Lucy in the sky with diamonds, 50 años

Lucy
Pie de foto,El fósil hallado en 1974 recibió el nombre de Lucy por la canción «Lucy in the Sky with Diamonds», de los Beatles.

Hace cuarenta años, una mañana de domingo a fines de noviembre de 1974, un equipo de investigadores estaba excavando un sitio remoto de la región de Afar, en Etiopía.

Yves Coppens

Durante un reconocimiento del área, el paleoantropólogo Donald Johanson descubrió un pequeño trozo del hueso de un codo.

Inmediatamente se dio cuenta de que era un ancestro humano. Y encontró muchos restos más.

«Cuando miré hacia mi izquierda vi pedacitos de un cráneo, un trozo de mandíbula y un par de vértebras», dice Johanson.

Era evidente que el hallazgo del esqueleto representaba un hito: los sedimentos de la zona tenían 3,2 millones de años de antigüedad.

«Me di cuenta de que era parte de un esqueleto de más de tres millones de años», explica el científico.

Era el homínido más antiguo que se había encontrado.

Más tarde también se supo que era el más completo: el 40% del esqueleto se había preservado.

Por la noche, en el campamento, Johanson puso un casete de los Beatles que había traído y «Lucy in the Sky with Diamonds» comenzó a sonar.

Debido a su tamaño, Johanson creía que el esqueleto era de una mujer.

«¿Por qué no la llamas Lucy?», le dijo alguien.

La sugerencia cayó como anillo al dedo.

«De repente», recuerda Johanson, «ella se convirtió en una persona».

Pasaron unos cuatro años hasta que Lucy fue descrita oficialmente.

Pertenecía a una nueva especie llamada Australopithecus afarensis y era evidente que era uno de los fósiles más importantes nunca antes descubierto.

Lucy pertenece a la especie llamada Australopithecus afarensis.
Pie de foto,Lucy pertenece a la especie llamada Australopithecus afarensis.

Pero a la mañana siguiente del hallazgo, la discusión de los investigadores estuvo dominada por una serie de interrogantes.

¿Qué edad tenía Lucy cuando murió? ¿Tenía hijos? ¿Cómo era? ¿Es nuestro ancestro directo, el eslabón perdido en la cadena de la familia humana?

Cuarenta años más tarde, la ciencia está empezando a responder algunas de estas preguntas.

Aunque era una nueva especie, Lucy no fue el primer Australopithecus hallada. Fue el niño de Taung, un cráneo fosilizado de un niño joven que vivió hace cerca de 2,8 millones de años en Taung, en el sur de África.

Fue hallado en 1924 y analizado por el anatomista Raymond Dart. Dart se dio cuenta de que pertenecía a otra especie que llamó Australopithecus africanus.

«Supe con una mirada que lo que tenía entre mis manos no era un cerebro antropoide común y corriente (…). Era la réplica de un cerebro tres veces más grande que el de un babuino y considerablemente más grande que el de un chimpancé adulto», dice.

Sus dientes eran más parecidos a los de un ser humano que a los de un simio. Dart concluyó también que podía caminar erguido, como un humano, porque parte de su cráneo -donde se junta la espina dorsal con el cerebro- tenía forma humana.

El niño de Taung fue el primer fósil que nos dio una pista de que los humanos se habían originado en África.

Pero cuando Dart publicó su análisis, fue muy criticado. En ese momento, se pensaba que Europa y Asia habían sido cruciales para la evolución humana.

Cuando apareció Lucy, los antropólogos aceptaron que los Australopitecinos eran seres humanos tempranos, no solo simios.

¿Cómo era Lucy? Ésta fue una de las primeras preguntas que surgió.

Evolución
Pie de foto,El hallazgo le dio peso a la teoría de que nuestra evolución no fue linear.

Su cráneo, mandíbula y dientes eran más como los de un simio que las de otros Australopithecus.

El lugar donde estaba encajado el cerebro era muy pequeño, no mayor que el de un chimpancé.

Tenía una mandíbula robusta, una frente pequeña y brazos largos y colgantes.

Johanson se dio cuenta de inmediato de que caminaba erguida por la forma y posición de su pelvis.

Sus rodillas y tobillos también reflejaban que caminaba en dos pies.

Esto reforzó la idea de que el caminar erguido fue una de las presiones selectivas que empujó a la humanidad hacia adelante.

Lucy
Pie de foto,Se cree que Lucy vivió en un grupo social pequeño. Probablemente, en una sociedad polígama.

Los primeros homínidos no necesitaron un cerebro más grande para alejarse evolutivamente de los simios.

La potencia cerebral adicional llegó recién un millón de años más tarde con la aparición del Homo erectus.

Aunque el cerebro más grande sería importante más tarde, el caminar es uno de los rasgos que nos hacen exclusivamente humanos.

Pero, también, Lucy pasaba tiempo en los árboles.

Y puede que ello la impulsara a caminar como una forma de acercarse a las ramas que eran demasiado flexibles para subirse a ellas.

Se desconoce por qué Lucy dejó la seguridad de los árboles para desplazarse por el suelo.

Una teoría es que pudo haberlo hecho para buscar comida, dice Chris Stringer, del Museo de Historia Natural de Londres.

En la misma línea, evidencia reciente indica que se produjo un cambio en la dieta de los Australopitecinos.

La dieta de varias especies -según evidencia hallada en restos preservados en dientes de homínidos-, incluida la de Lucy, comenzó a expandirse hace 3,5 millones de años.

Homo erectus
Pie de foto,Especies más tardías como el Homo erectus utilizaban herramientas.

Además de frutas, comenzaron a comer pastos y juncos y, posiblemente, carne.

Imagen de la recreación de Lucy, un ejemplar femenino de Australopithecus afarensis, realizada por la artista Ewa Stawiarska.A. Czekaj, A. Pekalski (Jagiellonian University)

Esto les pudo haber permitido viajar y moverse de forma más eficiente en un ambiente cambiante.

¿Cómo procesaban esta comida? Otras especies más tardías, como el Homo erectus, usaban herramientas simples, pero no se han encontrado herramientas tan antiguas.

No obstante, en 2010, se hallaron huesos de animales con marcas que parecen haber sido hechas por herramientas de piedra.

Esto podría indicar que Lucy y sus parientes empleaban herramientas de piedra para comer carne.

Según fósiles hallados en Hadar, Lucy parece haber vivido dentro de un grupo social pequeño.

Ella era pequeña en comparación con los hombres de su especie. Esto ha llevado a pensar que su sociedad estaba dominada por hombres.

Pudo haber sido una sociedad polígama, como los grupos de gorilas hoy día.

Por lo general, los machos son considerablemente más grandes en especies donde un macho controla a varias hembras.

También parece que la infancia de Lucy fue más corta que la nuestra y que tuvo que valerse por sí misma desde pequeña.

Sabemos que era adulta porque tenía muelas de juicio y sus huesos estaban fusionados.

Pero, a diferencia de los humanos modernos, parece haber crecido hasta alcanzar su tamaño muy rápido. Murió a los 12 años, y su cerebro alcanzó su tamaño final más rápido que el nuestro.

En síntesis, Lucy era algo a mitad de camino entre los simios y los humanos.

¿Dónde se ubica entonces en nuestro árbol genealógico?

Al parecer, Lucy no nos remonta a nuestros ancestros comunes con el chimpancé como se pensaba.

Los últimos estudios genéticos indican que nos separamos de los chimpancés mucho antes, quizá incluso hace 13 millones de años.

De ser así, Lucy llegó bastante tarde en la historia de la evolución humana.

