Canhasan Hoyuk 3, situado en la región de Anatolia, Turquía, es conocido por sus hallazgos que informan sobre el Neolítico y el Calcolítico. Las excavaciones muestran una secuencia de ocupación de varios milenios, revelando la evolución de las comunidades agrícolas. Se han encontrado estructuras de adobe rectangulares con techos planos, algunas de las cuales contaban con hogares y plataformas elevadas, lo que sugiere un uso tanto doméstico como ceremonial.
Los arqueólogos han descubierto una gran cantidad de artefactos, incluyendo cerámica decorada con patrones geométricos y figuras de animales, herramientas de obsidiana y sílex, y figurillas de arcilla que representan a humanos y animales. Estos objetos proporcionan información valiosa sobre las prácticas artísticas, tecnológicas y rituales de las personas que vivieron allí. La cerámica, en particular, es notable por su alta calidad y su variedad de formas, lo que indica un avanzado conocimiento de la alfarería.
Además de los artefactos, los restos de plantas y animales hallados en Canhasan Hoyuk indican una economía basada en la agricultura y la ganadería. Se han identificado semillas de cereales como el trigo y la cebada, así como huesos de ovejas, cabras y vacas, lo que confirma que estas comunidades se dedicaban a la domesticación de animales y al cultivo de plantas. El sitio es un ejemplo importante de cómo las sociedades neolíticas de Anatolia se organizaron y desarrollaron sus modos de vida…
Hace casi 10.000 años, mucho antes del auge de las ciudades, una comunidad en Anatolia central ya experimentaba con la distribución espacial. Las excavaciones en Canhasan 3 Höyük (Höyük: Montículo), en la provincia turca de Karaman, mostro una de las calles más antiguas conocidas del Neolítico, que data de 9.750 años, 750 años antes que Çatalhöyük.
Los arqueólogos descubrieron un pasaje planificado entre casas con minuciosidad, una característica poco común que se asemeja a uno de los primeros ejemplos de calle en la historia de la humanidad. Este hallazgo desafía la imagen tradicional de la vida neolítica como grupos de viviendas con acceso por tejado y escasa organización externa, como se ve en Çatalhöyük.
En cambio, Canhasan revela una comunidad que deliberadamente deja espacio entre las estructuras, lo que sugiere formas tempranas de organización social, acceso compartido y planificación arquitectónica casi un milenio antes del auge de Çatalhöyük.
Las excavaciones, realizadas en el marco del Proyecto Patrimonio para el Futuro del Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía, están dirigidas por Adnan Baysal, de la Universidad de Ankara.
Su equipo descubrió un pasadizo que separaba dos casas, lo que sugiere un intento deliberado de crear un espacio común o funcional, algo poco común en la Anatolia neolítica.
Es una gran sorpresa. Mientras que Çatalhöyük tenía casas agrupadas con acceso a los tejados, Canhasan 3 muestra una visión arquitectónica diferente. Estos espacios entre las casas podrían haber funcionado como pasadizos, corredores de protección para el ganado o incluso como una forma primitiva de calle. En cualquier caso, es extremadamente raro ver tal organización espacial en este período.
El equipo también descubrió hogares ubicados de forma diferente a los de Çatalhöyük, lo que sugiere la existencia de diversas prácticas culturales en las comunidades neolíticas de Anatolia Central.
Canhasan no es un solo montículo, sino un complejo de tres montículos (Canhasan 1, 2 y 3), que representan la ocupación humana continua desde el Neolítico precerámico hasta las Edades del Bronce y del Hierro. Durante miles de años, esta pequeña pero fértil región albergó comunidades que presenciaron el nacimiento de la agricultura, la domesticación de animales y la arquitectura permanente.
Según Baysal:
el secreto de la longevidad de Canhasan reside en sus abundantes fuentes de agua y tierras fértiles. Entre los huesos de animales encontrados en el yacimiento se incluyen restos de uros (ganado salvaje), peces y aves acuáticas, lo que sugiere un entorno de humedal que proporcionaba abundantes recursos alimenticios. Se espera que los restos vegetales, actualmente en análisis, revelen más información sobre las prácticas agrícolas tempranas en la región. El descubrimiento de un espacio con características de calle en Canhasan 3 desafía las suposiciones arraigadas sobre los asentamientos neolíticos tempranos. Las calles se consideran un indicador de complejidad social y urbanismo planificado. El hallazgo de un elemento de este tipo hace casi 10.000 años retrasa la cronología de estas innovaciones.
Además, el contraste con Çatalhöyük, famoso por sus casas compactas y sin calles, demuestra que las sociedades neolíticas anatolias no eran uniformes. Diferentes comunidades experimentaron con distintas soluciones a necesidades cotidianas como el desplazamiento, la protección y la interacción social.
Aunque Çatalhöyük ha eclipsado durante mucho tiempo a otros yacimientos de Anatolia Central, Canhasan 3 se perfila ahora como un asentamiento clave para comprender las diversas trayectorias de los asentamientos humanos tempranos.
Los arqueólogos argumentan que Canhasan ofrece:
Evidencia de una planificación espacial temprana (posible formación de calles)
Continuidad de la ocupación a lo largo de varios milenios
Abundantes datos ambientales que combinan geología, botánica y zoología
Un vínculo entre las tradiciones neolíticas precerámicas y alfareras
Esto hace que Canhasan 3 sea significativo no solo para la arqueología turca, sino también para el estudio más amplio de la evolución social humana.
Las excavaciones continúan con la esperanza de descubrir más detalles sobre la vida cotidiana de los habitantes neolíticos de Canhasan. Los investigadores buscan comprender si estas calles eran puramente funcionales o si tenían importancia simbólica o comunitaria.
Como explica Baysal:
Al estudiar cuidadosamente la arquitectura, los artefactos y los ecofactos, podemos reconstruir cómo vivían, cultivaban e interactuaban las personas con su entorno. Canhasan 3 nos permite ver una versión única de la vida neolítica, una que difiere de la de Çatalhöyük, pero que es igual de importante para comprender el pasado compartido de la humanidad.
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