de votarse en el senado y si tu general, tu senador, es poderoso, te van a votar los otros senadores el reparto de tierras que te corresponde.
Solo los senadores más fuertes pueden garantizar que votaran el reparto de tierras a sus tropas.
Pero si tu general era de tercera o cuarta y no tenía suficiente influencia en el senado, la ley de reparto de tierras no se vota, y al licenciarse estos legionarios casi con 40 años no tienen donde caerse muertos.
La lealtad de los legionarios en el siglo I a.C no está con la república, sino con el senador que los comanda.
Las tropas están dispuestas a respaldar a su general de forma violenta, para que sean los bastante violentas como para votar el reparto de tierras.
Livia Drusila
Los senadores empiezan a usar a sus tropas para obtener poder. Comienzan las guerras civiles.
De tal manera que en siglo I.a.C, las legiones de Roma dejan de ser legiones del estado para convertirse en ejércitos privados.
Tiberio
Pompeyo lleva a los legionarios a las reuniones del senado y cuando votan, los legionarios hacen chocar las espadas contra los escudos, advirtiendo a aquellos que voten en contra de las propuestas de Pompeyo ¿Quién se iba a atrever a hacer lo contrario?
Muerte de Tiberio
Cuando los senadores empiezan a usar las legiones de Roma como ejércitos privados y cuando las legiones empiezan a usar la violencia para conceder poder a su general, comienzan las guerras civiles que estan a punto de hundir la republica romana y de someter el Mediterráneo en el caos y la anarquía.
Muro de Adriano en UK
Primero son las guerras en los 80 entre Mario y Sila que terminan con la victoria del segundo convertido en dictador 2 años.
Cartas inscritas en tablillas de madera hallada en el fuerte romano de Vindolanda. Siglo II. Museo Británico, Londres.
Una generación después es la guerra entre Pompeyo y Cesar, que termina con la muerte decapitado Pompeyo en Egipto y la victoria absoluta de Cesar.
El año 45 a.C Cesar se convierte en el amo de Roma, todo el mundo espera expectante que va a hacer con la república, y Cesar comienza a dar algunos pasos que parece que se quiere convertir en rey.
La plata de Britania. En el tesoro de Hoxe se hallaron varias cucharas de plata con dorados. Las de la imagen superior fueron decoradas con diversos monstruos marinos.
Tarquinio deja tan horrible recuerdo que lo peor que podías decir en Roma es que querías tener un rey.
Cuando se difunde el rumor de que Cesar quiere ser un dictador perpetuo, un nuevo Tarquinio, es asesinado a los pies de la estatua de Pompeyo.
Restos de Jano Augustus
Otra vez la republica parece abocada a una nueva guerra civil.
Mientras los asesinos de Cesar huyen de la capital se hacen las exequias del gran genio militar, el romano más famoso. Ahí se lee también el testamento de Cesar.
Todo el mundo espera que el beneficiario de las inmensas riquezas de Cesar y de la lealtad de las legiones de Cesar que todavía esperan la votación del reparto de tierras del senado, fuera su mano derecha Marco Antonio.
Hermoso, inteligente y audaz general que había colaborado con Cesar en la mayor parte de sus campañas.
Pero toda Roma queda estupefacta cuando su heredero no es su mano derecha sino su sobrino nieto, Cayo Octavio, de 18 años y una salud enfermiza, que es hijo de un senador insignificante que ni siquiera había sido cónsul, y que en este momento no esta en Roma porque lo habían mandado a Grecia a ver si con lo precario de su salud podía hacer carrera con los sabios de aquel país.
Es posible que Marco Antonio pensara que Octavio no era competencia para él.
Si asombroso fue que cesar adoptara a Octaviano, mas asombrosos es que venga a caballo desde Grecia, tome la herencia de su tío abuelo y se presente ante los cuarteles de las legiones, dispuesto también a hacerse con su mando.
Marco Antonio monta en cólera y la guerra civil está servida, de tal modo que a finales de los 40 tenemos dos guerras civiles, la de Marco Antonio y Octaviano por la herencia de Cesar, y la guerra civil de Marco Antonio y Octaviano contra los asesinos de Cesar que se habían refugiado en la zona oriental del imperio.
Marco Antonio contra todo pronóstico es derrotado por el adolescente Octaviano y se aviene a negociar.
Juntos más Lépido, forman el segundo triunvirato en el 43, que tiene dos objetivos, acabar con la vida de todos los asesinos de Cesar y controlar la republica romana, triunfando los dos objetivos.
Marco Antonio
Antes de 1 años, los asesinos de Cesar vencidos en la batalla de Filipos, son derrotados y ejecutados o se suicidan, y los tres quedan dueños de la república.
A Lépido lo mandan a África, a una provincia rica y tranquila donde este personaje gris no molesta.
Marco Antonio valiente, decide con experiencia militar, que se queda con la mitad oriental del imperio romano con el encargo de luchar con el único imperio capaz de compararse a Roma, los partos, dueños de Iran e Irak.