Sin embargo, un problema aún mayor en torno a la idea de que el A. afarensis es nuestro ancestro directo es que nuestro linaje es bastante complicado.

Hubo muchas especies de homínidos tempranos -se han encontrado al menos 20- que vivieron codo a codo y probablemente se mezclaron.

Lo que no sabemos es cuáles dieron lugar al Homo sapiens y cuales, desde el punto de vista de la evolución, llegaron a un punto muerto.

Homo Erectus
Pie de foto,La potencia cerebral adicional llegó recién un millón de años más tarde con la aparición del Homo erectus.

Pero Tim White, investigador de la Universidad de California, en Estados Unidos, cree que la especie de Lucy sigue siendo el mejor candidato a ancestro directo, aunque considera que hace falta hallar más evidencia fósil de ese período.

«Confío en que encontraremos fósiles de ese intervalo, porque sé que en Etiopía hay ya cuatro áreas de estudio con sedimentos con fósiles de esa época», afirma White.

El descubrimiento de Lucy marcó un punto de inflexión en nuestro entendimiento de la evolución humana.

Incluso hoy, científicos continúan aprendiendo gracias a ella.

Réplica del cráneo del Niño de Taung. Museo de Historia Natural, Londres.

Album

En opinión de Johanson, su contribución más importante fue la de impulsar una ola de investigaciones que dio como resultado el descubrimiento de muchas nuevas especies, como el Ardipithecus y el A. sediba.

Gracias a todos estos descubrimientos sabemos ahora que el proceso evolucionario que culminó en nosotros no fue lineal.

Hubo variaciones y experimentación en el camino, y muchas especies acabaron extinguiéndose, como el hombre de Neanderthal.

Como todos los años, el equipo de Johanson pronto comenzará a excavar en la región de Afar de Etiopía, cerca de donde fue hallada Lucy.

Es posible que encuentren más fósiles. Pero aunque no los encuentren, desde 1974 han aparecido muchos fósiles más completos y más antiguos que Lucy.

Reconstrucción de la posible caída mortal de Lucy. Dibujo por John Kappelman.

John Kappelman / University of Texas, Austin

Sin embargo, no hay duda de que Lucy ya tiene asegurado un lugar en la historia de la evolución humana.

https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/11/141128_lucy_fosil_evolucion_humana_lp

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/yves-coppens-el-hallazgo-lucy-permitio-publico-general-empatizar-entender-cercania-esa-especie_17435

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/realizan-modelo-3d-lucy-ancestro-humano-mas-famoso_20697

https://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20191123/471808902719/lucy-antropologia-australopithecus-afarensis-etiopia.html

https://www.elconfidencial.com/tecnologia/2016-08-29/lucy-australopithecus-afarensis-arbol-caida_1252487/

https://historia.nationalgeographic.com.es/edicion-impresa/articulos/lucy-icono-evolucion-era-pop_21931

Preocupacion en Holanda por la publicacion de medio millon de expedientes de colaboradores nazis

Países Bajos hará públicos en 2025 los 485.000 expedientes de neerlandeses sospechosos de colaborar con los nazis en la Segunda Guerra Mundial, pero los temores a la reacción de las víctimas y la necesidad de proteger a familiares de los involucrados han convertido este desglose en especialmente sensible para los Archivos Nacionales.

Han pasado 80 años de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), y la Ley neerlandesa de Archivos exige que los expedientes penales de los foute Nederlanders (los neerlandeses equivocados, como los ha bautizado la prensa local) se hagan públicos el próximo año.

No obstante, al ser una información de la que Países Bajos no está orgullosa, se tomarán medidas para dificultar la búsqueda en internet de los archivos de los presuntos colaboradores nazis.

Diario de Ana Frank

Se trata de casi medio millón de expedientes, casi cuatro kilómetros de papel, sobre neerlandeses que colaboraron o son sospechosos de haber colaborado con los alemanes durante la guerra, y su publicación es obligatoria, pero se hará con mucho más contexto del habitual y prestando atención a los familiares porque la controversia del contenido, según anunció el propio Archivo.

Cementerio de Loeden donde estan las victimas de la masacre nazi

Los documentos incluyen fotos personales, diarios y cartas de neerlandeses que colaboraron con el enemigo nazi durante la guerra, pero también hay declaraciones incriminatorias de vecinos, amigos y conocidos, unos archivos que llevan siendo digitalizados desde 2022.

Esta documentación no será fácil de localizar, no aparecerá en los motores de búsqueda como Google, y tampoco se podrá descargar.

En 2025 solo se publicará el primer cuarto de los archivos en internet, según recoge el nuevo plan conjunto del Archivo Nacional, el Instituto de Estudios de Guerra, Holocausto y Genocidio (NIOD), la fundación WO2NET (dedicada a la historia de la guerra) y el Instituto Huygens de Historia de Países Bajos.

Señala Edwin Klijn, líder del proyecto, en la radio pública NOS:

Los primeros expedientes que vamos a publicar en internet serán los casos más graves. Asumimos que ya se sabe bastante sobre ellos y, por lo tanto, tendrán un menor impacto. También vamos a proporcionar más contexto, como ‘¿cómo debes entender este archivo?’, porque es un archivo muy complejo.

Esta decisión se ha tomado después de conversaciones con un consejo ético que han formado las instituciones involucradas en el proyecto, y que ha incluido tanto a las víctimas de la guerra como de familiares de miembros del Movimiento Nacional Socialista de Países Bajos (NSB).

Las conversaciones a veces fueron difíciles. Hemos escuchado el impacto que ha tenido la afiliación de alguien al NSB en una familia y lo que significa que un archivo así se haga público.

Han hablado con los familiares de las víctimas, quienes consideran muy importante que esto esté disponible de la manera más abierta posible, estos archivos son una colección con un trasfondo y carga emocional y debe abordarse de una manera humana.

La lectura de estos archivos necesita de un manual de uso porque hay todo tipo de declaraciones, de un vecino, sobre quién hizo qué, y a veces, tampoco es verdad porque las personas tienen diferentes razones para declarar algo, y eso se debe explicar” y dejar claro que son declaraciones de testigos, no siempre la verdad absoluta.

La primera redada de judíos por parte de los nazis en Ámsterdam, cerca de la sinagoga portuguesa, en 1941. (Dominio público)

Sin embargo, la asociación Consulta Judía Central (CJO), que representa los intereses judíos ante el Gobierno neerlandés, no está contenta con este resultado.

Alemania invade Paises Bajos

Dijo el vicepresidente de CJI, Hans Weijel.

La comunidad judía lleva ochenta años esperando respuestas. Los archivos finalmente se iban a abrir, y ahora hay otra demora. La gente quiere saber quién mandó a sus abuelos a la cámara de gas. El país tiene derecho a conocer su propia historia. Admitió que esto puede ser un momento tenso para los familiares de los colaboradores nazis, pero que quede claro: nadie puede evitar que su padre o abuelo haya sido un traidor a la patria, es absurdo que por esta razón haya otro retraso.

Ahora, en tiempos de creciente antisemitismo, es importante publicar estos documentos para aprender de la historia porque esas son lecciones que ahora se pueden usar para la educación.

Advierte Klijn:

El 1 de enero se publicarán las primeras ocho millones de páginas, y el resto se completará poco a poco, y con cuidado, hasta 2027 . Este no es un archivo cualquiera.

Justo después de la liberación, se estimaba que había unos 20.000 niños del NSB en Países Bajos.

