Yoshitomo Nara

Sus obras protagonizadas por niñas de cabezas grandes y rostros tristes forman parte del imaginario colectivo del arte reciente

 Lucía Agirre, comisaria de la muestra dice:

 Se sale mucho del molde, pero también se le ha intentado encasillar. El hecho de haber participado en ciertas exposiciones, como la de Superflat de Murakami [evento celebrado en el año 2000, que también da nombre al movimiento artístico posmoderno fundado por el artista], ha provocado que siempre le incluyan dentro de esa vertiente. Pero lo cierto es que la obra de Nara, a pesar de que tiene muy buena relación con los miembros del colectivo, se escapa de esa etiqueta porque se alimenta de fuentes que proceden de ámbitos muy diferentes y por eso él crea ese lenguaje tan singular. Es una figura particular en sí misma.

Ese universo referencial es amplísimo, pero hay una constante que puede admirarse en casi todas sus pinturas: la influencia de la música.

El artista japonés, con el récord de 25 millones por un cuadro, inaugura retrospectiva en el Guggenheim de Bilbao, su consolidación en Europa.

Con 8 años, hace una radio para sintonizar Far East Network de la base norteamericana de Misawa. Son los 60, en plena guerra de Vietnam, y el norte de Japón se llena de instalaciones militares. Aunque Yoshitomo no entiende nada de inglés, quedó fascinado por Jimi Hendrix, de Bob Dylan o los Beatles. Esas letras que descubre de niño, ese espíritu contestatario de los 60, impregna la obra de Yoshitomo Nara (Hirosaki, 1959), uno de los artistas más cotizados del mundo, famoso por sus niñas raras de ojos saltones, adorables pero inquietantes. Sobre todo si llevan un cuchillo de sierra ensangrentado en la mano.

Las llamadas Nara Girls son todo un fenómeno y y nunca se habían visto tantas en Europa. El Guggenheim de Bilbao inaugura hoy la gran retrospectiva de Nara, patrocinada por la Fundación BBVA, con 128 piezas procedentes de colecciones privadas y museos de todo el mundo.

En realidad dedicarme al arte no era mi objetivo principal. Pero cuando me di cuenta, ya era artista

A las niñas las pinta tocando la guitarra o aporreando una batería, pisando la cabeza de Hitler o saliendo de un refugio antibombas, sonriendo de una forma espeluznante o simplemente mirando de frente como en una foto de DNI.

En 2019 un magnate desembolsa 25 millones de dólares por Knife Behind Back (Cuchillo detrás de la espalda) y el pasado abril el cuadro de más de dos metros I Want to See the Bright Lights Tonight (título tomado del primer álbum de 1974 de Linda y Richard Thompson) se vendió por más de 10 millones en Sotheby’s Hong Kong y ahora se puede ver en una de las magnas paredes del Guggenheim.

No pienso mucho en esto. No tengo demasiado contacto con la gente del mundo del arte ni con los marchantes. No siento que yo sea alguien especial.

Aunque su figura rivaliza con artistas como Jeff Koons o Damien Hirst, Nara vive aislado en el campo y trabaja solo, sin asistentes.

Me gusta la soledad. Me encanta salir fuera por la noche y mirar las estrellas. Pero cuando voy a la ciudad y me mezclo en medio de la muchedumbre, siento una soledad negativa, triste.

Por eso escoge un paraje a las afueras de Nasushiobara para vivir, un paisaje que le recuerda al de su infancia en Hirosaki, una zona de bosques silvestres y cascadas, llena de manzanos, en la que no había mucho que hacer para un adolescente melancólico de los años 70, salvo ahorrar para comprar discos.

Las portadas de los discos son mi primer contacto con el arte. Tenía a Andy Warhol en las manos pero no sabía quién era.

La banda sonora de su juventud suena en la primera sala del Guggenheim, dentro de una casita tradicional japonesa: la instalación My Drawing Room (Mi habitación de dibujo), que Nara ha llenado con todos sus fetiches y referentes. Decenas de dibujos esparcidos por el suelo, muñecos retro, postales antiguas, un ordenador de los 80… Como si fuera la cabaña de un Peter Pan artista que escucha Starman de David Bowie, Embryonic Journey de Jefferson Airplane, Touch Me de The Doors y el delicioso guiño al público español con Salta de Tequila y Enamorado de la moda juvenil de Radio Futura. Sí, Nara escucha de todo: en la retrospectiva que protagoniza en 2022 en Los Ángeles llena toda una pared del museo con 352 discos de su inmensa colección, que empieza a los ocho años.

Su desembarco en Bilbao marca el principio de su gira europea. Después del Guggenheim, la exposición viaja al Frieder Burda de Baden-Baden y a la Hayward Gallery de Londres, con otros formatos adaptados a cada espacio. El propio artista controla y decide cómo se muestran sus cuadros: cómo se encaran, cómo dialogan, a qué altura, con qué ritmo…

Mis personajes son un reflejo de mí mismo. He vivido experiencias duras y algunas más difíciles, pero procuro no exteriorizarlas. Tal vez eso se refleja en mis obras.

 Pero también hay una parte política en su obra, que se convierte en un símbolo pacifista con mensajes como: No Bombs, No Nukes (armas nucleares), No War.

Crecí marcado por las consecuencias de la guerra de Vietnam, por toda la ola de música antibelicista. Así que se desarrolló en mí, de forma natural, un fuerte espíritu antiguerra. Siento mucha empatía por las víctimas de los conflictos, los refugiados y desplazados, los que sufren las consecuencias… Por eso visité Afganistán y fui a un campo de refugiados en Siria, algo que no creo que hagan muchos artistas contemporáneos. Antes de ser artista, soy persona.

Imbuido del espíritu del peace and love, después de estudiar Bellas Artes en Japón, Nara ingresa en en la prestigiosa Kunsthalle de Düsseldorf, adonde llega meses antes de la caída del muro de Berlín. Pasa 12 años en Alemania, lo que marca su estilo y una obra que bebe sin complejos de la tradición nipona y la occidental.

En sus cuadros se mezclan tanto las referencias a los frescos renacentistas como a los ukiyo-e del siglo XIX. En el 2000 Nara regresa a Japón convertido en una estrella nacional, con el país rendido a sus personajes falsamente inocentes y una auténtica fiebre por su merchandising, que él mismo envía por correo postal (desde hace años es uno de los best sellers de la tienda del MoMA de Nueva York: un peluche de su perro se vende a 170 dólares).

2011 marca un punto de inflexión en su obra. Es un año traumático para la sociedad japonesa con el terremoto, el tsunami y la catástrofe nuclear de Fukushima. Pero a Nara le afecta.

