Sugerencia de escritura del día
¿Qué es lo que te gusta del lugar donde vives?
Yo no quiero mi patria ni por guapa ni por rica, decía Sócrates y es verdad.
Nací a finales de los 50, en un poblachón africano del mediodía andaluz de potaje y siesta, lleno de encanto colonial, donde el tiempo permanecia suspendido.
Con un gran control social como la Vetusta de Clarín, era una ciudad levítica como las ciudades invisibles de Italo Calvino, donde nada se movía sin permiso de las cuatro fuerzas políticas que la regían.
Absolutamente aislada por la Penibética, confería al lugar una condición de isla.
Una ventaja para los que vivíamos aquí, una esquina perdida del universo, donde la vida se mantenía intacta, sin contaminar por el progreso y el tiempo transcurría placido.
Su condición de invisible, permitía un anonimato fantástico que la preservaba de males mayores.
Las artes, como catarsis de grupo, emergían en diferentes soportes, aunque tuvieran escasa repercusión fuera del entorno.
Esa actitud, convirtió a la fabulación, en una reververación social, la mejor forma de pasar la vida y soportar la adversidad, una fantasiosa respuesta que nos hacía sentirnos en armonía con el universo.
Pero una desgracia para la economía pues el estado siempre daba la espalda a cualquier iniciativa y los caciques del lugar se refugiaban en el inmobilismo para perpetuar su poder. Esa situación a su vez también tenía una doble lectura.
En el caso de Sicilia, muy parecidos, esa similitud permitió que emergiera la mafia, aquí, paso algo parecido con los caciques y el mal reparto de la renta que se hizo endémica y sobrevivió indemne al paso del tiempo.
Tras una sequía entre 1909-1911 el crecimiento de la población, fue negativo hasta 1970, en el que los que nacieron no se fueron y los que se fueron vinieron.
Así el desarrollismo ramplón, barrio la ciudad antigua y permitió que emergiera un amasijo informe de bloques, fruto de la especulación y corrupción municipal (y de dos arquitectos estrella que prefiero no nombrar para no meterme en líos).
Un caos y ejemplo a no seguir, que debería estar en los anales de arquitectura, para que los futuros alumnos aprendieran que no hacer a la hora de una planificación urbanística en condiciones.
Pero antes de todo esto hay un substrato de historia, que por suerte trasciende al tiempo.
Hubo una colonia fenicia (no sé si tartesa), griega, cartaginesa, romana con fábricas de salazones e infinidad de trueques.
A los veteranos legionarios romanos después de 25 años de servicio militar, si sobrevivían se les daba a los 40, donde ya eran senior, señores (ancianos) una tierra en zona pantanosa, plagada de mosquitos y malsana, que permitía la colonización y conseguía en sus maltrechos cuerpos lo que no había podido hacer la batalla en su momento (Turaniana/Roquetas).
Entre el siglo IX-XI, Almería vivió el mayor esplendor de su historia, con más de 700 funduk o fondas y una grandísima exportación al gran Cairo de esclavas traídas de Verdúm y sedas imitación de la India que constituían los ajuares de damas ricas (de los que se hablan en el Chartres de Troyes).
Estos son los dos pilares que constituian la economia del lugar y que parece que los cronistas prefieren olvidar para edulcorar el pasado a medida.
Los rabinos castraban a algún adolescente, que hacía las veces de eunuco en el lote del futuro harén que era enviado a Alejandría y de allí al gran Cairo.
Este flujo económico creo grandes recelos a las potencias en expansión como la castellana y la genovesa que se aliaron con catalanes a los que haciamos la competencia, con el plácet del Papa, que por entonces arengaba la lucha contra los infieles que no pagaban un canon a sus arcas.
En el siglo XI, Almería que era poderosa, fue cercada y los gobernantes ofrecieron una indemnización a los caballeros cristianos hostiles, si bajaban las armas, cosa que pactaron.
Pero los genoveses no aceptaron el trato y atacaron con celeridad, antes que sus socios castellanos se echaran atrás de forma definitiva y no hicieron esclavos, pasaron a cuchillo toda la población y después la saquearon.