La reina Guillermina dando un comunicado

por Imane Rachidi

(c) Agencia EFE

El sensible desglose de los expedientes de los colaboradores con los nazis en Países Bajos (msn.com)

https://www.lavozdegalicia.es/noticia/internacional/2024/08/25/sensible-desglose-expedientes-colaboradores-nazis-holanda/0003_202408G25P16993.htm

https://elpais.com/internacional/2023-02-18/paises-bajos-abrira-al-publico-el-archivo-con-los-datos-personales-de-los-investigados-por-colaborar-con-los-nazis.html

https://www.annefrank.org/es/ana-frank/en-foco/la-invasion-alemana-nazi-de-los-paises-bajos/

https://www.swissinfo.ch/spa/el-sensible-desglose-de-los-expedientes-de-los-colaboradores-con-los-nazis-en-pa%C3%ADses-bajos/87431810

Hallan 7 brazaletes vikingos en Dinamarca

Siete brazaletes de plata de la era vikinga, que dan cuenta de los abundantes vínculos entre Escandinavia y el resto del mundo, fueron hallados en el oeste de Dinamarca, anunció el lunes un museo de Aarhus, donde están expuestos.

«Es la primera vez que encontramos un tesoro de este tipo tan cerca de Aarhus. Es al mismo tiempo excepcional y muy interesante», declaró a AFP Kasper Andersen, historiador en el museo de Moesgaard.

Los brazaletes, que datan del siglo IX, se usaban como joyas, pero también como moneda de cambio, pues cada uno de ellos está fabricado según un estándar de peso. «Esto nos permite entender mejor cómo operaban los vikingos de esta parte de Escandinavia en un mundo global, desde Asia occidental hasta el Atlántico Norte», afirmó el historiador.

Una de las pulseras, en espiral, es una pieza que se inspira de modelos rusos o ucranianos, mientras que otros brazaletes similares fueron hallados en Irlanda, explicó Andersen.

«Ya conocíamos este tipo de aros, pero estos son ejemplares antiguos, que conectan Escandinavia, y especialmente Aarhus, a Oriente y Occidente», subrayó.

En su apogeo, las redes comerciales vikingas se extendían desde Groenlandia y los confines de América del Norte hasta Turquía y Asia Central.

Un estudiante de arqueología, equipado con un detector de metales, realizó el hallazgo la pasada primavera boreal.

Gustav Bruunsgaard, de 22 años, encontró una primera pulsera en un sitio al norte de Aarhus, segunda ciudad del país.

Unos días después, regresó y descubrió las otras seis joyas. «Hemos realizado una excavación en el sitio donde fueron hallados, pero no hemos descubierto ningún otro objeto, por lo que suponemos que alguien los enterró para esconderlos y nunca los recuperó», concluyó Andersen.

https://www.lanacion.com.ar/estados-unidos/no-eran-simples-brazaletes-rastrillaba-el-campo-con-su-detector-de-metales-y-encontro-objetos-nid20082024/

https://www.msn.com/es-us/noticias/mundo/estudiante-halla-7-brazaletes-de-plata-de-la-era-vikinga-en-dinamarca/ar-AA1p3qrn

Inteligencia e imaginacion en el dolmen de Menga, Antequera

Las poblaciones neolíticas del sur de la península Ibérica tenían conocimiento científico y genio creativo que les permitió crear soluciones innovadoras para levantar el dolmen de Menga (Antequera, Málaga); una catedral gótica para el Neolítico de cuya construcción da una interpretación diferente un nuevo estudio.

Puerta de entrada al dólmen de Menga, en la cueva de Mena.El Mundo

El dolmen de Menga, de casi 6.000 años, son 32 piedras gigantes, la mayor de unas 150 toneladas, que forman techo, paredes y pilares.

Una de las primeras grandes construcciones de la Humanidad cuando solo se disponía de piedras, madera y cuerdas, y no se conocía la rueda ni la escritura.

Un equipo español publica en Science Advances un estudio que propone una interpretación completamente innovadora de cómo se levantó el mayor monumento megalítico de la península Ibérica.

Un proceso para el que sus constructores debían comprender conceptos fundamentales sobre una ciencia incipiente, contar con expertos artesanos en la madera, la cestería y la piedra, numerosa mano de obra para transportar las piedras y capacidad logística.

Dice a EFE el geólogo del Instituto Español de Oceanografía (IEO-CSIC) y primer autor del artículo, José Antonio Lozano Rodríguez y firmado también por el Centro Oceanográfico de Canarias y las universidades de Alcalá (Madrid), Sevilla, Granada y Salamanca.:

En Europa hay dólmenes más antiguos, pero son muy pequeños, la planificación arquitectónica es menos complicada y diferente. Menga es, por así decirlo, como una catedral gótica para el Neolítico.

El sitio de los dólmenes de Antequera, incluido en la Lista de Patrimonio Mundial de la Unesco, comprende el tholo de El Romeral, la Peña de Los Enamorados, El Torcal, el dolmen de Viera y el de Menga, en el que se centra el estudio, es el más grande y antiguo.

La pirámide de Zoser, la más antigua de Egipto, es mil años posterior.

Menga es un ejemplo único de genio creativo y ciencia temprana entre las sociedades neolíticas. Fue diseñado como un proyecto de ingeniería completamente original del que no conocemos precedentes en Iberia.

 La construcción del dolmen, de 1.140 toneladas, y el transporte de sus piedras desde una cantera a casi un kilómetro y con una pendiente favorable, requiere cierto conocimiento de geología, geometría, física elemental o incluso de esfuerzos portantes de las piedras; usan además el principio del arco de descarga para el techo, trasladando con ello los pesos a los laterales.

La investigación demuestra la capacidad de las sociedades neolíticas para desarrollar soluciones innovadoras basadas en un conocimiento científico incipiente.

Son gente con muchísimo ingenio, que conoce los recursos del territorio, las mejores piedras para sus herramientas y la madera.

El equipo combina análisis arqueológicos, sedimentológicos, paleontológicos y petrológicos para conocer mejor la ingeniería de Menga, donde sus diseñadores aprovechan varios principios arquitectónicos y físicos para manipular los materiales y hacer un monumento seguro y duradero.

Lozano subraya el enorme tamaño de las rocas, de piedra blanda o moderadamente blanda, entre ellas la losa 5 (una de las que forman la cubierta).

Esa losa pesa unas 150 toneladas y es una de las mayores en Europa del fenómeno megalítico. Nos preguntamos cómo demonios habían hecho para transportar eso y colocarlo sin que se rompa. De ahí viene todo nuestro estudio.

El diseño soterrado del monumento, la colocación de pilares centrales, la realización de cortes con ángulos predeterminados en la base y los laterales de los ortostatos (las piedras que forman las paredes) para que se apoyen unos en otros o el principio del arco de descarga para repartir los pesos de la cubierta indican toda la ciencia temprana que hay detrás.

La investigación rompe con algunas ideas sobre su construcción. Los fósiles incrustados en las piedras sirven para determinar que no fueron colocadas desde el exterior del dolmen -como siempre se ha pensado-, sino por el interior, desde un eje longitudinal, lo que evitaba construir rampas.

Además, las piedras no se habrían transportado sobre troncos rodantes debido a su fragilidad, por el contrario, se habrían usado troncos fijos en el suelo sobre los que pasaba un trineo donde iban totalmente embutidas. Una roca blanda no se puede trasladar de otro modo.

Todavía no se sabe con certeza cuánta gente vivía en el área de Antequera, aún se siguen excavando yacimientos y quedan muchos más por descubrir, aunque se cree que reunió a gente de diferentes lugares, así es como creen las ideas, el conocimiento y avanza la ciencia.