Fukushima está aquí y yo vivo aquí, a unos 600 kilómetros. Toda esta costa quedó devastada. Ni siquiera podía reconocer el paisaje. Me causó un gran impacto. Hasta entonces yo me divertía muchísimo creando arte. Pero la tragedia de Fukushima me hizo reflexionar. Me hizo volver la mirada hacia mi tierra, los campos, los pueblos… Sentí que el arte era inútil en una situación tan extrema. Dejé de pintar durante un tiempo, no podía ni dibujar.

https://www.vogue.es/articulos/yoshitomo-nara-museo-guggenheim-bilbao-exposicion

https://www.msn.com/es-es/noticias/otras/yoshitomo-nara-despu%C3%A9s-de-fukushima-sent%C3%ADa-que-el-arte-era-in%C3%BAtil-dej%C3%A9-de-pintar/ar-BB1oZJmN

https://www.msn.com/es-es/noticias/espana/yoshitomo-nara-el-cotizado-artista-japon%C3%A9s-al-que-no-le-gusta-el-merchandising-me-da-miedo-que-el-dinero-me-cambie/ar-BB1p19zE

https://www.diariovasco.com/culturas/insolentes-criaturas-yoshitomo-nara-toman-guggenheim-20240627121951-ntrc.html

Hallan una escultura de Calígula procedente de Herculano

Dice Suetonio de Calígula:

hasta ahora hemos hablado del hombre, hablemos ahora del monstruo

El emperador está en el podio de peores gobernantes de Roma, aunque su reinado es breve, y son muchas las leyendas que corren en torno a él, desde que practica el incesto con sus hermanas a que nombra cónsul a su caballo o duerme tres horas al día. Su nombre pasa a la historia por su crueldad e infamia, y ahora un busto de bronce que le representa ha sido encontrado 200 años después de su desaparición (y 2.000 después de su fundición).

Según The Guardian el busto cae en manos del escritor y político Horace Walpole a mediados del siglo XVIII, y, después de su muerte pasa por distintos dueños. De hecho, se cree que representa a Alejandro Magno y no a Calígula. Después de diez años de trabajo detectivesco, la doctora Silvia Davoli lo ha descubierto y confirmado como el emperador romano. El gran avance se produce cuando Davoli combina un dibujo del busto que Walpole había encargado en la década de 1780 con un bronce almacenado en la colección privada de arte y antigüedades de la empresa de inversión Schroders.

Calígula se convierte en el tercer emperador romano en el 37 d.C, con tan solo 24 años. Es hijo de Germánico, que había sido adorado por su pueblo, pero la información que llega sobre él no es la mejor. Es asesinado por su propia Guardia Pretoriana después de tan solo cuatro años como emperador en los que derrocha y comete tropelías o eso dicen. Tan solo unos meses después de comenzar su reinado cae gravemente enfermo y son muchas las teorías en torno a lo que le sucede: algunos apuntan que tenía claras tendencias psicopáticas, pero otros han querido señalar que es justamente su enfermedad la que cambia su comportamiento, provocando que el resto de su reinado este marcado por la paranoia y el malestar.

La pieza pasa por distintos dueños. De hecho, se cree que es un busto de Alejandro Magno y no de Calígula

Pese a ello, durante su reinado se realizan varios pequeños bustos de bronce de su figura. Se cree que todavía existen unos pocos, incluidos dos en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y otro par en manos privadas. En nuestro país también se halla un espectacular retrato suyo en Córdoba, aunque luego es vendido y actualmente se expone en la Gliptoteca de Múnich.

Se dice que Horace Mann, embajador británico en Italia, es el que le regala el busto a Walpole. Mann a su vez asegura que es rescatado de las ruinas de Herculano tras la erupción del Vesubio. La búsqueda lleva a Davoli a la colección de Lewis Walpole en la Universidad de Yale. Pero no tenía idea de dónde esta el busto. Después de investigar más, Davoli descubre que, después de la muerte de Walpole, ha pasado por su familia antes de ser comprado por varios coleccionistas y luego, en la década de 1890, por Sir John Henry Schroder. Pero no hay ninguna factura como prueba de compra ni detalles de procedencia. De hecho, Schroders supone durante mucho tiempo que se trata de un busto de un joven desconocido del siglo XV.

El embajador Horace Mann asegura que el busto es rescatado de las ruinas de Herculano tras la erupción del Vesubio

A finales del año pasado, Davoli esta examinando el inventario de la Colección Schroder para una exposición en Strawberry Hill sobre la búsqueda de tesoros. Cuando encuentra el busto se lo lleva a Rupert Harris, especialista en conservación de metales de Londres, quien comunica que la composición de bronce coincide con objetos de 2.000 años de antigüedad.

Después, hace tan solo unos 15 días, se le muestran fotografías del busto al doctor Dietrich Boschung, del Instituto de Arqueología de la Universidad de Colonia, experto en iconografía imperial romana. Dice, basándose en la plata insertada en los ojos del busto, una práctica común entre los emperadores:

Estoy convencido de que es Calígula

Boschung también considera muy plausible la conexión con Herculano.

Por esa época se encontraron allí muchos bronces romanos.

Ahora, la pieza ocupa un lugar central en la inauguración de la exposición El arte de la búsqueda del tesoro en Strawberry Hill House desde el 29 de junio.

Encuentran un busto de Calígula realizado hace 2.000 años cerca del Vesubio (msn.com)

Hallado un laberinto en Creta

Los trabajos de instalación de un radar para el nuevo aeropuerto de Heraclión, en la isla de Creta, han sacado a la luz un nuevo y fascinante descubrimiento arqueológico que, según el Ministerio de Cultura de Grecia, es único. Fuentes del ministerio han informado de que los trabajos que se realicen a partir de ahora ayudarán a desvelar la función exacta de esta singular estructura circular.

Conocida por su arquitectura monumental, la civilización minoica es una cultura de la Edad del Bronce que surgió en la isla griega de Creta, en el mar Egeo, y que a menudo se ha considerado como la primera civilización europea.

Creta es lugar abundante en yacimientos arqueológicos, algunos grandes recintos palaciales, como el de Cnossos y el de Festos. A ellos se une ahora una nueva construcción que los arqueólogos acaban de descubrir en la cima de la colina Papoura: una gran estructura circular datada entre los años 2000 y 1700 a.C. 

Considerado por los arqueólogos como un elemento único en la arqueología minoica, este conjunto arquitectónico, con un diámetro de unos 48 metros y una superficie de unos 1.800 metros cuadrados, está situado en el punto más alto de la colina, en una parte de la cima que había sido escogida por los expertos precisamente para la instalación de un sistema de radar destinado al nuevo aeropuerto de Heraclión, la capital de la isla.

