Sociedad del bronce, clasista, aguerrida y comercial

El dominio de la aleación de cobre y estaño fue importante como para dar nombre a la segunda fase de la Edad de los Metales, la del Bronce. Esta siguió a la del Cobre y precedió a la del Hierro, y se desarrolló durante unos dos mil años, entre 3300 y 1200 a. C., pero otros pueblos habían empezado a trabajar el bronce tiempo atrás.

La exposición Dinastías. Los primeros reinos de la Europa prehistórica, en el (MARQ) hasta octubre de este año, se centra, en el Viejo Continente –entonces nuevo–, y explica los cambios durante ese período.

El concepto de guerra se asentó en la Edad del Bronce, ligado a la implantación de los primeros reinos en Europa. Al igual que hoy, las armas eran herramientas de violencia y coacción, pero también símbolos del poder político.

El término “reino” es el “Wánax”, en griego antiguo, rey, al igual que “basileus”, y ambos figuran ya en las tablillas de la civilización minoica, que se desarrolla ahora.

El carácter hereditario de los privilegios es una de las revoluciones que sacuden a las sociedades de la Edad del Bronce, y tiene que ver con el surgimiento del comercio a gran escala. Los metales, que cruzan distancias de 500 kilómetros, anticipan los fundamentos del valor de cambio, la producción en serie y hasta de las monedas.

Más allá de la guerra, la desigualdad social y la identidad, “Dinastías. Los primeros reinos de la Europa prehistórica” examina la competencia por el territorio, el desarrollo tecnológico y el comercio internacional, como si la Edad del Bronce hubiera sido el instante fundacional del mundo tal como lo conocemos ahora, una primera ventana a la globalización.

Si en la primera parte (La forja de una nueva sociedad) se ilustra la génesis de esos Estados primigenios –expansivos y marciales–, en la segunda (Metalurgia e intercambio) se explican los procesos del oro, la plata, el ámbar o el estaño, así como sus redes de intercambio, para concluir, en la tercera (Dinastías), con una visión de aquellos hombres y mujeres que trataron de perpetuar sus privilegios, consolidando, así, los primeros linajes europeos.

Hay una selección de 482 piezas, procedentes de 21 museos europeos. Diez de ellos son españoles –el propio MARQ ha aportado dieciséis obras de sus fondos–, y el resto de Hungría, Eslovaquia, Alemania, Bélgica, Portugal y Dinamarca. Además, setenta investigadores de toda Europa han participado en la elaboración de los contenidos científicos.

Las culturas de El Argar (España), Únetice (Europa central) y Otomani Füzesaboni, en la 4 cuenca carpática, perfilan el paisaje de ese territorio continental.

Destaca el Disco de Nebra, la primera representación conocida de la bóveda celeste en Europa, que fue hallada en 1989 en el estado de Sajonia-Anhalt (Alemania), junto con un tesoro.

Su hallazgo abrió nuevas vías de investigación sobre el Bronce Antiguo en la cultura de Únetice, que, junto con las de El Argar (España) y Otomani Füzesaboni, en el este de Europa, ponen el marco de esta muestra.


​Es cuando las primeras dinastías toman conciencia de su poder y se las ingeniaron para sobrevivir en un ambiente de cooperación con otros reinos, pero también de implacable competencia.


El comercio se impone por primera vez a la geografía, y Europa central y el sudeste de la península ibérica absorbieron cambios.

Destaca el sombrero de oro de Schifferstadt (Alemania), la diadema de oro de Quinta da Água Branca (Portugal), la espada con empuñadura de oro de Guadalajara o la espada y el hacha de combate decoradas de Téglas (Hungría).

En una sociedad agropecuaria, en la que predomina la producción de cereal y el pueblo se alimenta de carne de cerdo y leche de oveja, cabra o vaca, el auge de la minería y el desarrollo de la metalurgia y la orfebrería representan un salto cuántico.

En el momento en que una élite empieza a dominar esos mercados y se relaciona con sus pares de otros reinos, está ya el substrato de una sociedad jerarquizada, en la que la defensa y el ejercicio de la violencia se confiaban a un cuerpo de guerreros. Afirma Janos Dani:

Los jefes aseguran el control del comercio a larga distancia y de los recursos locales más importantes con grupos de hombres armados.

Destaca también un panel sobre la tumba de Halberstadt, hallada en 2019 en Sajonia-Anhalt (Alemania). Es el esqueleto de un varón que aparece junto a un vaso cerámico, un puñal de cobre y un brazal de piedra con motivos geométricos.

Otra tumba, la de Leubingen, perteneciente a la cultura de Únětice, nos presenta a un príncipe, o cacique, que es enterrado con sus armas, varias herramientas de bronce y piedra y un brazalete, dos anillos y alfileres de oro.

El túmulo, que alcanzaba los nueve metros de altura, recuerda al de los faraones, y, evidentemente, nada tiene que ver con el cementerio excavado en la misma área, en el que fueron sepultados docenas de campesinos.

Aunque los enterramientos son de hombres, en Únetice aparecen también restos de mujeres con piezas de orfebrería.

La espiritualidad es una condición de estas culturas proclives a dejar ofrendas a los dioses en forma de objetos de cobre, bronce, oro y ámbar.

En una semblanza sobre Luis Siret –quien, junto con su hermano Enrique, excava el yacimiento de El Argar –, la doctora en Prehistoria y Arqueología Ruth Maicas Ramos precisa que, para este sabio belga, los cambios en el registro arqueológico eran achacables a las “ideas religiosas de los distintos pueblos”.