Hay todo un poema, un ubi sunt muy hermoso, donde se detalla.
Posteriormente vuelve a manos musulmanas, pero nunca más se recupera de tamaña agresión y afrenta.
Con los nazaríes o bermejos porque eran pelirrojos, una estirpe militar procedente de la caída de Córdoba, Almeria forma parte del reino y en su seno emeren importantes escuelas místicas que influyen en Raimond Llul, nuestros místicos y el Siglo de Oro.
Tras la conquista castellana a Granada, que no es conquista al uso como se pueda pensar, sino un acuerdo de no agresión, en el que los cristianos no respetan lo acordado para variar y se ocupa militarmente una zona inexpugnable por la Penibetica (las montañas mas altas de Europa).
Se negocia en un inicio permitir a los musulmanes practicar su religión y tener su patrimonio, pero no se cumple
Almería vino a menos.
Cisneros quema las bibliotecas de este islam culto que emigra con celeridad a Fez, al norte de Argelia, pero sobre todo como mercenarios al imperio Shonghay de Mali, para custodiar las caravanas de sal por el desierto.
Allí dejan sus apellidos y una biblioteca la de los Cuti, que hoy está repartida y dispersa entre anónimos ciudadanos para que los talibanes no la destruyan, con un local y presupuesto de la Junta de Andalucía.
La reconquista no fue una guerra de religión sino económica entre una potencia en expansión Castilla de cañadas reales contra unos agricultores del creciente fertil.
Se impone el modelo de sociedad castellano ruinoso, en el que las cañadas reales sustituyen a la agricultura pujante del creciente fértil en una zona desértica, que hacia un perfecto aprovechamiento de recursos escasos como el agua a través de unas sofisticadas redes de acequias herencia de los nabateos.
Esas cañadas reales con nombres de santos, nunca fueron rentables, porque su lana merina, era comprada por Flandes a bajo precio, y los brocados que vendían eran comprados en España a precios astronómicos. La heredera de la Liga Hanseática, sabía lo que se hacía en cuestion de negocios.
Después de la conquista de los Reyes Católicos y de la creación del concepto estado, Almería se convierte en una colonia abandonada a su suerte, donde las mezquitas son sustituidas de forma improvisada por iglesias con huertos hasta la desamortización de Mendizábal en el XIX.
Importa más la religión que el desarrollo económico y con la expulsión de judíos y moriscos, la descapitalización es tan grande, que el lugar se convierte en morada de piratas hasta practicamente el XIX.
Una calamidad difícil de resolver.
Con la Rebelión de las Alpujarras en época de Felipe II, el rey incapaz de controlar la geografía, por la pésima gestión económica y las diferentes bancarrotas a pesar de América, entrega mi ciudad junto al resto de zonas andaluzas y murcianas a las grandes casas nobles españolas.
Así sus matones que tienen barra libre garantizarían la paz del lugar.
Así mientras Europa gracias a las cruzadas desmonta el modo de producción medieval, y emerge una nueva clase burguesa moderna, en España retrocedíamos en el tiempo, generando un señoritismo tardío.
La tierra se reparte en manos de cuatro, que aseguran con sus ejércitos particulares la seguridad de los caminos y el libre flujo de comercio, pero tiene un precio alto en vidas y haciendas.
Si nacías mozo de caballeriza del señor, mozo de caballeriza morías, con lo que América proyecta el sueño de libertad para el ciudadano medio, esa tierra de leche y miel supone mediante la inmigración, un apagafuegos de revoluciones.
De tal manera que los mismos señores, cuando ven el ambiente caldeado, facilitan barco gratis al nuevo mundo para el que quiera, de manera que se descapitaliza de brazos jóvenes un lugar en vías de desarrollo que soporta las arbitrariedades del poder.
Otro lugar de emigración de mis conciudadanos, es Argelia, con sus atochales y su agricultura pujante, otro sueño de libertad a escasas millas de la costa, que es otra vía de emigración para los jóvenes que no ven presente ni futuro aquí.