Un trabajo previo publicado por el investigador da cuenta del hallazgo de una herramienta usada para la construcción del dolmen cuya composición reveló que estaba hecha con arenisca procedente del campo de Gibraltar.

Es importante el dolmen de Menga y la necesidad de darlo a conocer. Está por méritos propios a la altura (del monumento megalítico) de Stonehenge (Reino Unido) pero el inicio de la construcción de este último es unos 800 años posterior.

(c) Agencia EFE

https://www.andalucia.org/es/antequera-turismo-cultural-dolmen-de-menga

El dolmen de Menga (Antequera) aúna la ciencia temprana y el genio creativo del Neolítico (msn.com)

https://www.elmundo.es/ciencia-y-salud/ciencia/2024/08/23/66c8c03bfc6c8324428b4573.html

https://andaluciainformacion.es/campo-de-gibraltar/1740743/descifran-el-misterio-de-la-construccion-en-antequera-del-dolmen-de-menga-hace-6000-anos/

https://www.abc.es/sevilla/ciudad/investigadores-universidad-sevilla-descubren-construyo-dolmen-antequera-20240824103400-nts.html

El cuadro preferido de los finlandeses, el país más feliz del mundo

La polémica y tétrica pintura de Hugo Simberg, tesoro nacional del país más feliz del mundo

El pintor simbolista, uno de los más prestigiosos de Finlandia, muestra los claroscuros entre tradición y modernidad. 

En 2006, el museo de Arte Ateneum de Helsinki pregunta a través de una encuesta a los ciudadanos finlandeses cuál de los más de 4.000 cuadros de la pinacoteca es su favorito. 

El ángel herido (1903)del pintor simbolista Hugo Simberg (Finlandia, 1873-1917) es el elegido, erigiéndose con el título de cuadro nacional de Finlandia.

Una angelical niña con una venda alrededor de sus ojos y con las alas ensangrentadas es portada por dos jóvenes en una camilla.

Los colores sombríos de los muchachos contrastan con el halo de luz que emana de ese pequeño ángel femenino.

En su momento, la elección de la pintura de Simberg, que se exhibe por primera vez en 1903 en la exposición de otoño del Ateneo, coge por sorpresa a todo el mundo, incluida a la directora del museo en aquel momento, Maija Tanninen-Mattila.

 

Es cierto que la gente, los paisajes y las criaturas místicas de la campiña finlandesa son algunos de los protagonistas de la obra de Simberg, pero este siempre plantea su obra desde un punto de vista sombrío, inquietante, en el que la muerte parece ensombrecer el lienzo.

Por eso, nadie entiende como este cuadro tan ambiguo puede atraer tanto a los finlandeses sin tener, a simple vista, ningún símbolo de la identidad nacional del país, siempre considerado como el más feliz del mundo. 

Estos aseguran que uno de los motivos que les incita a elegir esta pintura, y no alguna de los maestros más clásicos y luminosos como Albert Edelfelt o Akseli Gallen-Kallela, ambos mentores de Simberg, es precisamente por la melancolía que transmite el paisaje. 

A pesar de que el pintor jamás quiere dar su propia interpretación del cuadro para no condicionar a sus espectadores, se sabe que, tras la muerte de su madre en 1897, sufre una grave crisis nerviosa que acaba derivando en una meningitis que le postra en cama durante mucho tiempo. 

Tras su salida del hospital, pinta El ángel herido, convirtiéndose en un símbolo de su fortaleza y recuperación. 

Es su pintura favorita, de la que esta más orgulloso y también la más exitosa. Él mismo se sorprende de la grata acogida que tiene la obra entre los círculos artísticos de la época.

Cuenta el pintor a su hermana Blenda en una carta.

Gallen (Akseli Gallen Kallela) está tan emocionado que apenas puedo tomarle en serio. Sus primeras palabras fueron los mayores halagos a mi trabajo. Dice que irradia paz y armonía como ninguna otra obra de la exposición. Incluso (Albert) Edelfelt me dijo cosas bonitas.

Entre 1905 y 1906, Simberg es recomendado por Edelfelt y Gallen-Kallela para decorar el interior de la catedral luterana de Tampere, conocida como la iglesia de San Juan y diseñada por Lars Sonck.

Para ello, hace una nueva versión de El ángel herido, esta vez no al óleo sino en fresco, e incluyó detalles que hacen referencia a la ciudad. 

En el fondo del paisaje se pueden apreciar unas grandes chimeneas que homenajean al principal núcleo industrial de la época, ya que Tampere, en ese momento, es una especie de Mánchester a la finlandesa. 

Simberg también trae otra de sus grandes obras, El jardín de la muerte (1896), a la catedral de Tampere en formato fresco. Esta obra es quizá aún más tétrica que El ángel herido, ya que representa a la muerte de forma literal a través de unos esqueletos.

Pero lejos de mostrarlos como seres aterradores, los dibuja como figuras benévolas que cuidan armoniosamente de un jardín, cuyas flores podrían ser perfectamente las almas humanas. 

Los techos de la catedral también están decorados con otra de las obras de Simberg, Los niños enredados. 

Una obra panorámica que representa a una serie de pequeños ángeles desnudos que se encuentran enredados en una especie de corona de espino. Sin embargo, la obra que puede acaparar más la atención es La serpiente, ubicada en el lugar más importante de la iglesia, su cúpula.

 

Símbolo de tentación y pecado, la serpiente rodeada de las alas de un ángel es la obra de la catedral más controvertida del pintor.

Aunque no es la única, mucho antes de que Simberg terminase de pintar Los niños enredados, ya corre por Tampere rumores que asociaban al pintor con la pederastia y se sugiere cubrir con hojas de higuera la obra antes de que el resultado final sea visto.

A pesar de que continua con su trabajo, la presión mediática y las críticas afectan a la salud mental y física del pintor. 

Aunque Simberg no tiene ningún interés, ni tampoco orden explícita, de ceñirse al simbolismo cristiano tradicional.

 Las pinturas de la catedral estan ligadas a temas personales de su obra, dejándose llevar por un simbolismo más onírico y místico, que reflexiona sobre la humanidad, la tristeza, la pérdida de la inocencia y la muerte.

Y sin respetar las exigencias estereotípicas de las pinturas religiosas, e incluso llegando a provocar controversia —muchas de sus obras estan firmadas con Anno mundi (el año del mundo) en lugar de Anno domini (año del Señor)—. 

Ese distanciamiento de los valores religiosos le causa problemas con los miembros del clero, que estan a punto de tirar por la borda todo su trabajo en la catedral.

Tiene de su lado a gran parte de la élite artística finlandesa, que considera que la experiencia religiosa y artística debían tener el mismo valor. 

Los cuadros de Simberg crearon un debate social en el que no solo se disputó la permanencia de la obra en la catedral, sino también la relevancia de los valores conservadores sobre los que se había cimentado la sociedad finlandesa.

Un siglo después, ese debate entre la modernidad y la tradición parece superado, pero sigue arraigado en sus costumbres y tradiciones, demostrando que Finlandia es, sin duda, un país de claroscuros.

https://www.elespanol.com/el-cultural/arte/20240818/polemica-tetrica-pintura-hugo-simberg-tesoro-nacional-pais-feliz-mundo/877662367_0.html

https://www.fineartphotographyvideoart.com/2017/12/Hugo-Simberg-Symbolist-painter.html

Hallan un mosaico en Viroconium Cornoviorum, UK

Viroconium Cornoviorum, es una de las ciudades más grandes de la antigua Britania de gran esplendor.

El mosaico se compuso durante las primeras décadas de la existencia de la ciudad.