Y, sin duda, la oportunidad de acceder al trabajo de los Siret, gracias a las piezas cedidas para la ocasión por el Museo de Arte e Historia de Bruselas, es otro de los hitos de esta muestra, que sintetiza los conocimientos sobre esa cultura del sudeste de la península ibérica, que, como tantas otras, se desvaneció sin hacer ruido.

Aclara el Museo de Alicante:

Hace 1500 años antes de nuestra era, cambios económicos y políticos desarticulan las rutas comerciales. El tremendo esfuerzo exigido a la población campesina terminará por llevar estas sociedades al colapso.

https://www.lavanguardia.com/historiayvida/propuestas/20240830/9841109/cine-series-septiembre-drama-biografia-documental.html

https://www.lavanguardia.com/historiayvida/prehistoria/20240615/9712704/exposicion-dinastias-edad-bronce-marq-alicante-brl.html

https://www.informacion.es/cultura/2024/03/26/marq-redescubre-edad-bronce-europa-99993534.html

https://www.informacion.es/fotos/cultura/2024/03/26/marq-alicante-redescubre-edad-bronce-99997481.html#foto=18

https://www.todoalicante.es/culturas/dinastias-nueva-exposicion-marq-alicante-20240326133333-ga.html

Hallan en Berlín una espada samurái de 400 años entre escombros de la II Guerra Mundial

Se trata de una Wakizashi datada entre los siglos XVII y XIX  que cuenta con detalles de dioses y crisantemos. 

Fotografía de los miembros deal emabajada Iwakura en San Francisco. Wikimedia Commons

Detalle de la empuñadura decorada con crisantemos

Durante unas excavaciones en Molkenmarkt, una de las plazas más antiguas de la capital alemana, un equipo de arqueólogos de la Oficina Estatal de Monumentos de Berlín localizó una espada corta que en un principio se pensó que sería un viejo sable de desfile.

Sepuku

Tras una minuciosa restauración ha resultado ser una wakizashi, una espada corta japonesa usada por los samuráis y datada en entre los siglos XVII y XIX. 

Un samurái se enfrenta al seppuku obligatorio con el colaborador que debe decapitarlo a su espalda. Foto: AKG / Album

Tras los brutales combates librados en la ciudad en 1945 entre los últimos soldados del III Reich y el Ejército Rojo Molkenmarktt quedó destrozado. Más tarde, en la década de los años 60, el barrio fue reformado para adecuarlo al tráfico rodado. Por ello no fue una sorpresa que bajo la carretera y los sótanos de los edificios actuales queden restos de edificios barridos por la artillería de la II Guerra Mundial.

Durante unas excavaciones realizadas en invierno de 2022 se localizaron numerosos escombros, restos de bombas y demás elementos bélicos, entre los que sobresalía una espada corta. «La empuñadura de la espada estaba gravemente dañada en un lado por el calor. (…). Tras la restauración de la empuñadura oxidada de 1 centímetro de ancho se descubrió en ella un motivo de daikoku. Es uno de los siete dioses de la suerte de Japón», explica una nota de prensa de la Oficina Estatal de Monumentos. 

Radiografía del Wakizashi con los dos agujeros visibles en la espiga del mango para fijar el mango de madera Museos estatales de Berlín / Museo de Prehistoria e Historia Antigua / Anica Kelp

Su rica decoración no termina ahí. En otro de los lados de la empuñadura aún se conservaban restos de dibujos de crisantemos y líneas de agua. La riqueza de todos estos detalles indican que perteneció a un importante noble japonés con un gran poder adquisitivo. Sin embargo, un análisis de rayos X desveló otro de sus secretos. La hoja de la espada era originalmente más larga y fue recortada para usarse como un wakizashi y por tanto, podría ser más antigua que el mango y datarse su forja original incluso en el siglo XVI.

«Este hallazgo muestra una vez más los objetos sorprendentes que esperan ser descubiertos en el suelo de Berlín. ¿Quién podría haber imaginado que en una época en la que Japón estaba aislado y apenas llegaban viajeros europeos al país, un arma tan utilizada durante tanto tiempo y tan ricamente decorada terminaría aquí?», declara Matthias Wemhoff, arqueólogo estatal de la capital alemana. 

Los expertos aún no se ponen de acuerdo como llegó a Alemania esta rica espada en un momento en el que los líderes de Japón decidieron cerrar su país al mundo en un periodo conocido como Sakoku, «el país en cadenas».

Quizás fuera un regalo de la misión diplomática Takenouchi de 1862 o de la misión Iwakura en 1873. Ambas delegaciones del país del Sol naciente visitaron varios países de Europa y Occidente para establecer tímidas relaciones diplomáticas y reunir datos sobre el resto del mundo.

Molkenmarkt, lugar del hallazgo, estaba cerca de los palacios aristocráticos que rodeaban el Palacio de Berlín donde ambas embajadas fueron recibidas por Guillermo I, primero como rey de Prusia y más tarde como emperador de una Alemania reunificada.

Durante unas excavaciones en Molkenmarkt, una de las plazas más antiguas de la capital alemana, un equipo de arqueólogos de la Oficina Estatal de Monumentos de Berlín localizó una espada corta que en un principio se pensó que sería un viejo sable de desfile. Tras una minuciosa restauración ha resultado ser una wakizashi, una espada corta japonesa usada por los samurais y datada en entre los siglos XVII y XIX. 

Tras los brutales combates librados en la ciudad en 1945 entre los ultimos soldados del III Reich y el Ejército Rojo Molkenmarktt quedó destrozado. Más tarde, en la década de los años 60, el barrio fue reformado para adecuarlo al tráfico rodado. Por ello no fue una sorpresa que bajo la carretera y los sótanos de los edificios actuales queden restos de edificios barridos por la artillería de la II Guerra Mundial.