Entre medio un erial de abandono y desdén por parte del gobierno central, y después otro erial y economía en caída libre.
Hay intentos de reforma agraria por parte de los liberales y afrancesados en un afán de modernizar el país y mejor reparto de la renta, pero la vuelta de Fernando VII supone un proceso de degradación, mas de lo mismo.
El siglo XIX supone la sustitución en el poder de diferentes grupos económicos del país que no representan a nada ni a nadie más que a ellos mismos con afán de medrar, quitando que cualquier ciudadano que no posea patrimonio, no puede votar.
Con la primera Republica asoma un destello de luz en un país de curas y militares que dijo Napoleón.
La sociedad por primera vez tiene fe de futuro y algo cambia en el talante, aunque sea breve el periodo, porque al no haber clase media, cualquier atisbo de libertad era efímero.
La Ley Moyano, por primera vez hace que se erijan escuelas por todo el país para luchar contra el analfabetismo y la infancia robada de millones de niños que trabajan.
Arraiga con éxito La Institución de Libre enseñanza de Federico Krause, el discípulo de Immanuel Kant, cuyas teorías no tienen éxito en Alemania, pero si en España donde suponen una bendición y una pedagogía excepcional.
Tiene que ver con ello un almeriense, Nicolás Salmerón, presidente de la Republica y catedrático de Metafísica y fundador del Colegio Estudio de Madrid.
Pero de nuevo vuelven los pronunciamientos militares y la inestabilidad, diseñada a medida desde el poder.
Los borbones devuelven a finales del XIX sus prebendas arrebatadas por los franceses que prefieren una sociedad laica moderna y una división de poderes con una Carta Magna.
Una buena manera de tener controladas las conciencias desde el pulpito a los millones de almas analfabetas a las que quieren obedientes y sumisas.
Mientras Alfonso XIII traza una Y griega en el mapa y apuesta por las hilaturas catalanas y los altos hornos vascos y Cartagena, en detrimento del resto del país.
Una manera de tener estómagos agradecidos y de evitar cíclicas rebeliones levantiscas de nacionalismo.
El conjunto del país se convierte en granero de mano de obra barata para surtir estas dos economías incipientes.
Mi ciudad como Málaga tenía dos fundiciones rentables que tuvieron que ser cerradas al no tener subvenciones y hacerlas menos competitivas. Supongo que habría mas por el resto del país que corrieron la misma suerte.
Mi ciudad entre medio exporta a Glasgow uva de Ohanes y mineral. Una uva con forma de pepino, con una piel recia, en barriles, que eran embarcados en pequeñas góndolas pues no había puerto.
Se pensó en desmontar una iglesia mudéjar, para conseguirlo pues no había medios, estábamos dejados de la mano de Dios y había una gran demanda para la exportación.
Entre medio los pobres agricultores se pluriempleaban, consiguiendo cosechas del desierto partiéndose la espalda, trabajando temporadas en las minas en condiciones infrahumanas y emigrando temporadas a los atochares de Argelia para sacarse un sueldo digno.
Muchos terminaron por emigrar allí, convirtiéndose en Piedsnoirs, que hablaban español en casa, francés en la escuela y árabe en el mercado entre 1830-1962, con la independencia de Argelia, tuvieron que salir en 24 horas del país con lo puesto o morían.
No sabían dónde volver, pues, aunque hablaban varias lenguas se sentían ya argelinos. Se adaptaron a Europa y se convirtieron en increíbles emprendedores que, al tener varias cosmovisiones, eran peligrosos en el mundo empresarial, donde siempre eran ganadores.
Mientras mi ciudad de Almería al estallar la I Guerra Mundial, todas sus exportaciones se vieron truncadas porque UK dejo de ser la potencia.
Tres cuartas partes de los que trabajaban quedaron a la intemperie y sin ayuda alguna de la administración con lo que las tensiones y la Guerra Civil estaban servidas en bandeja como una cuenta atrás.