Como un acuario congelado en piedra, muestra delfines y peces, utilizando azulejos de colores blanco, rojo, azul y amarillo, realizado en una antigua vivienda adosada, es del siglo II dC.

Al noroeste de Inglaterra, en Shropshire, están los restos de la ciudad romana de Wroxeter (Viroconium Cornoviorum), de las más grandes de la antigua Britania, fundada a mediados del siglo I d.C y que en su apogeo fue tan vasta como Pompeya. 

En la actualidad, Wroxeter es un importante yacimiento arqueológico, en excelente estado de conservación, lo que ayuda a los arqueólogos a obtener una gran cantidad de información que contribuye al conocimiento de sus mejores tiempos. 

El último hallazgo es un mosaico, preservado bajo tierra hace  2.000 años. Los arqueólogos de la Universidad de Birmingham, English Heritage, Vianova Archaeology y Albion Archaeology estudiaban un edificio público ubicado en una de las calles principales de la ciudad cuando desenterraron esto. 

No es un descubrimiento cualquiera, pues en el territorio que compone el sitio de Wroxeter no se había encontrado ningún mosaico desde el año 1859, y nunca alguno datado del siglo II d.C. 

La presencia de variedad de colores indica que se habrían importado piedras de lugares remotos para poderlo componer. El diseño incluye representación de distintos peces y delfines de azul, blanco, rojo y amarillo entre otros. 

Por sus dimensiones, como por su ubicación y detalle, pertenecía a alguien adinerado. Al datar de los primeros años de la ciudad después de dejar de ser fortaleza legionaria, los expertos creen que el propietario podría haber sido uno de los fundadores de la propia urbe. 

Este descubrimiento se ha realizado en el marco de un estudio geofísico colaborativo orientado a una parte de la ciudad previamente inexplorada, donde se pueden observar obras de distintas fases de construcción. La habitación donde se encuentra el mosaico pertenece a una de las etapas más tempranas, pero estaba cubierta de escombros de datación posterior que podrían haber contribuido a su conservación. Los arqueólogos han podido retirarlos para llegar a él.

Wroxeter es un punto único, protegida del desarrollo del mundo moderno, la ciudad ha podido mantener un nivel de conservación que no se encuentra en otras partes, lo cual contribuye a que se sigan pudiendo realizar hallazgos como este. 

Durante el mismo proyecto se ha descubierto también un santuario o mausoleo, que se suma a las más de 204 estructuras que hasta la fecha se conoce que componían la antigua ciudad, incluyendo casas particulares, un ayuntamiento o un baño público.

https://www.bbc.com/news/articles/c4gv3e6p05do

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/descubren-mosaico-2000-anos-antiguedad-wroxeter-pompeya-britanica_22115

Comienza en septiembre el rescate del barco hundido más antiguo de España (2600 años)

Lleva 2.600 años hundido en las profundidades del mar frente a lo que hoy es Murcia, es el barco naufragado más antiguo de España. Se trata de una pequeña embarcación fenicia que transportaba un cargamento de lingotes de litargirio -un mineral que entonces se empleaba para separar la plata del resto de metales con los que suele encontrarse en la naturaleza- y todo indica que una fuerte tormenta lo mandó a pique. El pecio quedó enterrado bajo una capa de arena en el fondo del Mediterráneo, con su carga intacta. Y ahora, un grupo de investigadores del Departamento de Prehistoria, Arqueología e Historia Antigua de la Universitat de València (UV) se prepara para comenzar en septiembre la extracción de ese barco, 30 años después de su descubrimiento.

El barco, conocido como Mazarrón II, se encontró en 1993 en las costas de la localidad murciana, justo mientras se trabajaba en la extracción del Mazarrón I. Ese otro pecio fenicio fue hallado en 1988, en las mismas aguas, por arqueólogos del Museo Nacional de Arqueología Marítima y el Centro Nacional de Investigaciones Arqueológicas Subacuáticas al retirarse de manera natural la arena del fondo marino que lo había sepultado.

Carlos de Juan uno de los investigadores de la UV que trabaja en la extracción:

En ese caso, la recuperación fue bastante rápida. Todo el proceso, desde la excavación a la restauración del Mazarrón I, tuvo lugar en apenas dos años, desde 1993 hasta 1995. Pero en el caso del Mazarrón II no ha sido tan sencillo, como lo demuestra el que solo ahora se ha resuelto proceder a su rescate.

Se dieron toda una serie de circunstancias que generaron que no se haya tomado la decisión hasta ahora.

Además, y aunque solo ahora comenzará el proceso de extracción de la embarcación, la misma se pensaba que se encontraba a buen recaudo. En el año 2000, durante el proceso de excavación, se creó una estructura metálica que, además de usarse para desenterrar el barco, en principio también servía para protegerlo cuando no se realizaba ninguna actuación en él. Pero la caja fuerte, como fue bautizada esa estructura, sirvió sobre todo para tranquilizar las conciencias.

El Mazarrón II cayó en el olvido hasta que entre 2007 y 2008, con motivo de la inauguración del Museo Nacional de Arqueología Subacuática (ARQUA) en Cartagena, se volvió a abrir y se revisó su estado de conservación. Pero finalmente no se procedió a la extracción. Solo en 2017 se comprobó que la “caja fuerte” era una solución que no ofrecía todas las garantías, ya que la arena que protegía al barco estaba desapareciendo, un fenómeno consecuencia de la acción en las últimas décadas del ser humano sobre el litoral de Mazarrón.

Ahora ya se ha tomado la decisión de rescatar al pecio. Para llevar a cabo su extracción, se sacará a la superficie en grandes bloques, aprovechando que el barco no se encuentra de una pieza. Serán necesarias camas inferiores para hacer de chasis a cada porción de madera y, así, llevar cada trozo primero a tierra y después al laboratorio de conservación del Museo Nacional de Arqueología Subacuática, ARQUAtec.

Después, en algunos puntos, va a ser necesario hacer cirugía de corte mediante bisturí para el proceso de conservación y posteriormente se hará el proceso inverso, cirugía de sutura. Se volverán a coser los puntos donde nosotros hemos aplicado bisturí.

En realidad es un resto arqueológico de madera de más de 2.500 años de antigüedad y está absolutamente afectada por el paso del tiempo, llena de fisuras y grietas. Esto hace que la extracción cuente con un mayor riesgo del que ya de por sí tiene cualquier operación arqueológica.

Además, se han estudiado los peores escenarios que podrían presentarse para tratar de ponerles solución. Uno de los riesgos más graves es que las piezas que componen el barco se sequen, provocando que la madera se vea deformada de manera irreversible. Para evitarlo, las piezas se mantendrán húmedas, ya sea mediante sistemas de aspersión o sumergiéndolas directamente en piscinas de trabajo.

El pecio había sido en el pasado una pequeña embarcación fenicia de actividades costeras que servía para trayectos cortos en la zona más próxima a su hundimiento. Según De Juan, lo atestiguan los lingotes de litargirio, un mineral compuesto por óxido de plomo, que transportaba el barco. Por lo tanto, se trata claramente de un transporte comercial de ámbito local.

El aprovechamiento de los minerales era una actividad común de los fenicios asentados en el sudeste de la Península Ibérica. Conscientes de que no podían tener un control y un conocimiento completo del territorio, se asociaban con los autóctonos de la zona para iniciar la explotación comercial de los recursos.