Durante unas excavaciones realizadas en invierno de 2022 se localizaron numerosos escombros, restos de bombas y demás elementos bélicos, entre los que sobresalía una espada corta. «La empuñadura de la espada estaba gravemente dañada en un lado por el calor. (…). Tras la restauración de la empuñadura oxidada de 1 centímetro de ancho se descubrió en ella un motivo de daikoku. Es uno de los siete dioses de la suerte de Japón», explica una nota de prensa de la Oficina Estatal de Monumentos. 

Su rica decoración no termina ahí. En otro de los lados de la empuñadura aún se conservaban restos de dibujos de crisantemos y líneas de agua. La riqueza de todos estos detalles indican que perteneció a un importante noble japonés con un gran poder adquisitivo. Sin embargo, un análisis de rayos X desveló otro de sus secretos. La hoja de la espada era originalmente más larga y fue recortada para usarse como un wakizashi y por tanto, podría ser más antigua que el mango y datarse su forja original incluso en el siglo XVI

«Este hallazgo muestra una vez más los objetos sorprendentes que esperan ser descubiertos en el suelo de Berlín. ¿Quién podría haber imaginado que en una época en la que Japón estaba aislado y apenas llegaban viajeros europeos al país, un arma tan utilizada durante tanto tiempo y tan ricamente decorada terminaría aquí?», declara Matthias Wemhoff, arqueólogo estatal de la capital alemana. 

Los expertos aún no se ponen de acuerdo como llegó a Alemania esta rica espada en un momento en el que los líderes de Japón decidieron cerrar su país al mundo en un periodo conocido como Sakoku, «el país en cadenas».

Quizás fuera un regalo de la misión diplomática Takenouchi de 1862 o de la misión Iwakura en 1873. Ambas delegaciones del país del Sol naciente visitaron varios países de Europa y Occidente para establecer tímidas relaciones diplomáticas y reunir datos sobre el resto del mundo.

Molkenmarkt, lugar del hallazgo, estaba cerca de los palacios aristocráticos que rodeaban el Palacio de Berlín donde ambas embajadas fueron recibidas por Guillermo I, primero como rey de Prusia y más tarde como emperador de una Alemania reunificada.

Pero más allá de estos datos, se desconoce la relación que pudieron tener los dueños de la casa de Molekenmarkt y estas delegaciones llegadas de Oriente y el cómo llegó esta refinada espada samurái a Berlín, donde se exhibe desde el 24 de agosto en el Museo Samurái, sigue siendo un misterio. 

https://www.elespanol.com/historia/20240827/hallan-espada-samurai-hace-anos-escombros-ii-guerra-mundial-berlin/881412141_0.html

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/encuentran-espada-samurai-siglo-xvii-plaza-mas-antigua-berlin_22160

https://www.mdzol.com/mundo/2024/8/26/descubren-en-berlin-una-espada-samurai-del-siglo-xvii-con-un-pasado-oculto-453592.html

https://www.abc.es/cultura/misterio-espada-japonesa-ceremonial-hallada-sotano-berlin-20240830042248-nt.html

Un niño halla una medalla al valor de un legionario romano de Britania

Es una pulsera de armillae de 7,1 centímetros datada en el siglo I d.C. La fama de estos premios militares se mantiene incluso en la Edad Media.

Un niño de 12 años paseando junto a su madre y su perro en un campo de la localidad inglesa de Pagham en la costa de Sussex Occidental, localizó en el suelo un extraño artefacto: un  Al percibir su anrazalete de oro la antiguedad la llevaron enseguida ante un funcionario local miembro del Portable Antiquites Scheme (PAS), un programa del Museo Británico destinado a catalogar y estudiar artefactos arqueológicos descubiertos de forma casual por la ciudadanía. 

El análisis arqueológico de la pulsera, muestra que esta formado por oro laminado sobre el siglo I d.C., en una fechada no muy posterior a la invasion romana de las Islas Británicas ocurrida en el año 43 d.C., en tiempos del emperador Claudio.

El brazalete plegado mide cerca de 7,1 centímetros de largo y es del tipo armillae, un tipo de premio otorgados a los legionarios y oficiales del ejército romano tras alguna hazaña realizada en combate, una suerte de ‘medalla al valor’.

Junto con los torques, era un premio de origen bárbaro y en un principio se consideraban afeminados aunque acabarían adoptándolo y dándole gran prestigio a partir del periodo republicano y se mantiene incluso una vez cae el Imperio romano.

 Isidoro de Sevilla, cronista hispano medieval, detalla que las armillae siguen siendo en el siglo VII, en tiempo de los visigodos «adecuadas para los soldados que la reciben para marcar su valor». 

En el antiguo mundo romano, las pulseras como este diseño de serpiente se usaban a menudo en pares, tanto alrededor de las muñecas como en la parte superior de los brazos

Son objetos relativamente comunes en las viejas provincias imperiales. «Sin embargo, rara vez se encuentran en oro y solo se conocen otros tres ejemplos mencionados en la base de datos del PAS», explica la entrada de la misma institución sobre el hallazgo de Pagham. Más tarde, este tipo de hazañas se recompensan con dinero. 

Explica la investigadora Chantal Subirats Sorrosal en su tesis doctoral El ceremonial militar romano aprobado y editado por la Universidad Autónoma de Barcelona:

Las armillae eran anchas pulseras que formaron parte del repertorio de dona militae del mismo modo que se introdujeron torques. Se concedían en parejas de dos, como premio por obtener la victoria mediante la fuerza de las armas y, más genéricamente, por el valor demostrado por el soldado u oficial

Estos brazaletes podían ser tanto de plata como oro, quizás las primeras eran para la caballería premiada por una conducta ejemplar en batalla

El hallazgo de un brazalete de este tipo apunta necesariamente a la presencia de algún tipo de fuerza militar romana en activo o retirada en las cercanías de Pagham. Tras el análisis, el artefacto fue adquirido por el Museo Novium, que conserva las piezas arqueológicas más significativas del Distrito de Chichester. Esta institución ha declarado en su nota de prensa la intención de exhibir la armillaei ante el público a partir del próximo 10 de septiembre.