La estructura que acaba de ser localizada consta de ocho anillos de piedra concéntricos que convergen en un edificio circular central. Los muros, levantados en diferentes niveles de altitud, tienen un grosor medio de 1,40 metros y la altura máxima estimada es de 1,7 metros.

Los anillos forman un edificio circular (zona A) de 15 metros de diámetro en el centro, con una estructura de nueve metros de diámetro que está dividida en cuatro espacios.

Esta estructura circular está formada por diversos anillos concéntricos típicos de un laberinto.

En el interior de la estructura central hay cuatro zonas donde las paredes radiales se cruzan verticalmente. En la llamada zona A, que está rodeada por una segunda zona principal denominada zona B, de 6,9 metros de ancho, los muros radiales se cruzan verticalmente con los anillos de los niveles inferiores formando espacios más pequeños, lo que la convierte en una estructura casi laberíntica.

 Estas dos zonas parecen haber tenido la principal concentración de actividad humana, tal como parece indicar la presencia de una gran cantidad de huesos de animales, tal vez sacrificados en rituales religiosos.

Los trabajos de excavación también sacaron a la luz dos posibles entradas en los lados suroeste y noroeste, y los arqueólogos especulan con que esta singular estructura fue construida entre 2000 y 1700 a.C., a principios del período Minoico Medio (MMI – II), mientras que la presencia de cerámica en la capa de destrucción indica que el conjunto continuó activo durante el período de los Segundos Palacios o Neopalacial (1700 a 1400 a.C.).

Sobre este increíble e inesperado descubrimiento, la ministra de Cultura griega, Lina Mendoni, ha manifestado:

las obras de construcción del aeropuerto deben continuar sin trabas, pero también hay que proteger este hallazgo único y de excepcional interés. Hemos realizado un análisis del yacimiento arqueológico y la prioridad de todas las partes es la de proteger este complejo. El proyecto del nuevo aeropuerto puede seguir adelante y las antigüedades pueden protegerse, como debe ser

De este modo, está previsto buscar otro emplazamiento para el radar del aeropuerto.

La singular estructura de la colina Papoura es el primer monumento de este tipo encontrado y excavado en Creta. Según los arqueólogos, su tamaño, estructura arquitectónica y elaborada construcción tuvo que implicar un trabajo considerable, que habría sido llevado a cabo por expertos constructores y controlado por una potente administración central.

Asimismo, los arqueólogos aseguran que, por su monumentalidad, podría tratarse de algún tipo de edificio comunitario y ser un punto de referencia para la región. Tal vez puedan establecerse paralelismos constructivos con el edificio elíptico de Chamezi, en la misma Creta, así como con el llamado Edificio Circular Ciclópeo en la ciudadela micénica de Tirinto, en la península del Peloponeso, entre otros.  

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/descubren-enigmatica-estructura-laberintica-isla-creta_21549

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/cnosos-el-gran-palacio-de-la-creta-minoica_18843

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/cnosos-legendario-palacio-minotauro-creta-que-existio-realmente_18699

Petra se desvanece

En Edom, desierto jordano, Petra es erigida por los edomitas en el siglo VIII a.C. y florece con los nabateo en el VI a.C, gracias a su situación estrategica en medio del cruce de rutas comerciales entre tres continentes. La excavada en piedra -su nombre en griego- es una de las siete maravillas del mundo.

 Petra, o Raqmu, como la llaman los nabateos, no le dura mucho el esplendor, pues el cambio de las rutas comerciales y varios terremotos hace que a partir del siglo VI d.C. sus habitantes abandonen el enclave. Redescubierta en el siglo XIX por el suizo Jean Louis Burckhardt, de ella aún se sabe poco porque el 80% de la ciudad sigue oculto

Se la conoce como la ciudad perdida, lo está durante siglos, desde el siglo VI d.C cuando sus habitantes abandonan la ciudad y cae en el olvido, hasta que es redescubierta en el siglo XIX por el explorador suizo Johann Ludwig Burckhardt, oculta bajo la arena. Tormentas de arena, los terremotos y las numerosas inundaciones la entierran hasta tal punto que tan sólo el 20% de la ciudad es visitable, aunque las excavaciones continúan desenterrando edificaciones.

No es erigida en piedra sino excavada y esculpida en la roca, incluida en la lista de Patrimonio de la Humanidad en 1985.  Llegan a vivir más de 30.000 personas.

Aunque ampliada durante su época de esplendor, para los nabateos es una ciudad funeraria,  la bautizan como la ciudad para el día de mañana. En un inicio, los habitantes de Petra viven en jaimas, ya que los edificios excavados en piedra son, en su mayoría, tumbas del siglo III a.C, que varían en función del estamento del fallecido.

A partir del IV a.C Petra florece como ciudad comercial gracias a su ubicación en la confluencia de hasta siete rutas comerciales entre Oriente y Occidente, entre Arabia y el Mediterráneo. Tras el establecimiento en Petra del pueblo nabateo, un pueblo nómada árabe que saquea caravanas, se convierte en una ciudad próspera y rica gracias al pillaje durante los primeros años y, después a los altos peajes que cobran por la seguridad de sus muros. Y es que Petra se ubica entre altas montañas rocosas y sus habitantes se encargan de construir complejas redes de canales que les abastecen de agua potable.

Destaca el teatro excavado en la roca. Al principio se cree que esta construcción del siglo I es romano, pero lo que hacen es remodelar lo que los nabateos ya han construido. Destacan las gradas para 5.000 espectadores, talladas en la falda de la montaña.

El cañón que la protege y la mantiene oculta durante siglos también posee relieves y esculturas que atestiguan la esencia comercial de los nabateos. Se distinguen mercaderes, camellos y diferentes objetos que demuestran que Petra no es una casualidad, es una sociedad culta y cosmopolita.

Además de El Monasterio y El Tesoro, destaca el Altar de los Sacrificios que está en la cima de una montaña, dominando la ciudad. Lugar de culto para los nabateos, formado por dos obeliscos de 6 metros de altura, un altar circular y un tridinio, donde se cree que los participantes en el sacrificio a los dioses compartían la cena.

La religión nabatea, es politeísta, algunos dioses propios y otros grecorromanos como Tique o Dioniso. El principal es Dushara, señor de la montaña.

El pueblo nabateo considera los movimientos del sol a la hora de erigir sus edificios. Algunas de las construcciones de la ciudad están orientadas teniendo en cuenta los equinoccios, solsticios. El Monasterio, durante el solsticio de invierno la luz del sol entra por la puerta e ilumina directamente el altar mayor, el motab. También la tumba de la Urna, su puerta se alinea con el sol durante los equinoccios y durante los solsticios el sol señala las esquinas interiores del edificio.