El barco naufragado más antiguo de España tiene 2.600 años y su rescate arrancará en septiembre (msn.com)

https://www.mazarronhoy.com/noticias/2024/07/02/extraccion-barco-fenicio-mazarron-ii.asp

https://www.laopiniondemurcia.es/comunidad/2024/07/02/pecio-fenicio-mazarron-extraera-mar-104813709.html

https://www.orm.es/noticias-2024/la-extraccion-del-barco-fenicio-de-mazarron-se-hara-en-septiembre/

https://elpais.com/cultura/2024-07-02/una-embarcacion-fenicia-de-2600-anos-de-antiguedad-hallada-en-mazarron-saldra-del-mar-en-septiembre.html

Sutton Hoo

Poco después de comprar con su marido unos terrenos al sureste de Inglaterra, Edith Pretty comenzó a sospechar. Los enormes túmulos de tierra que salpicaban la zona no eran habituales y estaba casi segura de que ocultaban algo en sus entrañas. Tan solo unos meses antes el matrimonio había viajado a Egipto, y ella había quedado fascinada por su riqueza arqueológica, lo que en buena parte alentó su imaginación. 

No obstante, Frank Pretty opinaba que las elucubraciones de su esposa no eran más que pamplinas. Por ello, no fue hasta después de su muerte en 1934 –a los ocho años de la adquisición de las tierras– cuando Edith se decidió a investigar.

La película La excavación narra la historia de la excavación de Sutton Hoo desde las perspectivas de la terrateniente Edith Pretty (interpretada por Carey Mulligan) y el arqueólogo Basil Brown (Ralph Fiennes).Fotografía de Netflix, Entertainment Pictures, Alamy

En la propiedad de la señora Pretty (situada a doce kilómetros del río Deben, en el condado inglés de Suffolk) se apreciaban dieciocho montículos de diferentes tamaños. Los vecinos de la zona explicaban leyendas acerca de un jinete fantasma y figuras espectrales que aparecían en aquellos campos al atardecer y se paseaban por ellos como almas en pena. También contaban que un labrador había encontrado un broche redondo mientras trabajaba en ellos. Todas esas historias no cesaban de dar vueltas en la cabeza de Edith.

Aquel hallazgo proporcionaría los más exquisitos vestigios de una civilización poco conocida

Finalmente, en 1938, la empujaron a contratar los servicios de Basil Brown, un arqueólogo del Museo de Ipswich. Poco se podía imaginar entonces que su curiosidad conduciría al descubrimiento del llamado Sutton Hoo, un magnífico barco funerario anglosajón (conjunto de pueblos procedentes de las tierras costeras del mar del Norte que hacia el siglo V invadieron Inglaterra) del siglo VII. Aquel hallazgo se convertiría, además, en el más importante realizado en Inglaterra, ya que proporcionaría los más exquisitos vestigios de una civilización poco conocida. 

No era la primera vez que se excavaba en aquellos terrenos. En 1860 se realizó una primera campaña en la que se examinaron siete montículos y se encontró una gran cantidad de tornillos de hierro. No obstante, casi ochenta años después no se conservaba ningún tipo de documentación ni registro de los objetos hallados. Solo una pequeña nota en el diario local, el Ipswich ­Journal, dejó constancia de los trabajos arqueológicos. Para Brown fue como empezar de cero. Y lo hizo por el principio: por el montículo bautizado como «uno».

Tras dos días de arduo trabajo y de extraer enormes cantidades de arena, encontró una serie de pruebas que le condujeron a pensar que el túmulo había sido saqueado por ladrones. Creyó que no quedaría nada que valiera la pena, por lo que lo abandonó y dirigió sus pesquisas al número tres. Pronto se percató de que aquel tampoco se había librado del pillaje. 

Eran tiempos difíciles y el calendario corría en su contra. El año 1938 avanzaba veloz, las noches se hacían cada vez más largas, el calor se desvanecía y la amenaza de la Segunda Guerra Mundial se cernía sobre Inglaterra.

Brown trabajaba infatigable y, al caer la tarde, se sentaba con la señora Pretty a comentar el estado de la investigación.

Tras el montículo tres se dispuso a excavar el dos, y pronto vio cierta recompensa a sus esfuerzos. Halló un remache de hierro perteneciente a un barco, muy similar a otro descubierto en 1862 en el asentamiento de Snape, donde habían salido a la luz tres embarcaciones funerarias anglosajonas. Brown, conocedor de aquel anterior hallazgo, siguió excavando sin descanso hasta que dio con los restos de una nave funeraria. Tan solo encontró varios recipientes de vidrio, una espada y fragmentos procedentes de un escudo. Seguramente, los ladrones se habrían llevado el resto.

Pero aquel remache metálico le hizo sospechar, y le dio la pista que necesitaba para encajar el puzzle de túmulos y vestigios. Guiado por el instinto, volvió a inspeccionar el primer montículo. Presentía que podría haber otro barco mortuorio anglosajón enterrado. Aquella loma de tierra era la más alta: se alzaba casi tres metros y medía cerca de 30 m de largo por 23 de ancho. Edith Pretty le asignó a su jardinero y a otro empleado para que le ayudaran a excavar. Pocas horas después, Basil Brown hizo un descubrimiento increíble.

A medida que iba vaciando el túmulo de tierra fue tomando forma la enorme silueta de un barco. Los tornillos seguían en su posición original, pero no había rastro del resto de elementos. La madera y otros materiales orgánicos empleados en su construcción se habían disuelto en la arena circundante, y se había formado una especie de molde fosilizado del barco. De ahí que lo apodaran “el buque fantasma”. Brown, que tenía algo de experiencia en suelos acidificados, pronto se percató de que aquella huella en la tierra era lo único que encontraría de la nave. La tierra lo había engullido prácticamente todo.

Antes de continuar excavando como si de un fósil se tratara, Pretty y Brown consultaron a expertos en recuperación del Museo Británico, y acordaron que un arqueólogo más experimentado en ese tipo de suelos se hiciera cargo de la campaña. La responsabilidad recayó en Charles Phillips, miembro del prestigioso Selwyn College de la Universidad de Cambridge y secretario de la Sociedad Prehistórica.

La casualidad quiso que los ladrones de tumbas que habían saqueado el montículo uno no dieran con las riquezas que albergaba el buque fantasma. Se quedaron a tan solo diez metros del que resultó ser el tesoro anglosajón más fastuoso jamás encontrado en suelo británico. Phillips y su equipo no podían dar crédito a sus ojos. De­senterraron numerosos objetos de oro, plata, bronce, hierro y madera –entre ellos, varias armas y monedas, un cetro, un casco y un escudo–, así como ropa, cuero, cerámica, cera, plumas y unos cuernos.

Los entierros en barcos eran una costumbre pagana de los pueblos anglos y sajones, que, como ocurría en Egipto con las pirámides, pretendían proporcionar al fallecido los elementos necesarios para pasar a la otra vida. La riqueza y la importancia ceremonial de las reliquias encontradas dentro de la cámara funeraria llevaron a Phillips y a su equipo a pensar que el Sutton Hoo albergaba los restos de un monarca del reino de Anglia oriental (este de Inglaterra), posiblemente Raedwald o Sigebert, ambos del siglo VII.

Justo cuando finalizó la excavación, Gran Bretaña entró en la Segunda Guerra Mundial. Phillips y Brown estaban sumamente preocupados por cómo proteger el yacimiento, pero el Museo Británico concentraba sus esfuerzos en poner a salvo sus colecciones de los ataques aéreos en el metro de Londres. Las noticias publicadas en el diario local de Ipswich acerca del hallazgo tampoco favorecieron la conservación del Sutton Hoo. Decenas de curiosos se acercaban y campaban a sus anchas por el asentamiento, por lo que Pretty se vio obligada a contratar a un par de policías para que vigilaran la propiedad las veinticuatro horas del día.