Dice el concejal Adrian Moss, líder del Consejo del distrito de Chichester:

Esta pieza ampliará la comprensión de nuestro equipo del museo sobre la vida romana en la zona y nos permitirá contar una historia diferente de la época romana. Al mejorar la colección actual del museo con este importante hallazgo, podemos ofrecer una narrativa más completa del distrito de Chichester durante la época romana dentro de nuestra exhibición permanente. La historia del hallazgo en sí es fascinante. Realmente demuestra que nunca se sabe lo que se puede descubrir si se mantiene los ojos abiertos cuando se está de viaje.

https://www.msn.com/es-es/noticias/internacional/hallazgo-ins%C3%B3lito-un-ni%C3%B1o-sale-con-su-perro-y-encuentra-una-pulsera-militar-de-oro-de-%C3%A9poca-romana/ar-AA1piVNP

Un niño halla la ‘medalla al valor’ de un legionario romano que conquistó Britania (msn.com)

https://www.milenio.com/internacional/inglaterra-nino-antiguo-brazalete-romano-oro

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/nino-saca-a-pasear-a-su-perro-y-encuentra-brazalete-militar-romano-oro_22142

https://www.ancient-origins.es/noticias-historia-arqueologia/pulsera-romana-de-armilia-008368

Coptos

La comunidad cristiana más grande en el Medio Oriente, los cristianos coptos, constituyen la mayoría de los alrededor de 9 millones de cristianos egipcios.

Hay cerca de 1 millón más de cristianos coptos en África, Europa y Estados Unidos, de acuerdo con el Consejo Mundial de Iglesias.

Los cristianos coptos basan su teología en las enseñanzas del apóstol Marcos, que introdujo el cristianismo en Egipto, según la Iglesia San Takla en Alejandría, la capital del cristianismo copto.

Frasco de peregrino con san Menas entre dos camellos. Siglos IV-VII d.C. Museo Metropolitano, Nueva York.

Abdel Fattah al Sisi se convirtió en el primer mandatario egipcio en formar parte de la celebración de la Navidad copta.

Celebrating the Rich Heritage of Egypt’s Copts in a Bustling Market Scene.

La lengua copta desciende de los antiguos jeroglíficos egipcios, según el Consejo Mundial de Iglesias. La palabra copto es una versión occidentalizada del qibt árabe, que deriva de la palabra del griego antiguo para Egipto, Aigyptos.

Este óleo de Diego Velázquez muestra a san Antonio Abad (a la derecha) en un encuentro legendario con san Pablo en el desierto de Egipto. Prado, Madrid.

Cientos de monasterios coptos florecieron en el pasado, en los desiertos de Egipto, pero hoy en día solo permanecen aproximadamente unos 20, así como siete conventos, operados por más de 1.000 monjes coptos y cerca de 600 monjas, de acuerdo con el Consejo Mundial de Iglesias.

Pendiente egipcio. Siglos II-III.

El jefe de la Iglesia copta es el papa de Alejandría, que tiene su sede en El Cairo. La iglesia opera escuelas primarias y secundarias de todo Egipto, así como un museo copto y una universidad teológica en la capital egipcia.

Los cristianos coptos han sido objeto de violencia a lo largo de la historia, sobre todo bajo el Imperio bizantino y periódicamente después de la conquista árabe, en el siglo VII.

Se dice que un califa islámico en el poder, en el año 1000 d.C., destruyó 3.000 iglesias coptas y obligó a un gran número de coptos a abandonar su fe, de acuerdo con el Consejo Mundial de Iglesias.

La reciente agitación política en Egipto ha traído más violencia contra la comunidad copta. La persecución y la discriminación se han incrementado desde la caída del régimen de Hosni Mubarak, en 2011. Decenas de coptos han muerto en ataques sectarios.

Los coptos también han sido blanco de la violencia fuera de Egipto. A principios de 2015, un video de propaganda de ISIS supuestamente mostraba la decapitacion de mas de una docena de cristianos coptos egipcios en una playa en Libia.

Hay poca representación cristiana en el Gobierno en Egipto, que está aproximadamente compuesto en un 90% por musulmanes sunitas.

El Parlamento actual tiene 36 a cristianos entre los 596 miembros, y 24 de los representantes cristianos obtuvieron un asiento a través de un sistema de cuotas basado en la religión, de acuerdo con un informe del Instituto Brookings.

El informe de Brookings encontró que muchos coptos sufren discriminación rutinaria a pesar de las protecciones bajo la ley egipcia.

La Constitución de 2014 garantiza la libertad “absoluta” de religión, pero también declara el islam la religión oficial del Estado y prohíbe la conversión a otra religión.

https://historia.nationalgeographic.com.es/edicion-impresa/articulos/coptos-cristianos-egipto_22032

https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/02/150216_egipto_iglesia_copta_cristianos_libia_jp

Hallan una tabblilla cueniforme de 3800 años donde se muestra la compra de una ciudad

Una tablilla cuneiforme descubierta en Turquía después de un terremoto revela que, hace 3.800 años, un rey compró una ciudad entera.