La sequía, las inundaciones y las tormentas de arena ponen en peligro Petra. La tecnología antigua es clave en su supervivencia.

 En el pasado había verdes terrazas sembradas de trigo en los cañones desérticos de la región, junto con prósperos huertos de albaricoques e higueras que alimentaban a la comunidad local, aunque poco queda. Los periodos de sequía, cada vez más largos, han dificultado el mantenimiento de los campos

Desde que comenzó el cambio climático hace 40 años, las zonas fértiles empezaron a reducirse, la comunidad solía cultivar sus propios alimentos en sus tierras, y ahora importan casi todo de fuera.

Al tiempo que la sequía ha precarizado la agricultura local, el cambio climatico también ha hecho más frecuentes las inundaciones repentinas, que amenazan tanto a las antiguas ruinas de la zona como a las comunidades locales. Y las oscilaciones térmicas más intensas han acelerado la erosión de las históricas fachadas de arenisca talladas en el apogeo del Imperio romano.

Las montañas que rodean Petra tienen forma de cuenco, con la ciudad en el centro. La altitud varía en más de 900 metros a lo largo de los 260 kilómetros cuadrados que ocupa la ciudad. Cuando llueve en la región, el agua desciende rápidamente y provocan inundaciones catastróficas e incluso mortales. La gente de la zona aún habla del invierno de 1963, cuando las inundaciones sorprenden a los habitantes y matan a docenas de lugareños y turistas. En 2018, las aguas vuelven a hacer caer rocas por los barrancos que rodean Wadi Musa.

Los nabateos también tienen que hacer frente a las inundaciones y sequías estacionales. Comerciantes del desierto que dominan la región hasta alrededor del año 300 d.C. los nabateos son un eslabon clave en el comercio de articulos entre Roma y sus vecinos del este.

Las características que hacen atractiva la zona de Wadi Musa para los antiguos nabateos (sus sinuosos cañones, altas cumbres y mesetas, y valles protegidos) también la hacen vulnerable a las inundaciones en la actualidad. «Se enfrentan a los mismos problemas, tienen la misma topografía

Los arqueólogos llevan décadas estudiando la forma en que los nabateos gestionan el agua en la región. Descubren que los ingenieros nabateos idean un sistema entrelazado de terrazas y pequeñas presas para proteger la antigua Petra de las inundaciones. El elaborado sistema canaliza el agua a través de los numerosos barrancos y cañones de Petra y Wadi Musa y sus alrededores. Las presas ralentizan las corrientes de agua que provocan las inundaciones, canalizándolas hacia estanques de almacenamiento. Las terrazas, mientras tanto, absorben el agua y proporcionan espacio para los cultivos.

Una vez que el reino nabateo se derrumba en el siglo IV d.C., el sistema se descuida y cae en el abandono. Incluso después de que Petra sea redescubierta por los arqueólogos y explotada como destino turístico en el siglo XX, los investigadores pasan por alto las presas, centrándose en cambio en la magnífica arquitectura excavada en los acantilados de los cañones de Petra.

Los planes para revivir las presas forman parte de las recomendaciones de una nueva iniciativa financiada por la National Geographic Society para ayudar a Petra y otros sitios del patrimonio cultural de todo el mundo a adaptarse al cambio climático. El proyecto, denominado Preserving Legacies, pretende ayudar a las comunidades a proteger su patrimonio del cambio climático.

A medida que cambia el clima de la Tierra, es probable que fenómenos que ocurren una vez cada siglo, como las inundaciones mortales que asolaron Petra en 1963, sean más frecuentes, ya que se calcula que las precipitaciones en la región aumentarán un 40% de aquí a 2050.

Los huertos de trigo y frutales que quedan, ya al límite de su ecosistema desértico, sufrirán aún más las consecuencias de la sequía a medida que aumenten las temperaturas y se hagan más frecuentes las olas de calor. También se espera que las tormentas de arena aumenten en tamaño, frecuencia y gravedad, pudiendo llegar a corroer las fachadas de arenisca de las tumbas y templos de Petra. La arena que sopla y los cambios bruscos de temperatura entre el día y la noche agrietan y desmoronan las estructuras de arenisca.

Petra, la belleza excavada en piedra con mucho aún por descubrir (msn.com)

https://www.nationalgeographic.es/medio-ambiente/2024/04/petra-impacto-cambio-climatico-visible-simple-vista

Naufragio en Israel que cambia la historia de la navegación

Un naufragio de hace 3.300 años desafía la historia de la navegación marítima

Encuentran restos del que sería el naufragio más antiguo.

Un pecio de más de 3.300 años de antigüedad ha sido localizado en las costas de Israel con más de cien ánforas en su interior, utilizadas para el comercio de productos de consumo.

la Autoridad de Antigüedades de Israel ha rescatado del fondo marino, a unos 90 kilómetros de su costa, cientos de ánforas antiguas que se encontraban en un excelente estado de conservación y que habrían formado parte del cargamento de un barco que naufragó en esta zona del este del mar Mediterráneo.

Aunque esto no es lo más sorprendente del hallazgo: tras un estudio de las piezas y otros restos encontrados, el material se ha datado en unos 3.300 años de antigüedad y, por tanto, sería originario de la última etapa de la Edad del Bronce. 

Se trata del naufragio más antiguo, y el hallazgo fue fortuito. La compañía de gas natural Energean – E&P se encontraba realizando controles rutinarios en el lecho marino de la zona cuando avistaron los objetos y alertaron a la Autoridad de Antigüedades de Israel, quien las extrajo e identificó en una operación conjunta. 

El conjunto de vasijas y ánforas son de origen cananeo, y en ellas se han encontrado restos que indican que habían servido para el almacenamiento, confirmando que ya en la Edad del Bronce el comercio marítimo se practicaba y tenía relevancia. 

El barco hundido habría tenido entre 12 y 14 metros de largo, a juzgar por los restos de madera que se han podido encontrar en el lecho marino, y además de las ánforas habría transportado otras embarcaciones de menor tamaño en su interior. 

El barco habría transportado productos de consumo como el aceite, vino o frutas, entre otros. Debido a la gran cantidad de ánforas reunidas en un mismo navío, los expertos consideran que los vínculos comerciales de la zona eran importantes. 

El barco habría transportado cientos de ánforas llenas de distintos productos de consumo, como el aceite.

El jefe de la Unidad Marina de la Autoridad de Antigüedades de Israel, Jacob Sharvit, ha explicado, a través de un comunicado en sus redes sociales, que el barco presentaba signos de haberse hundido como resultado de algún tipo de evento inesperado e incontrolable, bien fuera por causas meteorológicas naturales como una tormenta, o por un ataque de piratas, un suceso que tenía lugar habitualmente en la Edad del Bronce. 