Sin embargo, estos pronto marcharon al frente y el terreno que­dó nuevamente desamparado ante los fisgones y los saqueadores. Aunque no por mucho tiempo. El ejército británico cubrió de tierra los montículos para utilizar la zona como campo de entrenamiento militar. Acabada la guerra, en 1945, se trasladaron los tesoros del Sutton Hoo al Museo Británico. Allí, a los seis años de su hallazgo, empezaron por fin a estudiarse. 

Dos decenios después, expertos del museo volvieron a investigar aquel enorme cementerio. Cerca del barco funerario dieron con tres enterramientos de cuerpos de la Edad Media; un poco más lejos, con yacimientos neolíticos (de la Edad del Bronce) y abundantes evidencias de un asentamiento prehistórico (de 2000 a. C.). En paralelo, se fabricó un molde de yeso de la huella en la arena que había dejado el barco del montículo uno. Y, a partir de esta horma, se elaboró una reproducción en fibra de vidrio, que pasó a exhibirse en el Museo Nacional Marítimo británico. 

En 1978 el heredero de Edith Pretty intentó llevar a cabo una nueva campaña, que deberían dirigir Robert Bruce-Mit­ford, conservador del Museo Británico, y Philip Rahtz, profesor de arqueología de la Universidad de York. Pero no lo logró, pues en aquella época la comunidad arqueológica estaba más interesada en descubrir nuevos asentamientos que en reexaminar los ya conocidos.

Cinco años más tarde se emprendió una especie de misión de rescate del yacimiento. Se destruyeron los túneles que los conejos habían abierto en los montículos y se limpió la zona de los cartuchos esparcidos en tiempos de guerra. Urgía, además, proteger el recinto de los saqueos. 

Sutton Hoo no es un mero camposanto, sino una rendija desde la que explorar el pasado de los primeros anglosajones

A finales de los ochenta y principios de los noventa se realizó la mayor y última misión arqueológica. Entre otras acciones, se reconstruyeron los montículos a la altura que tenían cuando se identificaron en 1938. Además, un grupo de expertos dató por vez primera de forma precisa el barco funerario –entre los años 640 y 670–, gracias a las monedas halladas dentro de un cofre conservado en la cámara funeraria.

En 2002, el yacimiento pasó a formar parte del National Trust (organismo benéfico independiente que se dedica a la protección del patrimonio del Reino Unido), y se abrió al público. Sin el descubrimiento del Sutton Hoo y los artefactos que custodiaba hubiera quedado relegada al olvido la importancia de Inglaterra desde el tiempo del éxodo de los romanos (a comienzos del siglo V) hasta la invasión vikinga (a finales del VIII). Sutton Hoo no es un mero camposanto, sino una rendija desde la que explorar el pasado de los primeros anglosajones.

1 Espada. La empuñadura es de oro con incrustaciones de granates; el mango consiste en un bloque de hierro cubierto de madera; y el filo es todo de hierro.

2 El cofre. Recipiente de oro decorado con filigranas también de oro y de cristales azules, rojos y blancos. La tapa es la única parte del recipiente hecha de marfil.

3 El casco. Es la pieza central de la tumba. El Museo Británico realizó varias reconstrucciones y réplicas, ya que del original solo se encontraron fragmentos (resultó muy dañado cuando el barco y la cámara funeraria se colapsaron al pudrirse la madera). Fabricado en hierro y bronce, su diseño sugiere influencia escandinava. Es uno de los tan solo cuatro cascos anglosajones que se conservan.

4 Monedas. Se hallaron 37 dentro del cofre. De oro y de la dinastía merovingia (gobernante de Francia y parte de Alemania entre los siglos V y VIII), ayudaron a precisar la datación del barco.

5 Hebilla de oro. Remataba la correa que protegía el cofre. Está grabada con dibujos geométricos de suma precisión.

Los cuernos eran un símbolo de autoridad propio de las clases nobles

6 Cuernos. Utilizados como recipiente para beber, eran un símbolo de autoridad propio de las clases nobles.

7 Escudo. Se reconstruyó (con un diámetro de 91,5 cm) a partir de los restos de metal, madera y cuero que se conservaron. Los emblemas de un águila y un dragón en él grabados sugieren que fue ensamblado por artesanos suecos al servicio del reino anglosajón de Anglia oriental.

8 Cetro.  Los dos extremos de la vara de piedra presentan cuatro pequeños rostros, posiblemente de Thor, dios vikingo de la guerra. Estas faces, a su vez, están rematadas por una especie de corona carmesí. Sobre una de ellas aparece un anillo de bronce con la escultura de un ciervo en su parte superior, animal vinculado a Thor.

En opinión de los expertos, este objeto corrobora que en la cámara se enterró a un rey.

https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-antigua/20200801/27160/sutton-hoo-buque-anglosajon-tesoro-oculto.html

https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-antigua/20200801/27160/sutton-hoo-buque-anglosajon-tesoro-oculto.html

https://www.nationalgeographic.es/historia/2021/02/famoso-barco-funerario-anglosajon-sutton-hoo-podria-haber-sido-ultimo

Thera/Santorini

15.000 millones de toneladas de magma caen a la atmósfera, lo que la convierte en la erupción volcánica más grande de los últimos 10.000 años

 Es un volcán que entre 1650 a.C. y 1550 a.C engulle Santorini, hace 3.600 años,.

Situada en el arco Helénico, en las Islas Cicladas, Santorini se encuentra en una zona de gran actividad sísmica. Entre 150 y 170 kilómetros por debajo de la isla, la placa africana se hunde por debajo de la Euroasiática. De este proceso de subducción, en la corteza terrestre se va acumulando magma. La acumulación fue tal, que la presión abrió las puertas del infierno.

El estruendo se oye en Escandinavia. A 400 kilómetros a la redonda reina la oscuridad durante días enteros. Thera se quiebra en tres partes y emergen las islas menores de Therasia y Aspronisi.

La flora y la fauna son aniquiladas; solo sobreviven al cataclismo un par de especies de caracol y algunos lagartos, serpientes e insectos que habitan la cota más elevada de la isla, el monte Profitis Ilias, de 565 metros de altitud.

Ríos y manantiales quedan envenenados; el suelo, yermo durante generaciones. Akrotiri, una de las primeras ciudades de Eu­­ropa, casi 17 siglos anterior a Pompeya y con una civilización altamente desarrollada, desaparece bajo el manto de ceniza y piedra pómez.


El viento de poniente lleva la nube de cenizas hasta Asia Menor Anatolia, que queda cubierta por una capa de diez centímetros de grosor. Las olas de más de diez metros generadas por el tsunami azotan las otras islas del Egeo. Durante meses la ceniza volcánica y la piedra pómez flotan en el mar, empujadas por la corriente hacia el sudeste. La navegación y el comercio marítimo se paralizan. Transcurren siglos hasta que Thera vuelve a ser habitable.

Después de la Cuarta Cruzada (1204 DC) la isla es entregada al veneciano Giacomo Barozzi de S. Moisè.Es el veneciano Giacomo Barozzi el que le da su nombre actual, por la presencia en la isla de una capilla dedicada a Santa Irene, cuyos descendientes permanecen hasta 1576, cuando se convierte en parte del Ducado de Naxos, hasta la conquista turca de Piyale Pasha.

La isla actual de Santorini nace durante la erupción minoica ocurrida hacia 1600 a. C. que destruye parcialmente la antigua isla de la cual ahora es un fragmento, así como las islas de Thirassía y Aspronissi. Según Heródoto, la isla estaba habitada por fenicios cuando el héroe Teras funda la colonia dórica de Teras.