Prepara una campaña contra los partos, lo que le daría una gloria en Roma como la de Alejandro que eclipsaría a sus dos competidores.
Octaviano se queda en Roma y controla el senado y los senadores y trata de controlar y de atraer hacia él a la plebe de Roma.
Marco Antonio se lo pone fácil, lanza una campaña contra los partos, pero es derrotado, lo salva por los pelos la ayuda de la reina de Egipto, Cleopatra.
Conoce a Cleopatra, y el resto es historia.
Mientras recorre Egipto con Cleopatra, Octaviano que se ha quedado en Roma aparovecha la derrota de Marco Antonio con los partos y su affaire con la reina vasalla, Cleopatra, a la que a veces colma de regalos territoriales, entregándole territorio romano, Octaviano aprovecha para envenenar a la plebe y el senado romano.
Les dice que seducido por la reina de Egipto quiere mover la capital de Roma a Oriente, con lo que la plebe romana perderá todas las prebendas porque ya no votaran en las elecciones, quiere entregar la república y sus riquezas a esa mujer de la que está enamorado.
Ese mensaje difundido por octaviano que es un genio de la propaganda, cala en Roma y en muchos senadores y hace que gran parte de la ciudad de Roma y el senado estén dispuestos a alzarse en armas contra Marco Antonio.
Marco Antonio confía en vencer a Octaviano que apenas ha comandado tropas en la guerra civil contra ambos con demasiada habilidad.
El enfrentamiento tiene lugar en el 31 a.E. en la costa occidental de la actual Grecia en una bahía llamada Actio, el 2 de septiembre se enfrentan la tropa de Marco Antonio con la flota de Cleopatra, contra la flota de Octaviano y contra todo pronóstico, la tropa de Octaviano, logra derrotar a la tropa de Marco Antonio y Cleopatra más numerosa.
Cleopatra huye cuando ve la batalla perdida y tras ella, Marco Antonio también.
Aunque se pueda pensar que es una gran victoria del joven Octaviano, es falso, mientras tiene lugar esta batalla que lo cambia todo, Octaviano está en un camarote de una trirreme romana, vomitando, tiritando y casi inconsciente por la fiebre, se marea cuando va en barco, no da ninguna orden ese día.
La ordenes, la victoria es de es de Marco Vipsanio Agripa, mano derecha de Octaviano y sin el que no habría podido lograr la victoria.
Augusto se rodea de lo mejor de su tiempo para cambiar las condiciones de vida de la república.
Marco Antonio y Cleopatra de vuelta a casa tardan poco en quitarse la vida, primero Marco Antonio, con la espada y después Cleopatra sirviéndose de una serpiente.
Octaviano se quedó con Egipto que se convierte en propiedad del emperador y con la presencia de Lépido, que no se había movido de África, Octaviano queda dueño de la república.
Lo que consigue Octaviano lo consiguen muchos como él, como Sila, pero mantenerse en el poder es complicado. Cesar también llego al poder y también cae.
Hombres en apariencia mejores que Octaviano, habían fracasado en el empeño de mantenerse en el poder.
Es ahora después de Actio, cuando se manifiesta la absoluta genialidad de Augusto, dueño de todo, lo primero que hace es pregonar que no es un rey, que solo reforma la república, aunque es evidente que es una monarquía, pero Augusto jamás permite que se llame así, el solo añade algunas reformas para que la republica sea más eficaz y sobreviva.
Octaviano jamás permite que sus medidas se consideren un cambio de régimen.
La propaganda oficial insiste en que solo se trata de reformar la república y su modo de vida es más humilde que el de la mayoría de los senadores.
Hata 70 años después no será una república, Caligula, Vespasiano y Neron reinan sobre lo legalmente era una república como había dejado dicho Augusto.
Para que no parezca una monarquía Augusto lleva una vida de contención, más modesta que cualquier senador, que se mueven entre seda y oro. Augusto tiene una casa diminuta en el centro, lleva túnicas de lana tejidas por su esposa Livia y lleva un régimen de vida humilde y frugal.
De su buen manejo de la propaganda convence a los romanos de una mentira, de que aquello sigue siendo una república y de que aquello no era una monarquía.
Pero los problemas de la republica continúan, los senadores siguen usando los ejércitos de forma privada, la vida en Roma es una cochambre y las provincias del imperio están al borde de la rebelión por el trato inhumano que recibían de sus gobernantes.
Aquí Augusto muestra su genialidad, localizando cada uno de los problemas de la república y resolviéndolos.
Los únicos títulos honoríficos que Octaviano acepta son el de Augusto y de prínceps senatus, el más importante del senado.
El 27 a.C obtiene el Imperium Proconsulare (Imperator)
El 23 a.C. obtiene el Imperium Proconsulare maius y la tribunicia potestas el mando de los gobernadores y el ser gobernador perpetuo de las provincias romanas y tribuno de la plebe a perpetuidad.