La llegada de la II Republica supuso un alivio, para una ciudad pequeña, con una economía ahogada, que inauguro con anterioridad la Escuela de Artes más grande del país donde los jóvenes podían no solo aprender un oficio y cualificarse, sino además hacer el bachiller libre nocturno.
Había 6 logias masónicas muy socializantes, y una gran fe de futuro a pesar de todo. Pero la Iglesia lejos de admitir los resultados de las urnas que, aunque daba un voto a la monarquía, todo el mundo sabía que la mano de los caciques estaba detrás.
Temerosa de perder las prebendas por la separación de poderes, que les habían sido restituidas a finales del XIX, actuaron como talibanes y desde el pulpito, arengaron a la masa analfabeta contra la joven Republica que quería modernizar el país.
Confundiendo los conservadores a la pobre gente con un aparato propagandístico sólido.
El resultado es conocido por todos, 1 millón de muertos y millones de exiliados, lo más granado del país, que provoco que se ralentizara la reconstrucción (no entro en las cazas de brujas por repartirse el botín).
Almería y Málaga, a pesar de ser la penúltima y la ultima en el top manta de pobreza del país, la sociedad rechazo en masa el pronunciamiento militar, lo que le costó caro en la posguerra donde hubo un genocidio superior a la media, con represalia a la población civil desarmada.
Hubo otras represalias, como el retardar la construcción de Regiones Devastadas con respecto el resto del país, cuando había una demanda de vivienda muy alta.
Carente de ideología el pronunciamiento, Herrera Oria con el Nacionalcatolicismo, de misas del alba y desfile con mantilla, doto de una columna vertebral ideológica al improvisado pronunciamiento militar, que era el número 25 en menos de 100 años.
En mi ciudad se sucedían desfiles militares por las principales calles, bendecido por la Iglesia que los presidia, mientras la población rabiaba de hambre.
Aunque la iglesia levantaba el brazo ante dichas paradas, el Vaticano a finales de los 40 barajaba el excomulgar a Franco, pues abominaba de la instrumentalización política que de ella se estaba haciendo.
Mientras tanto el aparato propagandístico del poder reescribía la historia reciente, desde la censura.
Mi ciudad tenia bastantes maquis que o bien fueron acribillados como animales en medio de la nada o emigraron a Francia para empezar una vida nueva.
Mientras en los cuarenta, se sucedían juicios sumarísimos sin garantías legales, fusilamientos en las tapias de los cementerios.
En 1946 la ONU declara genocidio y país fascista, por el que se impide la ayuda del Plan Marshall, se cierran embajadas, se congelan créditos internacionales y se hace un bloqueo económico como el que hoy tienen Cuba o Venezuela.
Para asfixiar a la población de hambre y que esta se rebele desde dentro contra el poder.
Algo que no se da porque el país está tomado por militares que imponen su ley castrense de forma arbitraria.
Esta situación supone una tercera hambruna en la dilatada posguerra que dura hasta los 50 y provoca miles de víctimas inocentes dentro de la población civil, esta vez en niños y ancianos.
La tuberculosis campa a sus anchas en un país hambriento cerrado al exterior, y aunque Fleming ya ha descubierto la penicilina, no se puede conseguir si no era a través del contrabando y por una cantidad importante de dinero, fuera del alcance de una población empobrecida.
La exclusiva de la penicilina la tiene Juan March como contraprestación a haber puesto todo su patrimonio en las manos de Franco en el pronunciamiento, el cual se puso un sueldo millonario y al terminar la guerra era rico.
Lo hizo porque la joven Republica lo había condenado de por vida al procesarlo por estafa.
Pero Franco hubo de dar una contraprestación al judío mallorquín en en forma de la eléctrica alemana en Barcelona que fue nacionalizada y regalada en la primera posguerra.
La segunda contraprestación entre otras muchas (como las navieras) fue el conceder la exclusiva de la penicilina en un país de tuberculosos. Un negocio redondo.
Toda esta barbarie se atenuó con pan y circo, Manolete y el Real Madrid.