Los terremotos que sacudieron Turquía en febrero de este año afectaron las ruinas de un palacio en la antigua ciudad de Alalaj, situada en la actual provincia de Hatay, en el sur de Turquía. Las obras en el sitio revelan una tablilla cuneiforme de hace 3.800 años, en la que figura la compra de otra ciudad por parte del rey de Alalaj.

La tablilla fue hallada durante las operaciones de limpieza de algunas paredes que se habían derrumbado a causa del terremoto. Según los investigadores, fue emocionante encontrar una tablilla tan antigua intacta y completa, permitiendo así descifrar su significado.

Está en cuneiforme, uno de los sistemas de escritura más antiguos de la humanidad, que fue creado en Mesopotamia por los sumerios alrededor del año 3.200 a.C.

Alalaj era una importante ciudad que durante la Edad del Bronce fue vasalla de varios reinos, entre los cuales Mitanni y el Imperio Hitita. Pero antes de eso fue capital de un reino propio cuyo monarca tenía poder sobre otras ciudades, ya fuera por las armas o mediante el dinero. Sus ruinas fueron excavadas a partir de 1937 y actualmente son parte de un yacimiento arqueológico.

Los investigadores han determinado que en la tablilla figura un acuerdo por el cual el primer rey conocido de Alalaj, Yarim-Lim I, adquiría la propiedad de otra ciudad. También incluye una serie de nombres que, según los arqueólogos, probablemente ejercieran de testigos de la operación. Este contrato ayuda a los expertos a comprender cómo funcionaba la estructura política y económica de esta región en la Edad del Bronce, caracterizada por múltiples ciudades y reinos pequeños que intentaban expandir su influencia.

Explica Murat Akar, líder del equipo que ha descubierto la tablilla y profesor de la Universidad Mustafá Kemal de Hatay:

Durante el Bronce Medio, los reyes de esta región poseían un cierto poder económico. Esto se evidencia en ejemplos sorprendentes documentados en registros escritos. En esta tablilla vemos que Yarim-Lim, el primer rey conocido de Alalakh, tenía la intención de comprar otra ciudad y, con este fin, realizó un acuerdo. Esto demuestra que los reyes de esta región tenían la capacidad económica y el potencial para adquirir otra ciudad.

La compra de dicha ciudad podía tener diversos objetivos: eliminar un rival político o económico, real o potencial; adquirir los recursos que esta poseía, como materias primas, tierras o talleres de fabricación; aumentar su prestigio o tener más mano de obra a su disposición, entre otros motivos. Se desconoce por ahora cuál fue el motivo que impulsó al rey de Alalaj a comprar esta ciudad en particular.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/hallan-tablilla-cuneiforme-que-recoge-compra-ciudad-entera-hace-3800-anos_22128

Las pinturas de la tumba de Tutmosis III muestra el uso de técnicas minoicas

Una investigación multidisciplinar en la tumba del faraón Tutmosis III en el Valle de los Reyes ha permitido descubrir el uso poco frecuente de pigmentos de alta calidad y de técnicas pictóricas originarias de la isla de Creta que, según los especialistas, los antiguos artistas utilizaron en la decoración de las paredes de la cámara funeraria del faraón.

Escena del Libro de la Duat pintada en la cámara funeraria de la tumba de Tutmosis III en el Valle de los Reyes. 

PD

Las pinturas que decoran los muros de la bien conservada tumba del faraón Tutmosis III en el Valle de los Reyes han sido objeto de un análisis físico-químico por parte de un grupo de expertos para tratar de desentrañar sus misterios.

Catherine Defeyt durante los trabajos de análisis en el interior de la tumba de Tutmosis III.CEA Université de Liège

El estudio forma parte de un amplio proyecto en el que participan investigadores del Centro Europeo de Arqueometría (CEA) de la Universidad de Lieja, el Laboratorio de Arqueología Molecular y Estructural (LAMS) de la Universidad de París-Sorbona y el Centro de Estudios y Documentación del Antiguo Egipto (CEDAE) del Consejo Supremo de Antigüedades Egipcias (CSA). 

Imagen aérea de los restos de la residencia de Tutmosis III descubierta en la península del Sinaí.Ministerio de Turismo y Antigüedades de Egipto

El proyecto en la necrópolis real tebana comenzó en 2018 y se ha centrado en el estudio de las pinturas de las tumbas de los faraones allí enterrados (pertenecientes a las dinastías XVIII, XIX y XX) empleando un enfoque innovador: una metodología rigurosa y sistemática que permite comparar con precisión los motivos y los materiales que se usaron en la decoración pictórica de las sepulturas.

Tutmosis III

Los especialistas llevan a cabo sus análisis en las tumbas reales mediante un laboratorio portátil no invasivo que, además, permite mejorar la conservación de los monumentos estudiados. David Strivay, investigador del Centro Europeo de Arqueometría de la Universidad de Lieja afirma:

 Con estos análisis esperamos comprender la elección y aplicación de los pigmentos y aglutinantes utilizados en estas pinturas murales, pero también poder establecer puntos de comparación entre los análisis ya realizados y los que tendremos que llevar a cabo en el futuro.

Tutmosis III dejo huella en el Templo de Amon

Así, los investigadores han destacado la estrecha colaboración entre ellos y los equipos egipcios del CEDAE, una colaboración que tiene lugar desde hace cincuenta años y que, según ellos, ha permitido realizar un increíble descubrimiento en la tumba de Tutmosis III.

