Arqueólogos que excavan en Jerusalén han descubierto una red de misteriosos canales que datan de la época de los reyes Joás y Amasías, con una antigüedad de unos 2.800 años.
La época de los reyes Joás y Amasías en Jerusalén se sitúa en el siglo IX-VIII a.C.:
Joás de Judá reinó aproximadamente entre el 835 y el 796 a.C. Amasías de Judá, hijo de Joás, comenzó su reinado mientras su padre aún vivía y reinó en solitario aproximadamente entre el 796 y el 767 a.C.
Durante estos reinados en Jerusalén, el Reino de Judá experimentó diversos eventos, incluyendo conflictos con reinos vecinos como Israel y Edom. Ambos reyes tuvieron periodos de rectitud y también momentos en los que se desviaron de la adoración a Yahveh.
Joás de Judá (c. 835 – 796 a.C.):
Ascendió al trono a una edad muy temprana, alrededor de los siete años. Esto ocurrió en un período turbulento después de que su abuela, Atalía, intentara consolidar el poder tras la muerte de su hijo Ocozías, asesinando a todos los posibles herederos al trono. Joás fue salvado de esta masacre y criado en secreto por el sumo sacerdote Joiada y su esposa Josaba.
Durante la minoría de edad de Joás y por muchos años después, el sumo sacerdote ejerció una gran influencia en el gobierno. Bajo su guía, se llevaron a cabo reformas religiosas y se reparó el Templo de Jerusalén, que había sufrido daños durante el reinado de Atalía.
Mientras Joiada vivió, Joás hizo lo que era recto a los ojos de Yahveh. El reino experimentó un período de relativa estabilidad y prosperidad. Sin embargo, tras la muerte de Joiada, la influencia de los príncipes de Judá llevó a Joás a abandonar la adoración a Yahveh y a introducir cultos idolátricos.
Cuando Zacarías, hijo de Joiada, reprendió al rey y al pueblo por su apostasía, Joás ordenó que lo apedrearan hasta la muerte en el patio del Templo.
Poco después del asesinato de Zacarías, Jerusalén fue atacada por un pequeño ejército arameo que infligió grandes pérdidas a Judá. Joás fue herido gravemente y finalmente asesinado por sus propios oficiales, quienes conspiraron contra él en venganza por la muerte de Zacarías.
Amasías de Judá (c. 796 – 767 a.C.) sucedió a su padre Joás en el trono. Inicialmente, se describe que hizo lo recto a los ojos de Yahveh, aunque no como su padre David. Esto sugiere que, si bien buscó la guía divina, no alcanzó el mismo nivel de devoción.
Una de sus primeras acciones fue castigar a los oficiales que habían asesinado a su padre, aunque perdonó a sus hijos, siguiendo la ley mosaica (Deuteronomio 24:16).
Amasías lideró una exitosa campaña militar contra Edom, derrotándolos en el Valle de la Sal y capturando su principal ciudad, Sela. Sin embargo, después de la victoria, cometió el error de traer a Jerusalén los ídolos de los edomitas y comenzar a adorarlos, lo que provocó la ira de Yahveh.
Envalentonado por su victoria sobre Edom, Amasías desafió a Joás, el rey de Israel. La respuesta de Joás fue contundente y humillante para Judá. El ejército de Judá fue derrotado en Bet-semes, Amasías fue capturado y Jerusalén fue saqueada. Los muros de la ciudad fueron derribados y se llevaron grandes tesoros del Templo y del palacio real.
Tras la derrota ante Israel, Amasías vivió quince años más en Jerusalén. Sin embargo, se formó una conspiración en su contra y huyó a Laquis, donde finalmente fue asesinado.
Estos reinados se desarrollaron en un período donde los reinos de Judá e Israel a menudo tenían relaciones tensas, alternando entre alianzas y conflictos.
La influencia de cultos extranjeros y la lucha entre la fidelidad a Yahveh y la adopción de otras deidades fue una constante en la historia de ambos reinos. Los profetas desempeñaron un papel crucial al advertir a los reyes y al pueblo sobre las consecuencias de la desobediencia a la ley de Dios.
La reparación del Templo bajo Joás y su posterior profanación reflejan las fluctuaciones religiosas de la época…
Estas instalaciones son las primeras de su tipo descubiertas en Israel, según anunció la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA) el miércoles. El parque nacional donde se encontraron las estructuras alberga el sitio arqueológico de la Ciudad de David, considerado por la mayoría de los investigadores como el lugar del asentamiento original en Jerusalén.
Las ranuras, excavadas en el lecho rocoso, probablemente se utilizaban para remojar algún tipo de producto, aunque no está claro qué elaboraban exactamente los antiguos ciudadanos, según informaron la Autoridad de Antigüedades de Israel y la Universidad de Tel Aviv el miércoles.
Las pruebas forenses de los conductos no encontraron sangre, lo que sugiere que no se utilizaban para el sacrificio de animales. Los conductos tampoco parecen haber sido diseñados para transportar un gran volumen de agua. Las antiguas estructuras son las primeras de su tipo descubiertas en Israel, según la autoridad de antigüedades del país.
No se conoce ningún paralelo de una estructura de este tipo en Israel, por lo que los investigadores afirman que solo pueden especular sobre su propósito. Su ubicación central indica que el producto estaba vinculado a la economía del Palacio o del Templo.
Las estructuras ya estaban en uso cuando se creía que existía el Primer Templo de la ciudad, según los investigadores.
Las excavaciones realizadas por la IAA y la Universidad de Tel Aviv en el Parque Nacional de la Ciudad de David han descubierto hasta el momento dos instalaciones separadas por poco más de 10 metros, que podrían haber formado parte de una gran instalación.
A pesar de algunas diferencias en la forma en que se excavaron y diseñaron los dos canales, es evidente que ambos son bastante similares.
Los canales llegan hasta las rodillas y se encuentran en dos grupos, separados por 10 metros. Están hechas de roca tallada y miden unos 30 centímetros de ancho y 50 centímetros de alto. No están conectadas a ninguna otra fuente de agua y no parecen haber sido utilizadas para drenaje ni eliminación de aguas residuales.
Dice Yuval Gadot, del Departamento de Arqueología y Civilizaciones del Antiguo Oriente Próximo de la Universidad de Tel Aviv:
El misterio se acentuó aún más cuando encontramos la segunda instalación al sur.
Dice Yiftah Shalev, investigadora principal del IAA:
Observamos la instalación y nos dimos cuenta de que habíamos tropezado con algo único, pero como nunca habíamos visto una estructura como esta en Israel, no sabíamos cómo interpretarla»,. Incluso su fecha era incierta.
Los investigadores han logrado determinar cuándo las instalaciones dejaron de utilizarse: a finales del siglo IX a. C., durante la época de los reyes bíblicos de Judea, Joás y Amasías.
La zona donde se ubican los conductos estuvo ocupada antiguamente por un importante complejo industrial y residencial. Por lo tanto, es posible que los conductos se utilizaran para diversas actividades, como la fabricación de textiles, la producción de alimentos y rituales religiosos.
El descubrimiento de los conductos es un misterio, pero es importante. Aporta nuevas perspectivas sobre la antigua ciudad de Jerusalén y sus habitantes. Los conductos constituyen un descubrimiento inusual que ayuda a los arqueólogos a comprender mejor la historia de Jerusalén.
https://arkeonews.net/archaeologists-find-mysterious-2800-year-old-channels-in-jerusalem/
El blog de Ila Basmati 