Pasados los 50 la Guerra Fría, hizo que de la noche a la mañana nuestro país pasara de llevar la etiqueta fascista a conservador, pues interesaba mucho su localización geoestratégica para colocar bases.
El régimen hizo un esfuerzo y lavo la cara cambiando el gobierno y poniendo los nuevos cachorros, como Ruiz Giménez con su democracia cristiana, mas cristiana que demócrata, Fraga que además de catedratico de derecho constitucional (como Tierno de quien era amigo) hablaba varios idiomas, Pio Cabanillas, notario, Leopoldo Panero, excepcional escritor etc.
Todo esto duro hasta finales de los 50 en que fue sustituido por un gobierno tecnócrata, con López Rodo y el OPUS a la cabeza.
Pero la economía, a pesar de los planes de desarrollo, seguía en caída libre y a años luz con respecto a Europa, solo en 1957 dejo esta inercia, gracias al incipiente turismo y a las remesas de los emigrantes.
Europa se había quedado sin hombres por la guerra y aunque estaba prohibido salir, los gobiernos civiles emitieron pasaportes porque los jóvenes rabiaban de hambre, como hoy pasa con África.
Se crearon redes de afecto que llamaríamos hoy, y los pueblos emigraban por zonas, donde un joven sustituía a otro en su trabajo, que ya había conseguido el dinero para abrir un negocio o comprarse una barquita para pescar.
En Alemania fue distinto y también en Suiza, los esperaban en la frontera con vagones y los desnudaban, repasando hasta las caries, que en ocasiones hacían que los mandaran de vuelta a casa.
Jamás le dieron nacionalidad y los bautizaron con el eufemismo de invitados, pero pagan puntualmente las jubilaciones.
En el caso de los escandinavos, tan formales y serios, ni siquiera pagan las jubilaciones, se pueden permitir el lujo de mirar en otra dirección,
Mi ciudad en manos de cuatro ricos, vio cómo su población con sueldos míseros emigraba a Catalunya, Alemania y Francia.
Almería y provincia se convirtió en un improvisado decorado natural de Hollywood, lo que aporto dinero al contado a los especialistas, que eran gitanos y fantásticos jinetes.
Ni que decir que, durante años, restaurantes, bares y tiendas, fueron felicísimos, porque las estrellas de entonces, hacían peliculas, supongo que, con sueldos más pequeños que los actuales, porque trabajaban como albañiles.
Así vivieron años en la ciudad Sean Conery, Brigite Bardot, Yul Brines, Henry Fonda y tantos y tantos, que alegraron el paisaje de una provincia perdida en medio de la nada.
Patton se hizo entera aquí, como Lawrence de Arabia, El bueno, el feo y el malo etc. Mis hermanos salieron de extras.
Entre medio el sector del mármol, con un mármol blanco excepcional que siempre habían sido muy emprendedores conocieron tiempos mejores
En el Ejido, Vicar, Roquetas y un largo etc comenzaron lo cultivos extra tempranos en invernaderos que surtieron Europa en pleno invierno.
El banco Pastor fue su promotor en los 70, y la UCD de Suarez que la memoria es tramposa y olvida rápido. Se mandaron infinidad de agricultores a los Kizbuzkin israelíes y aprendieron de ellos.
He de decir que no fue fácil montar una alhóndiga electrónica de la nada y comercializar todos esos productos, pero se consiguió, aunque con un altísimo índice de suicidios.
Hoy ese milagro económico, nos hace ser con Murcia, la despensa de Europa de productos extra tempranos con cultivos orgánicos.
Tanto Málaga como Almería son las dos únicas provincias de Andalucía autosuficiente fiscalmente y donde hay una gran calidad de vida con pasa de 300 kilómetros de playa excepcional (que en el caso de Almería todavía no ha sido destruida por las excavadoras, pero le falta poco, porque la presión sobre el suelo es grande.
Desde los años 60, hemos pasado de ser una provincia emigrante con apenas 100000 habitantes, a ser hoy día, receptora de inmigración con casi 800000 almas, señal de que el modelo funciona.
El blog de Ila Basmati 