Explica Catherine Defeyt, investigadora de FED-tWIN en el CEA: 

Los análisis efectuados durante la campaña 2024 han revelado el uso poco frecuente de pigmentos de calidad superior, así como una mezcla de colores sin precedentes

En cuanto a las técnicas pictóricas utilizadas, Philippe Martinez, egiptólogo de la Sorbona de París y responsable del proyecto afirma:

esta investigación pone en entredicho los conocimientos que teníamos hasta la fecha del arte egipcio. Las técnicas empleadas por los antiguos artistas podrían ser el resultado de intensos intercambios culturales con el mundo minoico (en la isla de Creta), como ya demostró el uso de un repertorio ornamental innovador durante el siglo XV a.C..

El hecho de que este análisis en profundidad de los materiales y las técnicas artísticas empleados ha permitido comprender mejor el simbolismo en la elección de los pigmentos por parte de los antiguos artistas y la evolución estilística de las pinturas. 

Un ejemplo claro de ello son las líneas negras del ojo Udydat (u ojo de Horus), elaboradas con galena, un polvo mineral negro que se usaba en el antiguo Egipto para el maquillaje, así como para la protección mágica y médica de los ojos frente al seco clima de Egipto. 

Con todo, y a pesar de los problemas logísticos a los que los investigadores han tenido que hacer frente, como el difícil acceso de los equipos de trabajo a la tumba (que se encuentra en lo alto de la pared de un acantilado) y las difíciles y delicadas condiciones de trabajo en una zona tan poco ventilada como es el interior de la sepultura, el equipo ha conseguido recopilar una impresionante cantidad de datos con los que ha podido realizar un modelo en 3D de la tumba de Tutmosis III :

Pone de relieve su integración en el paisaje de la necrópolis real. La precisión de este modelo en 3D facilita el seguimiento del fluido proceso de construcción de un monumento excavado a ciegas en el corazón de la piedra caliza tebana para crear un modelo arquitectónico que se utilizaría y perfeccionaría durante casi 150 años, hasta el reinado de Akhenatón, el faraón hereje que trasladó la capital de Egipto a Amarna, en el Egipto Medio.

Philippe Martinez subraya:

Es de gran la importancia esta investigación para comprender mejor la cultura del antiguo Egipto. Los resultados de este estudio ofrecen nuevas perspectivas sobre el arte egipcio y las creencias faraónicas. En toda su complejidad, proporcionan una visión completamente nueva de la situación y allanan el camino para futuras misiones de investigación que podrían alimentar las campañas de restauración llevadas a cabo por el Consejo Supremo de Antigüedades.  

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/analisis-pinturas-tumba-tutmosis-iii-revela-uso-tecnicas-minoicas_21363

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/descubren-residencia-fortificada-tutmosis-iii-sinai_21261

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/amenhotep-iii-anjesenamon-secretos-familia-tutankamon_22134

Hallan tres barcos en Alaska de la II Guerra Mundial

Arqueólogos submarinos han localizado los restos de tres barcos militares involucrados en la invasión japonesa de las islas Aleutianas, en Alaska, durante la Segunda Guerra Mundial.

Los restos de tres barcos hundidos durante la Segunda Guerra Mundial – dos cargueros japoneses y un cablero estadounidense – fueron descubiertos el pasado mes de julio durante una expedición a Attu, en el extremo más occidental de las Islas Aleutianas, en Alaska.

Los buques se hundieron durante una batalla entre las fuerzas japonesas y estadounidenses en verano de 1942: los cargueros japoneses fueron hundidos por las bombas de aviones estadounidenses, y el americano un mes después mientras participaba en las operaciones para reforzar las defensas de la isla.

Los arqueólogos submarinos registraron el área con un barco equipado con un sonar de última generación y, a continuación, con un vehículo submarino operado a distancia que grabó vídeos de los barcos hundidos. Después, con la información obtenida, crearon un mapa tridimensional del fondo marino. Los restos del cablero Dellwood y de uno de los cargueros japoneses, el Kotohira Maru, fueron encontrados en alta mar a una profundidad de unos 90 metros; y los restos del otro carguero japonés, el Cheribon Maru, se encontraron en aguas poco profundas cerca de la costa.

Dominic Bush, uno de los líderes del proyecto, dijo que los daños observados en los restos de los dos cargueros japoneses confirmaron los informes de sus hundimientos por bombas de aviones de combate estadounidenses. Por lo que respecta al barco estadounidense, estaba tendiendo cables para una nueva base aérea construida allí después de la invasión japonesa de las Aleutianas, cuando chocó contra un pináculo submarino inexplorado.

Dijo Jason Raupp, de la Universidad del Este de Carolina (EEUU):

En general, el proyecto marca el comienzo de lo que seguramente será un mayor enfoque en la olvidada campaña de las Islas Aleutianas y, por extensión, en la historia de la Segunda Guerra Mundial de Alaska

La campaña de las Islas Aleutianas tuvo lugar entre junio de 1942 y agosto de 1943 y fue la única batalla de la Segunda Guerra Mundial que tuvo lugar en la región norteamericana. Las islas de Attu y Kiska fueron las únicas zonas de Norteamérica que resultaron ocupadas, aunque fuese temporalmente, por el bando enemigo durante la guerra.

Los japoneses querían atacar estas islas por su valor estratégico en las rutas de transporte a través del Pacífico. También, en parte, servía para crear una distracción respecto al ataque a las Islas Midway ese mismo mes y prevenir un posible ataque estadounidense desde Alaska. Por ese motivo, la batalla de las Aleutianas es considerada a menudo como una campaña olvidada aunque en realidad fue dura y costosa en términos de vidas humanas: casi 1.500 en el bando aliado y más de 4.000 en el japonés.