Aunque no sea único, este naufragio hallado en el Mediterráneo sí que es inusual, ya que sólo se han encontrado otros dos naufragios con carga que daten de esa misma época, y ambos se encontraron a una distancia mucho menor de la costa y por tanto fue mucho más fácil acceder a ellos. 

En concreto, se trata de los barcos hallados en Gelidonya y Uluburum dos casos de arqueología submarina que tuvieron lugar frente a la costa de Turquía, y que ofrecieron pistas a los investigadores sobre la actividad comercial de la Edad del Bronce. Los bienes incluidos en su cargamento procedían de lugares tan diversos como Mesopotamia, el Norte de Europa, África o la costa italiana. 

La distancia a la que se encontraba el pecio recientemente recuperado de la costa de Israel hizo pensar a los expertos que, al contrario de lo que se había creído hasta entonces, la navegación de la Edad del Bronce no se hacía solamente siguiendo la línea de costa, sino que también se habrían aventurado a perder la visión de cualquier masa de tierra. 

Por otra parte, la excepcional profundidad en la que se mantuvo durante miles de años fue la causa de que su carga se conservara en tan buen estado, quedando mínimamente afectados por las corrientes o la actividad humana. 

Estos hallazgos podrán ser visitados en un futuro próximo por el público general, una vez sean exhibidos en el Campus Arqueológico de la institución…

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/encuentran-restos-que-seria-naufragio-mas-antiguo-jamas-descubierto_21630

Un naufragio de hace 3.300 años desafía la historia de la navegación marítima (msn.com)

https://www.dw.com/es/un-naufragio-de-hace-3300-a%C3%B1os-desaf%C3%ADa-la-historia-de-la-navegaci%C3%B3n-mar%C3%ADtima/a-69438617

https://www.pressreader.com/argentina/deutsche-welle-spanish-edition/20240622/281818584009242

Sangre de dragón

Es de las mayores riquezas mineras de España. Por su color rojo púrpura también le denominan bermellón. Almadén, que en árabe es la mina, ha estado vinculado desde sus orígenes a las minas de cinabrio y a la obtención de mercurio.

 Un tercio del mercurio consumido en el mundo se ha producido en Almadén (Ciudad Real), donde se encuentra el mayor yacimiento de cinabrio conocido y el único que se ha explotado durante dos mil años. Las primeras noticias sobre sus minas esta en la Geografía del griego Estrabón (siglo I a.C.) y en la Historia Natural de Plinio el Viejo (siglo I).


Cuando el cinabrio es puro presenta un color rojo bermellón y un brillo adamantino, y forma cristales de una belleza extraordinaria. Pero esto no es lo habitual ya que el cinabrio, que es un sulfuro de mercurio compuesto en un 85% por mercurio y en un 15% por azufre, suele aparecer en forma masiva, granular o terrosa, con un color que va del rojo brillante al rojo ladrillo. Es común que precipite impregnando ampliamente las superficies de las rocas y rellenando las fracturas. Los minerales asociados con el cinabrio son numerosos: mercurio nativo, pirita, marcasita, calcopirita, estibina, cuarzo, calomelanos, dolomita, baritina, crisocola y betún.

El yacimiento de Almadén se formó en el Silúrico hace unos 430 millones de años. Las cuarcitas, que hoy componen su subsuelo, se estaban depositando bajo el mar en una plataforma continental de poca profundidad. Entonces, cuando esa cuarcita era todavía una arena de playa en el fondo marino, comenzó una intensa actividad volcánica. El magma expulsado procedía de una zona muy profunda rica en mercurio y azufre, y al atravesar las arenas en un proceso hidrotermal arrastró a ambos elementos con él e impregnó las arenas dando lugar a la mineralización del cinabrio.

Inicialmente el uso del cinabrio era meramente decorativo y se utilizaba para fabricar el bermellón, un pigmento de un color rojo muy potente, que se empleaba en las pinturas murales, en cerámica, como tinte, en productos de tocador, en la escritura de los libros, para hacer más nítidas las letras grabadas en oro en mármol, etc. Aunque en la antigüedad se utilizaba en medicina, pronto se reconoció que era un veneno, debido a la elevada toxicidad del mercurio, cuyos vapores pueden ser letales, produciendo hidrargirismo o mercurialismo, o envenenamiento por ingesta de metilmercurio en pescados recogidos en zonas de vertidos de mercurio.

La producción de cinabrio se exportaba a Roma íntegramente en recipientes precintados -hasta 10.000 libras anualmente- y allí se elaboraba el bermellón. Debido a su elevado precio estaba reservado exclusivamente para las élites y el emperador. Tras el declive del imperio romano son los árabes los que explotan las minas, en las que según el historiador árabe Al-Idrisi en su Descripción de España (siglo XII) trabajan más de 1.000 obreros.

Tras la Reconquista las minas pasan por diferentes propietarios, pero es el descubrimiento de América y sus grandes minas de plata lo que da un gran impulso al consumo de mercurio, al que llamaban azogue. Los galeones españoles viajan hacia América cargados de mercurio en pellejas de cordero metidas en toneles de madera reforzados con hierro (debido a su elevada densidad es muy pesado) y vuelven con plata.

Aunque inicialmente los españoles extraen el oro y la plata con los procedimientos indígenas, en 1554 el sevillano Bartolomé Medina plantea al Virrey de Nueva España (México) una nueva técnica, que consiste en la amalgama del mineral con el azogue para extraer la plata. Este método permite extraer una mayor proporción de plata del mineral, lo que hace rentable la explotación de antiguos pozos o vetas que han sido desechados por la escasa cantidad de plata pura.
La amalgamación, conocida como beneficio de patio es un sistema que revoluciona la minería de plata a nivel mundial y se aplica durante 300 años. En esa época hay un destino para los presos especialmente severo, tan duro que los jueces lo equiparan al de galeras: consiste en la extracción de mercurio en las minas de Almadén. Se calcula que en ese período dos mil hombres sufren dicha condena. Los forzados, como se les llamaba, tienen que realizar diferentes tareas, entre las que destacaba la limpieza del desagüe de azogue, un auténtico veneno; se estima que la probabilidad de morir en la mina casi alcanzaba el 40%. En 1754 se levanta en Almadén la Real Cárcel de Forzados para recluir a presos comunes pero sobre todo a forzados, gitanos y esclavos que trabajaban en las minas. El trabajo de los forzados se mantiene hasta 1799, cuando se suprimió la pena de minas.