Estos dos poderes (imperatum y potestas tribunicia) su autoridad personal y su inmensa fortuna le garantizan el control absoluto de Roma.
¿Cómo evitar los abusos de los gobernadores en las provincias, que resarcían sus pérdidas de la inversión en el cargo con los abusos arbitrarios?
En el 27 a.C. se presenta en el senado y dice que hay un montón de provincias peligrosas en los dominios de la república, que hay un montón de provincias que son difíciles de gobernar, que no se preocupen, que va a a tomar la carga de gobernar las provincias fronterizas del imperio.
El imperium proconsulare, convierten a Augusto en gobernador vitalicio de la mayoría de provincias, no las gobernaba directamente, sino que tenía legados, gobernadores que las visitaban por el, hombres de confianza, que las gobernaba en nombre de Augusto.
¿Qué se esconde ese aparente acto de altruismo?
Todas las legiones de la republica están repartidas justamente ahí, casualidad. Los legionarios guarecen las provincias fronterizas peligrosas. El gobierno vitalicio de todas las provincias peligrosas del imperio da a Augusto automáticamente el mando supremo de todas las legiones de la república.
Es augusto personalmente el que nombra al comandante de la legión que es un general nombrado por él, a los oficiales, el senador nombrado por él, es Augusto el que decide el gobernador de la provincia que hace de general de los ejércitos situados en la provincia.
Y en el momento que Augusto percibe cualquier irregularidad, traición o infidelidad automáticamente censa ese cargo y lo sustituye por otro leal.
De ese modo las legiones romanas dejan de ser leales a su gobernador y son ahora leales al emperador Augusto, que como controla el senado, es el único que puede votar el reparto de tierras que se le adjudican a los legionarios cuando se licencian.
A partir del reinado de Augusto todos sus sucesores heredan el control de poder sobre cada uno de los soldados que hay en el imperio, poniendo fin por más de 200 años a las guerras civiles.
Y que pasa con la plebe de Roma a la que los senadores tienen que agasajar para ser elegidos a los cargos públicos.
Las elecciones se suceden.
Gracias a su tribunicia potestas, convierte a Augusto en tribuno de la plebe a perpetuidad y a su inmensa fortuna, Augusto se convierte en el único patrono de la plebe romana, que se toma muy en serio.
Publica un decreto y hace votar en el senado un decreto, por el que prohíbe a los senadores agasajar a la plebe de Roma, en lo sucesivo ningún senador puede organizar banquetes, repartir dinero, erigir su escultura o repartir entradas para las termas a los ciudadanos de Roma.
El único que en lo sucesivo puede agasajar a la plebe de Roma es el emperador.
Augusto reparte dinero, convoca banquetes, da entradas, que gracias a su inmensa fortuna son más grandes que los organizada por cualquier senador.
La plebe romana adora a Augusto, de tal manera que si Augusto tiene que salir de Roma lo hace a escondidas, porque la plebe siente pánico de que el emperador se vaya y no vuelva.
Y hacen motines cuando sospechan que el emperador va a salir de la ciudad.
Eso tiene una consecuencia secundaria que sin duda Augusto calcula.
Ahora que los senadores no tienen que agasajar a la plebe, no tienen que gastar enormes cantidades de dinero en sus campañas electorales, así que ya no se arruinan y cuando van a las provincias, no tienen que esquilmar a la gente de allí y la corrupción baja, además del males tar.
La llegada del imperio supone un alivio para las provincias, y a vivir en provincias un reflejo de lo que había es su vida en Roma, con lo que no hay alzamientos en provincias como ocurre en el pasado.
Esto no es todo, Roma esta superpoblada, con desabastecimiento constante y hambrunas.
Agripa recibe el encargo de garantizar en nombre del emperador todas las necesidades de la ciudadanía.
Alimentos: creación del servicio de la Annona, trae barcos de todo el Meditarreo y abastece a la ciudad.
Agua: creación de la cura acuarum, oficinas de las aguas, crean acueductos, reparan acueductos, hacen puentes, hacen obra en los afluentes del Tiber, el Aqua Virgo, el acueducto construido por Agripa para llevar agua a Roma, todavía hoy lleva agua a la Fontana de Trevi y todavía hoy lleva agua a la Piazza Navona.
Abundan los Incendios, violaciones, asaltos, asesinatos, es inseguro salir de noche: creación de los vigiles (dei fuoco, hoy se le llama a los bomberos, herederos del cuerpo de Augusto).
No pueden evitar los focos de incendios, pero si luchan contra ellos y disminuyen la frecuencia y la criminalidad.
He encontrado una ciudad de ladrillo, os dejo una ciudad de mármol.
Se puede aplicar a todo el imperio.
Augusto se encuentra una república sumida en guerras civiles, con un gobierno injusto que no funciona, que esquilma las provincias y da demasiado poder a la plebe, y construye un imperio que trae un periodo de paz a el Mediterráneo, Europa y Oriente Próximo.
(Extraido parcialmente de una conferencia de Eva Tovalina)
El blog de Ila Basmati 