Las fuerzas japonesas invadieron las islas de Attu y Kiska en junio de 1942 y, en mayo del año siguiente, los estadounidenses y canadienses lanzaron un contraataque para retomar las islas ocupadas. Ese mismo mes reconquistaron Attu y en agosto recuperaron Kiska, que había sido evacuada por los japoneses sin que se dieran cuenta.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/encuentran-alaska-tres-barcos-hundidos-batalla-olvidada-segunda-guerra-mundial_22132

https://www.cronista.com/informacion-gral/hallazgo-revolucionario-encuentran-tres-barcos-de-la-segunda-guerra-mundial-hundidos-en-alaska-que-cambian-la-historia-para-siempre/

https://www.lavanguardia.com/cultura/20240819/9877529/encuentran-tres-barcos-hundidos-isla-attu-alaska-batalla-olvidada-segunda-guerra-mundial-arqueologia.html

Los misterios del Matrimonio Arnolfini

El matrimonio Arnolfini de Jean van Eyk confeccionado en la primera mitad del siglo XV por encargo de Giovanni Arnolfini, rico mercader italiano afincado en Brujas. Detrás de este simple retrato de una pareja acomodada de Flandes se esconden símbolos y referencias en los detalles.

Los protagonistas son Arnolfini y su segunda esposa, cuya identidad se desconoce, el título completo de esta obra es Retrato de Giovanni Arnolfini y su esposa. Ambos posan cogidos de la mano en lo que parece una actitud de cariño y respeto. 

Durante años se pensó que la pintura es una ceremonia de matrimonio, aunque esta idea se descarta en la actualidad. Parece que tan solo quiere reflejar la felicidad de la pareja. Según una leyenda popular, el retrato es encargado por el embarazo de la esposa de Arnolfini. Por ello se ha querido ver en la mano sobre la barriga de la mujer un símbolo de su estado de buena esperanza. Pero parece que tan solo sostiene su voluminosa ropa, como suelen hacer las damas de esa época.

Cada detalle de la obra está destinado a destacar la prosperidad de la pareja. Él lleva un sombrero de paja trenzada y un largo abrigo oscuro, probablemente de terciopelo de seda. Debajo, un jubón negro, posiblemente también de seda, con puños plateados.

La mujer viste un fino sobrevestido de lana verde con elaboradas mangas deshilachadas y una larga cola que cae en gruesos pliegues alrededor de sus pies. Está adornado con un pelaje blanco, posiblemente armiño o vientre de ardilla.

Van Eyck pintó una habitación aparentemente real, pero colocó cada objeto cuidadosamente para reafirmar la riqueza y el estatus de la pareja. Una vidriera como la de las catedrales, que ilumina la lujosa araña o una alfombra importada de oriente. Aunque el mueble más lujoso de la habitación es la cama, grande y lujosa, cubierta con un costoso paño de lana roja.

La prosperidad y la riqueza de la pareja puede observarse hasta en el más simple de los detalles de la obra, como estos zuecos, la última moda entre las personas ricas de la época. Madera, cuero y hebillas de metal que parecen reales.

Pero lo que verdaderamente demuestra el nivel de riqueza de la pareja son unas simples naranjas al lado de la ventana, de nuevo pintadas con un sorprendente nivel de detalle que llega hasta a representar su sombra. Una fruta exótica en la Brujas de la época y debía ser importada de climas más cálidos, muy cara.

La llama del amor prende en la vela de la lámpara encendida sobre Giovanni. Pero según otras interpretaciones más atrevidas, el retrato de la pareja es un homenaje póstumo a la mujer de Arnolfini. En este sentido, la llama de la vela sobre Arnolfini representaría al marido, todavía vivo, y la vela apagada encima de la mujer a su esposa fallecida.

En este sentido, la interpretación tradicional de la figura del perro, magistralmente retratado por Van Eyk, es que sería un símbolo de fidelidad. Pero siguiendo la hipótesis luctuosa, el animal estaría ahí situado en su condición de guía al más allá a los fallecidos, según una tradición romana.

Otro detalle que da alas a esta atrevida interpretación es la decoración del espejo que cuelga de la pared, con escenas de la pasión de Cristo. Las imágenes del lado del marido muestran a un Jesucristo vivo, mientras que las que están más cerca de la mujer pertenecen a momentos posteriores a la crucifixión.

El reflejo del espejo es una muestra del virtuosismo de Van Eyck, es realmente un cuadro dentro de otro cuadro. En apenas 5 cm de diámetro refleja la cara oculta de la escena: la pareja de espaldas y frente a ellos, van Eyk y su ayudante. Incluso se intuye una vista de Brujas por la ventana. El realismo del reflejo deformado por la forma convexa del espejo es impresionante.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/matrimonio-arnolfini-obra-maestra-lena-simbolos-ocultos_18794

Los Klarsfeld o la lucha contra el olvido

Una pareja que ha dedicado su vida a llevar ante la justicia francesa a criminales nazis huidos que disfrutaban de una plácida existencia tras haber participado en asesinatos masivos o deportaciones desde Francia de miles de judíos, gitanos, homosexuales y comunistas con destino a los campos de concentración. Klaus Barbie, Kurt Lischka o Herbert Hagen, responsables de atrocidades como la matanza de 44 niños judíos en la colonia de vacaciones de Izieu en 1944, se sentaron finalmente en el banquillo de los acusados por la tenacidad de un matrimonio cuyas vidas se cruzaron para siempre en el metro de París en mayo de 1960. Desde ese momento, su compromiso les llevó a preparar operaciones de propaganda, documentarse profusamente, sufrir intentos de atentados, viajar a América Latina y lograr que los hechos y los culpables no resultaran amnistiados por el paso del tiempo y la inacción institucional.