Sin embargo, el trabajo forzado de los presos en la extracción del mercurio se restablece bajo la dictadura del general Franco. Durante la Guerra Civil uno de los objetivos militares de Franco era Almadén, aunque sus tropas no entran en la ciudad hasta el 29 de marzo de 1939, dos días antes del fin de la guerra. El mercurio es un elemento clave durante la Segunda Guerra Mundial y Franco lo necesita para pagar la deuda con la Alemania de Hitler. Hasta 1944 la cárcel de Almadén funciona como un campo de concentración, donde gracias al trabajo de los presos políticos se alcanza un máximo en la producción de mercurio, que sobrepasa las 2.460 toneladas.
En 1777 se funda la Escuela de Ingeniería Minera e Industrial de Almadén por deseo expreso del rey Carlos III. Fue la primera escuela de minas en España y la cuarta en el mundo y se creó con el fin de profesionalizar la explotación de las minas para satisfacer la elevada demanda de mercurio de las colonias de América. Actualmente la escuela universitaria de minas de Almadén se ubica donde se encontraba la antigua cárcel, que se derribó en 1973. Las minas de Almadén fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2012. Las minas cerraron definitivamente en 2003 y la comercialización del mercurio está prohibida desde 2010…

https://www.bbc.com/mundo/articles/cgev54q152ko

https://www.mncn.csic.es/es/comunicacion/blog/la-belleza-mortal-del-cinabrio

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Bronce Minoico

La cultura minoica acontece en la Edad de Cobre y Bronce en la isla de Creta, al sureste de Grecia, entre los años 3000 a.C. y 1450 a.C. Sus primeros habitantes proceden de Anatolia y llegan a Creta en el 7000 a.C.

Como sinónimos de cultura minoica, se suelen utilizar los términos cultura cretense o minoica. Forma parte de las culturas egeas prehelénicas, desarrolladas en torno al mar Egeo y antes de la civilización griega clásica.

Se divide en periodo prepalacial, periodo protopalacial y periodo neopalacial. Todas ellas toman como referencia la construcción de los denominados palacios, las obras arquitectónicas más importantes de esa civilización.

Una de las características de los minoicos es el dominio marítimo. Esto convierte la isla en uno de los centros de comercio más importantes del Mediterráneo, con contactos frecuentes con otras civilizaciones de la época.

La cultura minoica data del año 3000 a.C., aunque no fue hasta mil años después cuando comenzó a florecer.

Se suele divide esta cultura en tres periodos diferentes. El primero, el Periodo Prepalacial, o anterior a los palacios, es entre el 2600-2000 a.C.

El Protopalacial, o de los primeros palacios. Es entre 2000 a.C.- 1700 a.C.

El Neopalacial, o de los segundos palacios, es entre 1700-1400 a.C.

La civilización minoica se desarrolló en la isla de Creta, al sureste de Grecia. Situada en el mar Egeo, en la zona oriental del Mediterráneo, su situación geográfica favorece su transformación en una potencia comercial.

Creta se encuentra justo en el centro de la comunicación marítima entre Asia, Europa y África. La zona asiática más cercana, la actual costa turca y el Próximo Oriente, eran la sede de importantes reinos.

Por el sur, en África, se encontraba Egipto, otra de las civilizaciones más importantes de la época.

El desarrollo de la cultura minoica proviene de los pueblos de la Anatolia que llegan a la isla en el 7000 a.C. A su vez, los minoicos influyen en la cultura micénica.

En la escritura, los expertos dividen la escritura minoica en tres etapas diferentes: la jeroglífica, la lineal A y la lineal B. Se sabe que consta de más de 100 caracteres. Al día de hoy, aún no se ha descifrado su significado

La cerámica es una de las actividades más reconocidas de los minoicos. Las vasijas de arcilla se representan con motivos del mar. Policromados, destacan el amarillo, el rosa y el naranja. Los cretenses aprenden también a esmaltar.

En el comercio, la ya comentada posición estratégica de la isla hace que los minoicos establezcan rutas comerciales con sus vecinos.

Absorben influencias de diferentes lugares. Las más importantes provienen de Grecia, las Cícladas, Asia Menor, Siria y Egipto, con los que mantenían lazos comerciales.

 Talasocracia: el concepto se refiere al dominio que Creta ejerció sobre los mares y al sistema político basado en ese control. 

La civilización minoica pudo estar dividida en varios centros administrativos. No se conoce el número exacto, varía entre 3 y 10.

La distribución geográfica y la importancia de los mismos fue cambiando a lo largo del tiempo.

Se considera que la cultura minoica es uno de los pueblos de la Antigüedad más igualitario, por lo menos en sus inicios. Poco a poco se crea una élite, que controla el poder político, comercial y religioso.

Sus palacios sirven para dividir en etapas su historia: Minoico Antiguo o Prepalacial, Minoico Medio o Protopalacial y Minoico Tardío o Neopalacial.

Las grandes ciudades cretenses comienzann a levantarse hacia el 2000 a. C. En ellas se construyen palacios imponentes. Se supone que desde allí se regula la agricultura y la distribución de recursos. También sirven como almacén de alimentos.

Las estructuras palaciegas eran muy complejas. Estaban edificadas con piedra escuadrada y su interior es construido en torno a patios y salas decoradas con pintura. Constan también de enormes almacenes, grandes escaleras y altas plataformas. En cambio, no se han encontrado restos de murallas defensivas.

La columna minoica es otra de las contribuciones más características de esta cultura. Se trata de un tipo de columna más ancha en la parte de arriba que en la inferior. Por eso, también recibe el nombre de columna invertida.

Estaban fabricadas con madera y solían pintarse de rojo. La basa era de piedra y muy simple. Por su parte, el capitel tenía forma de moldura redonda, semejándose a una almohada.

Los minoicos adquieren una gran habilidad con los metales. No han descubierto todavía el hierro, por lo que sus creaciones más llamativas son joyas de oro, bronce y cobre.

Junto con los palacios, la cerámica es la manifestación artística más conocida realizada por los cretenses de la época. Se caracterizaban por estar adornadas con dibujos lineales de figuras geométricas, como espirales, triángulos o cruces.

En el segundo periodo de su civilización aparecieron también dibujos naturalistas de pájaros, plantas o calamares.

No han aparecen evidencias de esculturas en los inicios de la cultura minoica. Tan solo se han hallan algunas figuras humanoides bastante toscas.

Ya en el periodo Paleopalacial, la escultura comienza a ser más delicada. Muchas están relacionadas con la religión, como los pequeños ídolos masculinos y femeninos que han aparecido durante las excavaciones.

Durante el Neopalacial es cuando este arte avanza de manera notable. Se empieza a usar el marfil, la terracota y el bronce como materiales más comunes. Destaca principalmente la representación de la llamada diosa de las serpientes, varias figuras de cerámica vidriada, loza o, en menor medida, marfil, de carácter religioso.