En la Antigüedad la isla estuvo sucesivamente sujeta a los diversos poderes que dominaron el Egeo.

A lo largo de los siglos, la isla estuvo ocupada por distintas potencias: la liga de Delos, el reino ptolemaico de Egipto, Roma, el Imperio bizantino, el Ducado de Naxos, la República veneciana, entre 1204 y 1579, Turquía, entre 1579 y 1821, y Grecia por el Tratado de Londres de 1840.

En 1860 se descubren restos arqueológicos durante la puesta en marcha de una cantera destinada a proporcionar pumita para la fabricación de hormigón destinado a la construcción del canal de Suez.

En 1956, la isla sufre un terremoto que hace una cincuentena de víctimas y destruye más de 2000 viviendas.

En 1967 se emprenden excavaciones bajo la dirección de Spyridon Marinatos. Como resultado se comprobó que la isla había sido sede de una sociedad rica y desarrollada, culturalmente muy relacionada con la civilización minoica. Entre los restos han aparecido objetos y frescos, perfectamente conservados, que revelan una intensa relación comercial, con objetos procedentes no solo del Egeo, sino de ChipreEgipto o Anatolia.

En 1970 se pone al día los frescos de Acrotiri cuyos frescos más conocidos son las de los «niño-boxeadores», del «pescador» y de los «monos azules», testigos de la civilización minoica remontándose al segundo milenio antes de nuestra era. Se retiraron importantes colecciones de cerámicas también del campo de excavaciones. Estas obras de arte son salvadas por la erupción volcánica minoica y enterradas bajo las cenizas volcánicas y la piedra pómez

En 2007, el crucero Sea Diamond se hunde en la caldera de Santorini, al este de Nea Kameni; y todavía constituye un riesgo permanente de contaminación por el carburante que se conserva en sus depósitos.

Durante el año 2011, la isla sufre una actividad sísmica vinculada al inflado de la habitación magmática situada a 4 km de profundidad, detectado por 20 estaciones GPS instaladas desde 2006…

https://www.worldhistory.org/trans/es/1-755/thera/

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/supervolcan-engullo-santorini-hace-3600-anos_8670

Neandertal y Sapiens Sapiens, amor/odio

Hace más de 40.000 años, coinciden en el tiempo dos linajes diferentes de humanos: neandertales y sapiens sapiens. Linajes de ambos dan lugar a una descendencia común, nosotros mismos.

Las personas de ascendencia no africana tienen 1-2% de neandertal en su genoma. Este porcentaje refleja una estimación promedio de su contribución genética al ADN sapiens sapiens. Sin embargo, hay estimaciones que elevan ese porcentaje a un 4% al considerar diferentes poblaciones.

En la actualidad, los subsaharianos presentan en torno a un 0.5% de neandertal gracias a retrocruces, fruto de las migraciones de humanos modernos con ADN neandertal de vuelta a África. Por su parte, los indigenas americanos o de Oceanía tienen 1-2%, con algunas diferencias regionales, reflejando la migración temprana de los ancestros asiáticos hacia estas áreas.

La selección natural ha eliminado y retenido diferentes genes neandertales. Aquellos que dan ventaja han sido retenidos en mayor proporción, como ciertos rasgos físicos. También los que favorecen la inmunidad y la mayor capacidad termorreguladora. Otros, en cambio, nos predisponen a ciertas enfermedades como la depresión o la artritis.

La mezcla entre sapiens y neandertales ocurrió en múltiples eventos en distintas regiones de Europa y Asia.

Por un lado, compartieron los mismos hábitats durante miles de años. En epocas de escasez, las migraciones son frecuentes y los grupos menos numerosos, en este caso neandertales, suelen tender a la aceptación de lo diferente. Se trata de mera supervivencia.

Esto no debe sorprender ya que la fisionomía del rostro sapiens debía parecerles ‘atractiva’ a los neandetales, como explica Juan Luis Arsuaga en El Collar del Neandertal.

Por otra parte, ambos grupos tendrían capacidad física para el lenguaje. Aunque es difícil de probar, los neandertales podrían haber ostentado alguna forma de comunicación verbal. Es la anatomía de sus cuerdas vocales, el tracto vocal y el tamaño y estructura del cerebro, especialmente en áreas relacionadas con el lenguaje, lo que lleva a esta afirmación. Además de la forma del hioides, como señalan los investigadores de la cueva de Kebara en Israel.

También compartían el conocimiento tecnológico, la industria lítica del Paleolítico medio. Se ha encontrado evidencia de intercambio cultural, como la adaptación de técnicas sapiens por parte de los neandertales. Una de las zonas emblemáticas donde se ha estudiado este fenómeno es la región de Chatelperrón en Francia.

Asimismo, ambos presentan gran capacidad simbólica. Junto a las representaciones de grafías realizadas por sapiens, tenemos testimonios neandertales, por ejemplo, en la cueva de Gorham (Gibraltar) o en la cueva de Ardales (Málaga).

También los dos grupos emplean elementos de valor simbólico como adornos personales, peinados, colgantes, el uso del ocre y ofrendas en los enterramientos.

Aunque existen indicios que sugieren conflictos entre neandertales y sapiens, las evidencias son limitadas y sujetas a interpretación. Nos referimos a heridas presentes en fósiles que invitan a pensar que fueron infligidas por humanos. ¿Podemos probar que el atacante fue un sapiens o un neandertal? no.

Esto es lo que nos ocurre con restos como el cráneo de Saint-Césaire (Francia), con una fractura en la base relacionada con un fuerte golpe. O con el cráneo de Shanidar 3 (Irak), que presenta una herida punzante en una costilla, posiblemente debida a una flecha o proyectil.

A nivel teórico, podemos proponer diferentes interpretaciones que justificarían el conflicto en función de diferentes evidencias. Por una parte, la menor diversidad genética en neandertales podría apuntar a más conflictos o presiones de supervivencia.

Por otra, la evidencia directa nos dice que debió existir competencia por los recursos, al ocupar los mismos hábitats.

Además, las pruebas arqueológicas señalan que las marcas en huesos y la disposición de las herramientas en algunos yacimientos podrían ser indicadoras de conflicto.

Frente a estas teorías, tenemos una realidad: su anatomía no era un impedimento para la relación ni la procreación entre ambos grupos. Y el aspecto físico no parece haber sido una traba.

Todo ello, más la necesidad de aceptar las situaciones en momentos de escasez, anima a pensar en un encuentro ‘amistoso’. De esa ‘amistad’ sí que tenemos evidencias arqueológicas claras a través del intercambio de herramientas, conchas marinas perforadas y teñidas, así como diferentes materias primas como sílex u obsidiana.

Los hallazgos sugieren que hubo un tipo de comercio directo, migraciones y trasmisión cultural. Y ese intercambio tuvo que ser significativo al incluir transferencia de herramientas, adornos, pigmentos y, seguramente, ideas simbólicas.

Por todo lo expuesto, es prudente pensar que pudo haber ‘amor’ entre neandertales y sapiens, porque para sobrevivir es fundamental amar a la descendencia. Y el fruto de ese amor somos nosotros mismos.

Supervivencia, amor y guerra: así fue la curiosa amistad entre sapiens y neandertales (msn.com)

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/x-neandertal-y-sapiens-hibridacion-dos-especies-humanas_15933

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/actualidad/craneos-excavados-china-tienen-rasgos-los-neandertales-los-humanos-modernos_11250

https://www.nationalgeographic.com.es/ciencia/tu-increible-dedo-pulgar-2-millones-anos-evolucion_16296