No ha habido combates fáciles. Hemos cumplido con nuestro deber. Dejamos un ejemplo de compromiso ciudadano con nuestras acciones reivindicativas y militantes, dice un Serge Klarsfeld ya anciano en una viñeta de las últimas páginas del cómic Beate y Serge Klarsfeld, un combate contra el olvido (Garbuix Books, 2021), un volumen creado por el guionista Pascal Bresson y el dibujante Sylvain Dorange en el que cuentan la trayectoria personal y política del matrimonio.

El pequeño Serge Klarsfeld, francés de origen rumano, escapó del horror por los pelos y por una treta que su padre, miembro de la Resistencia francesa, instaló en casa: un armario con doble fondo que impidió que la redada contra los judíos llevada a cabo en Niza el 30 de septiembre de 1943 por el escuadrón nazi liderado por Alois Brunner se llevara a su familia. Allí se escondieron Serge, su hermana y su madre. Arno, el padre, fue detenido, deportado y asesinado en Auschwitz. La búsqueda de verdad, justicia y reparación convirtió a Serge Klarsfeld en abogado, historiador y escritor dedicado, desde su despacho, a la persecución de criminales como Klaus Barbie, el jefe de la Gestapo en Lyon, residente en Bolivia bajo la identidad de Klaus Altmann, protegido por las dictaduras de Barrientos, Banzer y García Meza. Finalmente, Barbie fue extraditado a Francia por el gobierno boliviano en 1983 y condenado a cadena perpetua cuatro años después.

Si Serge Klarsfeld se encargaba de los papeles, su esposa Beate puso el cuerpo y la cara en esa lucha. Hija de un soldado alemán, conocer a Serge la transformó en incansable activista capaz de abofetear al canciller alemán Kurt Georg Kiesinger, ex subdirector del departamento de Radiodifusión del Ministerio de Asuntos Exteriores de Hitler, en un congreso de la Unión Demócrata Cristiana (CDU) en 1968 y de viajar varias veces a Bolivia con pasaporte falso dispuesta a desenmascarar a Barbie aunque le costara enfrentarse a las autoridades del país o a algo peor.

https://www.infobae.com/historias/2019/09/05/la-pareja-que-dedico-su-vida-a-cazar-nazis-un-cachetazo-un-intento-de-secuestro-y-la-persecucion-al-carnicero-del-tercer-reich/

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/matrimonio-klarsfeld-implacables-cazanazis_17253

https://www.elsaltodiario.com/comic/serge-beate-klarsfeld-matrimonio-cazanazis-combate-contra-olvido

Hallan estatuilla de 3.000 años en el lago Bolsena

En el fondo del lago de Bolsena, en la Italia central, se ha encontrado una estatuilla de terracota de 3.000 años de antigüedad que conserva las huellas dactilares de la persona que la fabricó.

Los investigadores creen que la escultura probablemente era una figura votiva utilizada en rituales domésticos.

 Tiene la impresión de un patrón de tela debajo del pecho, lo cual según los expertos significa que la figura llevaba algún tipo de tela a modo de prenda de vestir. Mide 15 centímetros de alto y está hecha de arcilla, lo cual ha hecho que conserve las marcas de las huellas dactilares. Sin embargo, la arcilla no fue cocida correctamente, por lo cual los expertos creen que fue una primera versión y que tal vez por esto fue descartada.

La figura ha sido encontrada por los restauradores subacuáticos del CSR Restauro Beni Culturali durante las obras de creación de un sendero submarino por el lago. El personal del Servicio de Arqueología Subacuática se ha ocupado de la recuperación y del tratamiento de conservación inicial.

Algo que ha provocado sorpresa entre los arqueólogos es que la estatuilla es del tipo que normalmente esperarían encontrar en un sitio funerario, pero se encontró en lo que alguna vez fue una zona residencial.

Dice la Superintendencia de Arqueología y Bellas Artes del Paisaje del Sur de Etruria.

Su hallazgo dentro de una de las estructuras que se están desenterrando debe considerarse de naturaleza votiva, probablemente relacionado con algún tipo de ritual doméstico, como también se atestigua en períodos posteriores.

El descubrimiento forma parte de un importante contexto arqueológico que nos ofrece aspectos de la vida cotidiana de la primera Edad del Hierro, de la que todavía se sabe poco en el sur de Etruria. 

Situado al norte de Roma, el lago de Bolsena ha estado ocupado desde finales del Neolítico y posteriormente durante la época etrusca y romana. Es el lago de origen volcánico más grande de Europa.

 En el lago se encuentra un yacimiento arqueológico submarino conocido como Gran Carro. Allí hay una estructura monumental parcialmente explorada, conocida como el complejo Aiola, que se considera relacionada con la presencia de fuentes termales en esta zona.

En 2020 los arqueólogos examinaron el suelo del lago y descubrieron cerámicas y otros artefactos de la Edad de Hierro temprana.

Bolsena está situada en lo que en su día era territorio de influencia etrusco, ya que cerca de ella se encontraba la importante ciudad de Volsinii, en la actual Orvieto. La zona estuvo habitada de forma ininterrumpida desde la Edad del Hierro hasta la época romana, lo cual hace de este lugar un sitio de gran importancia arqueológica.

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/encuentran-estatuilla-hace-3000-anos-huellas-dactilares-su-creador_22145

https://computerhoy.com/ciencia/encuentran-fondo-lago-estatua-3000-anos-antiguedad-huellas-creador-1401265

https://www.msn.com/es-cl/noticias/ciencia/las-im%C3%A1genes-de-la-impresionante-estatuilla-de-3000-a%C3%B1os-de-antig%C3%BCedad-que-todav%C3%ADa-tiene-las-huellas-de-su-escultor/ar-AA1p83kc

https://headtopics.com/es/las-im-genes-de-la-impresionante-estatuilla-de-3-000-anos-57697238