La pintura al fresco es muy utilizada y tiene un desarrollo notable, tocando diferentes temas.

Desarrollan una gran actividad comercial marítima. Esta se convierte en la base de su economía y aporta prosperidad a la isla.

Sus destinos más frecuentes son las islas del Egeo, Egipto y algunos puertos de Asia Menor. En solo tres días pueden llegar al delta del Nilo, por lo que el intercambio de mercancías es continuo.

Sus ciudades importantes, como Cnosos y Festos, tienen puertos. De allí parten naves , repletas de objetos de bronce, cerámica, aceite o vino. Asimismo, embarcan sus excedentes agrícolas y productos textiles o de madera.

Los minoicos logran vencer las dificultades de la orografía y desarrollan la agricultura. Así, obtienen cosechas de trigo, aceitunas, uvas, y de árboles frutales.

Como en el resto del Mediterráneo, el olivo y las vides eran una gran fuente de riqueza, ya que sus frutos servían para elaborar aceite y vino, que luego vendían en otras ciudades de la zona.

Prestan más atención a los vivos que a los difuntos, al contrario de lo que ocurre en la religión egipcia.

Casi todos los hallazgos relacionados con este tema se han encontrado en los palacios, por lo que los expertos piensan que también eran centros de culto. De acuerdo a esos restos, parece que su divinidad suprema era la Gran Diosa.

La religión minoica es matriarcal. Aunque se sabe que existen dioses masculinos, las deidades femeninas son más importantes y numerosas.

Las diferencias entre los historiadores se presentan al analizar las figuras femeninas encontradas. Para algunos, se trataría de representaciones de sacerdotisas, mientras que otros afirman que son distintas versiones de la misma deidad: Diosa madre, de la fertilidad, Señora de los Animales, Protectora del hogar, Protectora de las cosechas, etc.

El toro es otro de los símbolos principales de la civilización minoica y la fiesta en la que se hacen acrobacias con el animal es su celebración por excelencia. Los altares minoicos aparecen muchas veces coronados con cuernos de consagración que poseen un significado religioso.

Algunos indicios parecen indicar que los minoicos practicaron sacrificios humanos. Se han encontrado evidencias en tres lugares de carácter religioso de la isla, aunque se desconoce su significado ritual.

Bronce Atlantico

BRONCE ANTIGUO: LA CULTURA DE LOS TÚMULOS ARMORICANOS 1900-1400 aC

Bretañay Normandía

Túmulos de inhumación: hasta 40 m de diámetro asociados a aristocracias guerreras (tradición megalítica)

Ajuares: Armamento Joyas (oro, ámbar) Elementos de prestigio Contactos con península Ibérica e Inglaterra.

IV. BRONCE ANTIGUO. LA CULTURA DE WESSEX

Sur de Inglaterra

 Aristocracia guerrera

Túmulos de inhumación

Ajuares:

elementos de prestigio y poder 2 fases:

 Fase Bush Barrow (1800-1550 AC) Importantes relaciones comerciales Rito de inhumación

Fase Camerton 1550 -1200 a.C Ritual incineración Relaciones con Unetice y Micenas

Hábitat: granjas agropecuarias

Explotación de minas de estaño

Comercio de objetos de prestigio

BRONCE MEDIO: TREBOUL-TAUNTON

 Interior de Francia

Diferenciación a partir del distinto grado de intensidad en el trabajo metalúrgico.

Hachas de talón en bronce (palstaves): fósil director. Viviendas de madera a modo neolítico (alargadas), con dos espacios, uno para el ganado, de gran importancia

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Bronce Nordico

En los países nórdicos, sin  recursos mineros, pero  con ámbar, exportan a muy larga distancia, e intercambian por otros productos de lujo o de uso común, como cobre y estaño, que le permite el desarrollo de su propia metalurgia (escudos circulares con escotaduras en U, lures o trompas por el procedimiento de la cera perdida).
Tienen rutas comerciales que conectan la península de Jutlandia con los ríos Rhin, Danubio y Oder.


Las investigaciones sugieren que las espadas del norte de Europa son casi coetáneas las cuenca de los Cárpatos y Europa Central.

Tienen granjas individuales, una casa comunal más estructuras adicionales construidas de cuatro postes (timones). Son inicialmente de dos pasillos, y después de 1300 a. C. La estructura de tres naves se vuelve normal. Algunas casas comunales son  de hasta 500 m² y son descritas como salones del tamaño de un megaron de los palacios micénicos contemporáneos.

Se conocen asentamientos más grandes (como Halluda y Apalle en Suecia y Voldtofte en Dinamarca), así como sitios fortificados, talleres especializados para la producción de metal y cerámica, y casas de culto.Los asentamientos están en terrenos más altos y tienden a concentrarse cerca del mar. Ciertos asentamientos funcionan como centros regionales de poder, comercio, producción artesanal y actividad ritual.La ciudad fortificada de la Edad del Bronce de Hünenburg bei Watenstedt en el norte de Alemania (siglo xii a. C.) es un puesto comercial para la gente de Escandinavia y la región del Mar Baltico, así como un centro de culto y sede de una élite gobernante.

Hay túmulos, montículos y cementerios, con entierros que incluyen ataúdes de roble y entierros en urnas; otras asociaciones de asentamientos incluyen grabados en roca o tesoros de bronce en humedales.

Algunos túmulos funerarios son grandes y ricos, como el de Håga y la Tumba del Rey Kivik en Suecia, y el Lusehøj en Dinamarca.Se construyen 50 000 túmulos entre 1500 y 1150 a. C. solo en Dinamarca.

Los ataúdes de roble de los siglos XIV-XIII a. C. contienen cuerpos momificados bien conservados, junto con sus ropas y bienes funerarios. Son momificados intencionalmente al regar los túmulos para crear un ambiente libre de oxígeno similar a un pantano dentro de las tumbas.​ Esta práctica proviene de la influencia de Egipto, ya que coincide con la aparición de artefactos egipcios en Escandinavia y la aparición de ámbar báltico en Egipto como en la tumba de Tutankamón. Pero la momificación intencional dentro de los entierros de ataúdes de roble también se ha observado en Gran Bretaña en una fecha anterior (2300 a. C.).​

La tumba del rey de Seddin de la Edad del Bronce tardía en el norte de Alemania (siglo ix a. C.) es descrita como un entierro homérico debido a su gran similitud con los entierros de élite contemporáneos en Grecia e Italia.​

En la Edad de Bronce nórdica, se practica tanto la agricultura (incluido el cultivo de trigo, mijo y cebada) como la cría de animales (crianza de animales domésticos como vacas, ovejas, cerdos). La pesca y la caza también son fuentes de alimentos, que incluyen mariscos, ciervos, alces y otros animales salvajes. Hay evidencia de que los bueyes se usan como animales de tiro; los perros domesticados son comunes, pero los caballos son más raros y probablemente símbolos de estatus.

Los sitios escandinavos de la Edad del Bronce presentan un legado rico y bien conservado de objetos de bronce y oro. Todos estos valiosos metales son importados de Europa Centrl, pero a menudo se fabrican localmente y la artesanía y la metalurgia de la Edad del Bronce Nórdica es de un alto nivel. El método de fundición a la cera perdida.El legado arqueológico también incluye objetos de madera y lana elaborados localmente.

Durante los siglos XV y XIV a. C., el sur de Escandinavia produce y deposita bronces más elaborados en tumbas y tesoros que cualquier otra región de Europa. La Edad del Bronce Nórdica se convierte en la cultura más rica de Europa. También se encuentran más espadas de la Edad del Bronce en Dinamarca que en cualquier otro lugar de Europa.​ Los crisoles uniformes encontrados en los talleres de metal indican además la producción en masa de ciertos artefactos metálicos.

La costa oeste de Suecia, Bolushan, tiene la mayor concentración de grabados rupestres de la Edad del Bronce en Escandinavia; y Escandinavia tiene la mayor cantidad de grabados rupestres de la Edad del Bronce en Europa. La costa oeste de Suecia alberga alrededor de 1500 sitios de grabados rupestres registrados, y cada año se descubren más. Cuando se hicieron los grabados rupestres, el área era la costa; pero ahora está a 25 metros sobre el nivel del mar. Los grabados de la región representan la vida cotidiana, armas, figuras humanas, redes de pesca, barcos, carros, arados, el sol, venados, toros, caballos y aves. Con mucho, el tema más dominante son las figuras humanas y los barcos, especialmente los barcos, 10 000 de los cuales han sido grabados. El barco típico representa una tripulación de seis a trece. Los grabados rupestres de finales de la Edad del Bronce, e incluso de principios de la Edad de Hierro, a menudo representan conflictos, poder y movilidad.

La cultura de la Edad del Bronce Nórdica era la de una cultura guerrera, con un fuerte énfasis en las armas y el estatus. Helle Vandkilde de la Universidad de Aartus en sus publicaciones de 1995, describe que la mayoría de los hombres de la época seguían un espíritu guerrero. Más del 70% de los entierros que datan de la Edad del Bronce Nórdica contienen objetos metálicos de varios tipos, siendo los objetos más comunes espadas y dagas.Se observa que la gente de la Edad de Bronce nórdica también dio gran importancia a los cascos de diseño intrincado, en los que ponen mucho esfuerzo. Sin embargo, no todas las armas y armaduras de la Edad del Bronce Nórdica se utilizan para la guerra. Se cree que algunos de ellos son ceremoniales, especialmente los cascos.

La Edad del Bronce Nórdica mantiene estrechos vínculos comerciales con la Cultura de los tumulos y la Grecia Micénica. Exporta ámbar a través de la Ruta del Ámbar e importaba metales a cambio. Durante la época de la Edad del Bronce Nórdica, los metales, como el cobre, el estaño y el oro, se importan a Escandinavia a gran escala.​ El cobre se importaba de Cerdeña, Iberia y Chipre. La red comercial se interrumpe brevemente durante el colapso de la Edad del Bronce Final en el siglo xii a. C.

La evidencia de carros tirados por caballos aparece en Escandinavia 1700 a. C., aproximadamente al mismo tiempo que aparece en Grecia. En ambos casos, los carros parecen haber venido de la región de la cuenca de los Carpatos o de la estepa occidental. Los bocados de carro y los mangos de látigo en Dinamarca que datan de esta época presentan los mismos diseños curvilíneos que se encuentran en artefactos contemporáneos de la cuenca de los Cárpatos y en las tumbas de pozo de élite en Micenas. Estos diseños aparecen posteriormente en la metalistería nórdica de la Edad del Bronce, incluso en el disco de oro del Trundholm Sun Chariot. Las representaciones de carros también aparecen en el arte rupestre escandinavo que data de 1700 a. C., como lo hacen en las estelas de piedra grabada de Micenas. La introducción del carro en Escandinavia coincide con la introducción de puntas de lanza encajadas, cuyo origen Vandkilde (2014) atribuye a la cultura Seima-Turbino.

Durante los siglos XV y XIV a. C., la Edad del Bronce Nórdica y la Grecia micénica comparten el uso de espadas con empuñadura de brida similares, así como elementos selectos del estilo de vida compartido, como taburetes, recipientes para beber decorados con símbolos solares y herramientas para el cuidado del cuerpo, maquinillas de afeitar y pinzas. Este «paquete micénico», que incluye la decoración en espiral, fue adoptado directamente en el sur de Escandinavia después del 1500 a. C., creando «una variedad nórdica específica y selectiva de la alta cultura micénica» que no fue adoptada en la región intermedia de Europa Central. Estas similitudes no pueden haber ocurrido sin contactos íntimos, probablemente a través de los viajes de guerreros y mercenarios. La evidencia arqueológica indica además la existencia en ambas regiones de instituciones compartidas vinculadas a los guerreros. Específicamente, la organización dual de liderazgo entre Wanax y Lawagetas en la Grecia micénica aparentemente se replicó en la Edad del Bronce Nórdica. Sin embargo, esta organización dual también puede haber sido parte de una tradición indoeuropea compartida.Se han observado otras similitudes en la iconografía artística de ambas regiones y su cosmología asociada. Algunos de los contactos entre Escandinavia y Grecia probablemente se transmiten a través de Europa Central.

También hay contactos comerciales y culturales con la nueva dinastía egipcia. Miles de  grabados rupestres de la Edad del Bronce Nórdica representan barcos y los grandes monumentos funerarios de piedra conocidos como barcos de piedra. Esos sitios sugieren que los barcos y la navegación jugaron un papel importante en la cultura en genera. Probablemente representan canoas construidas con tablones cosidos que se utilizan para la guerra, la pesca y el comercio.

Estos tipos de barcos pueden tener su origen en el período neolítico y continúan en la Edad del Hierro prerromana, como lo ejemplifica el barco Hjortspring. En la región se han encontrado hachas de bronce de 3600 años de antigüedad y otras herramientas hechas de cobre chipriota.​

Los investigadores señalan que existe una gran continuidad en la forma en que los barcos tienen gran importancia en la sociedad escandinava. La construcción de barcos y las tradiciones marineras que se establecen durante la Edad del Bronce Nórdica se desarrollan durante la Edad de Hierro Algunos arqueólogos e historiadores creen que la culminación de esta cultura centrada en el mar fue la era vikinga.

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